Свои люди - сочтемся. Бесприданница. Гроза (аудиокнига MP3)

Книгу такого формата я читала первый раз, и мне не очень понравилось. Я бы предпочла обычный формат, так как в пьесе есть только реплики героев, а описание происходящего практически нет.
Если говорить о содержании, то мне тоже не очень понравилось. Сюжет не такой уж и увлекательный. Соответственно оценка не очень хорошая.
Несомненно, жалко и жениха, которого унизили, и невесту, которая не нашла настоящей взаимной любви, осталась обманутой. И мне было неприятно читать, как все эти богатые люди относились к обычным. Подшучивали, обманывали да и вообще не имели к ним уважения. Конец тоже трагический. Ларису Дмитриевну убивает Карандышев, но она благодарит его и берёт вину смерти на себя. Впрочем, меня этот конец нисколько не тронул и сам сюжет, как по мне был очевиден.
Поэтому эту книга я бы не рекомендовала к прочтению. Но у каждого свой вкус, поэтому решать вам.

Эту книгу и творчество этого писателя я изучала еще в школе, а училась я в СОВЕТСКОЙ школе, то есть училась по настоящему. Катерину, конечно жалко по ходу чтения пьесы. Но лучше читать эту книгу во взрослом состоянии сознания. Хотя таких свекровей и сейчас полно. Просто в эту семью подошла бы обычная приземленная мещанка. Вот тут бы и случилось полное довольство и жизнью которая удалась для этой невестки - мещанки и совпадение взглядов на эту самую жизнь. А откуда прилетела Катерина непонятно мне лично было всегда. И я даже не представляю того с кем она могла бы быть счастлива.

Начать стоило бы с того, в какой обстановке перед нами предстает быт наших героев - это абсолютное нарушение природного спокойствия и гармонии порядками и заведениями города Калинова. Прежде всего, это: самоуправство, неуважение, власть сильных над слабыми - безнаказанность "значительных" лиц города.
К концу первого действия, читатель окончательно понимает, из чего вытекает такая неоправданная злоба, деспотизм и самодурство. Всё это - результат зависимости людей друг от друга, страха или денег. Так, например, Борис оказался в центре действия из-за наследства его покойной бабушки, принадлежавшего поныне Дикому. Кулигин также сетует о сложившемся положении дел весьма осторожно и с опаской. Надо сказать, что он опасается последствий в лице Дикого за своё недовольство.
Всё глубже раскрывая тему деспотизма и слабохарактерности жертв этого самого деспотизма, Островский говорит о том, что поведение некоторого сословия купечества отличается ханжеством, ярким примером которого явилась, конечно же, Г-жа Кабанова - консервативная женщина, отстаивавшая мнение о том, что в семье всё должно зиждиться на страхе и уважении к старшим. Сын её - Кабанов, решительно не способный ