Петр I

При чтении произведения такого уровня меня переполняет священная радость. Сколько трудов вложено в эту работу, сколько души. Каждый диалог облюбован, выточен так, что атмосферность и сила бьет всеми ключами. Это история про удивительное время, когда в почти варварскую страну насильно привозили науки и искусства, которыми тут даже не пахло, зарубежные одежды, кофе, табак, правила общения и многое другое, при этом избавляясь от старообрядья, меняя дату нового года и разжигая авантюрную войну с одной из сильнейших европейских держав. И все это, по сути, усилиями и волей всего одного человека.
Переменчивые карты судьбы сложились так, что ему выпала доля править нашей страной, что ему с детства довелось увидеть европейский быт и понять нашу безбожную отсталость от просвещенных народов, что его сердце искренне болело за судьбу государства, ставя все остальные личные вопросы на задний план. И, конечно, что он оказался человеком незаурядного ума.
Автором очень органично и тонко показаны самые разные слои общества: дворяне, купцы, простой люд, разбойники, даже сектанты. Дико жаль, что книга не дописана. Судя по масштабу, она должна быть минимум раза в два толще. Маст рид!
И, само собой, как сказал мой брат, читать произведения такой важности нужно только во взрослом возрасте, а никак не в школьные годы.

Не люблю я книги большого объема, хоть убей. Должно быть, среди моих предков были жители Лаконии, но, вероятнее, я просто ленива.
К чему это вообще? А к тому, что книга-то увесистая, такой и убить можно...Но это не помешало прочесть мне ее за неделю, а для меня это срок феноменальный, ибо читаю я медленно, внимательно, люблю останавливаться и обдумывать прочитанное, смаковать, так сказать.
Эта книга захватила меня настолько, что я буквально не могла от нее оторваться. Личностью Петра Первого до сих пор я не интересовалась, и лишь теперь вся ее глубина, противоречивость и величие предстали передо мной. Я верю Алексею Николаевичу. Верю, что первый Император Всероссийский был тонок, неуклюж, груб, трудолюбив и горяч. Верю каждому слову, вложенному в его уста. Верю - и все тут. Мне казалось, что я перенеслась в 17-18 века и видела каждую морщинку на его лице, "все пятна на его камзоле".
Сам Петр вызвал у меня противоречивые чувства и далеко не все его действия показались мне разумными. Кажется, будто неприязнь к "проклятой старине" и желание поскорее от нее избавиться опьянили его. Он действует смело и решительно, но поспешно и безрассудно. Обязательно ли было начинать перемены с принуждения русских людей носить европейскую одежду и пить "кофей"? Но не мне судить.
Особенной симпатией я прониклась к Александру Меньшикову, "наглейшему из людей". Есть что-то дьявольское в его хитрости, наглости, изворотливости и, выражаясь современным Великим и Могучим, безбашенности. Теплые чувства вызвал и умный, улыбчивый Лефорт, и даже Карл, этот надменный львенок. Они, словно живые, улыбались, кланялись, гневались и грустили. Нужно иметь поистине огромный талант, чтобы буквально оживить людей давно умерших. Стоит также отметить второстепенных персонажей, коих в романе великое множество - с каким мастерством, какими тонкими мазками выписаны их характеры! Каждый из них - живой: плоть и кровь.
Но не только персонажи поражают своей правдивостью. Нельзя не обратить внимание на описание перемен в жизни русских людей, их сопротивление, но невольное подчинение. Не сама ли Россия менялась, ломалась, и строилась заново?

Так как я давно являюсь поклонницей исторических романов, то «Пётр Первый» А. Толстого, конечно же, был прочитан с огромным удовольствием. Жаль, что произведение не было закончено, но тем не менее, оно ценно теми сведениями, которые можно из него почерпнуть. Бесспорно, в центре книги – фигура Петра Первого. Автор показывает нам его, начиная с детских лет, постепенно прослеживая путь великого реформатора. Что примечательно, А. Толстой не идеализирует царственную особу и изображает его со всеми достоинствами и недостатками (чего стОят только его загулы в немецкой слободе и адюльтер с Анной). Но в том-то и ценность романа, что царь показан вполне земным человеком, которому не чужды простые человеческие слабости. Кто из нас не без греха? Ведь и пахал Пётр наравне, а то и больше, со своими подчинёнными. Не чурался и топор в руки взять, и строительные материалы таскать. В романе Пётр показан больше как завоеватель, нежели как реформатор. Да, речь о нововведениях в книге ведётся, но всё-таки более подробно освещаются военные завоевания русской армии. И это значительно затрудняло чтение, так как батальные сцены не очень люблю в художественной литературе (но это мои трудности, я же девочка!). Что ещё ценно в данной книге, так это многоплановость изображения эпохи. Автор показывает жизнь и быт не только двора, но и простых людей, на чьих плечах, собственно, и творилась история. Детально, подробно, акцентируя внимание на отдельных героях, автор показывает, как тяжело жилось простым работягам. Более того, на примере некоторых героев А. Толстой демонстрирует, что именно во время правления Петра Первого люди стали цениться не за происхождение, а за его личные качества, что, конечно же, не нравилось боярам, привыкшим покупать себе место под солнцем. В общем, всем кто интересуется историей, эпохой Петра Первого, думаю, книга придётся по вкусу, даже несмотря на её заказной характер (А. Толстой писал её по госзаказу, как было принято говорить в то время), но это отдельная история.

Великая книга о великом человеке. Книга о том как нужно жить - гореть, действовать, быть одержимым идеей, менять мир, менять себя, тысячу раз ошибаться и проигрывать, но никогда не сдаваться, учиться на своих ошибках и идти вперед несмотря ни на что. Петр Первый - одна из самых неоднозначных личностей в истории, но отрицать его вклад не осмеливается никто. Да он ломал матушку Россию через хребет, да это было куплено дорогой ценой многих жизней и судеб, но надо понимать, что это было в эпоху, когда человеческая жизнь ценилась недорого, и про гуманизм еще и не слышали. И судьи кто? Легко рассуждать о том, как менять мир, сидя в кресле, но кому из нас это на самом деле под силу? России нужна была встряска, и он это сделал.

В книге прекрасно показана неторопливая, застывшая, ленивая Москва, и кипящее деятельное Преображенское, вместе с царем мы побываем и в Европе, и на российском юге, и в новорожденном Петербурге. Детство, юность, зрелось - все этапы становления личности, и первая любовь, и дружба с Меньшиковым, обучение корабельному делу и военные неудачи и победы - все здесь, в этом замечательном всеобъемлющем романе.

Впечатление от этой книги осталось еще со школьной программы ,задавали читать на летние каникулы. Тогда для меня это оказалось непомерно большое произведение ,не осилила до конца ,но "галочку" я себе всё же поставила ,что когда-нибудь доберусь до него вновь. И вот ,спустя почти 20 лет (как страшно звучит эта цифра))) ,я опять взялась за "Петра".
Никогда не любила ,когда люди жалуются на свою жизнь и всё смотрят куда-то за забор ,мол там ,у соседа ,и небо выше, и солнце ярче и трава зеленее. Везде хорошо там ,где нас нет. А если хочется "лучшей" жизни ,возьми и организуй её сам.
Вот Пертуша взял всё в свои руки и начал организовывать ,ту ,лучшую жизнь ,у себя дома.
Толстой описывает "липкую трясину" устоев ,которыми жило государство ,закостенелость боярского сословия ,которых волновало только золото в сундуках и максимум власти в своих руках.
Описывает как Пётр рвался из этих пут ,всем сердцем ,всей душой ,как радел за создание нового ,продвинутого государства ,которое бы уважали и боялись. Описывает становление юного Петра из испуганного и затравленного мальчишки ,в грозного и Великого Императора и Самодержца Всероссийского.
Всё это ведется не скучным языком учебника по истории ,а живым художественным слогом ,с описанием второстепенных героев ,что делает это произведение не только романом одного героя ,но и дает нам возможность посмотреть и на другую жизнь ,не царскую. На то ,как Россия ,словно огромная темная глыба льда ,трещит ,скрежещет ,ощетинившись острыми сколами ,но потихоньку идёт к более теплому и яркому солнцу.
Это наша история ,это классика нашей литературы ,это надо читать.

Эпохальный исторический роман. Главное в этом романе как ни странно это фигура первого императора Российской Империи - Петра Великого.
Толстой очень красочно, точно, в мельчайших подробностях раскрыл образ царя. Петр 1 это человек эпохи, которым можно только восхищаться, не передать в нескольких словах всего того что он сделал для России.
В романе мы переносимся в петровские времена, которые автор показывает и с негативной стороны. Крепостной гнет, безобразная сущность правовой системы Российской империи, реформы, которые в последствии приводили к неимоверной жестокости.
Немного размытый финал, очень жаль что Толстой не смог закончить, столько величественное произведение.
Думаю, что книгу стоит прочитать как в школе, в отличии от учебника, в книге есть и художественная частичка. Читается роман очень легко, язык настолько красочный, завораживающий, что не возможно оторваться.

Полное разочарование!! А.Н. Толстой, с самого начало своей книги начинает передергивать факты, но это неудивительно все таки советский писатель и написать хорошо о царский России,этои не логично) Например, про пьянство и питье водки о чем в самом начале постоянно упоминается. В допетровскую эпоху пьянство было свойственно некоторой части простолюдинов из-за силой навязанного им кабацкого стиля потребления алкоголя. Аристократия и зажиточный люд были гораздо менее подвержены этому пороку, поскольку им дозволялось самим производить вино и потреблять в домашних условиях. Даже во время царских приёмов и пиров неукоснительно соблюдался ритуал умеренного угощения медами и иноземными винами, после чего все чинно расходились. До царствования Петра Первого о пьянстве в стенах Кремля не известно ровным счётом ничего. Христианская вера, в которую был обращён русский народ, пить не запрещала, но, требовала умеренности в отношении хмельного. "Невинно вино, виновато пьянство" (И. Христос). Православие играло важную сдерживающую роль в отношении злоупотребления алкоголем, строго регламентировало его потребление. Свидетельство этому - некоторые известные пословицы и поговорки: "Для праздника Христова не грех выпить чарочку простого" (т.е. пить в будни - грешно), "Одна рюмка - на здоровье, другая - на веселье, третья - на вздор", "Много вина пить - беде быть", "Пить до дна - не видать добра", "Работа денежку копит, хмель денежку топит".
До середины XVI в. народ, заплатив пошлину на солод, хмель и мёд ("бражную пошлину"), варил известное к тому времени слабоалкогольное питьё (5-8°) - медовуху, пиво, брагу и употреблял их дома или в корчмах. Корчма - древнеславянское общественное питейное заведение. Корчмой называлось место, куда народ сходился для питья и еды, для бесед и выпивки с песнями и музыкой. Корчма была вольным народным учреждением, имела значение ратуши и гостиного двора. В Киеве, Новгороде, Пскове и Смоленске корчмы составляли важнейшее городское учреждение.

Ни в одном письменном свидетельстве домосковской Руси не упоминается пьянство как социально неприемлемая форма употребления алкоголя, носящая массовый характер. Злоупотребление алкоголем сдерживалось в то время рядом факторов. Алкогольные традиции на Руси определялись ритуальным употреблением хмельных напитков по случаю знаменательных событий, православных праздников, свадеб, крестин, поминок, завершение сбора урожая и т.п., нося в целом эпизодический характер. Алкогольные напитки были слабоградусными. Большинство населения не имело излишков продовольствия для производства алкоголя. Алкогольные напитки были относительно дороги. На голодный желудок алкоголь как правило не употреблялся: мёд, пиво или вино пили либо на пиру, либо в корчме.
в русском законодательстве нет никаких ограничений пьянства и наказаний для пьяниц. Нет осуждения пьянства, рассказов для детей о вреде пьянства. Этого нет ни в «Поучениях» Мономаха, ни в святоотеческой религиозной литературе, ни в других книгах Древней Руси. Нет упоминаний о пагубных последствиях пьянства, по сути, нигде.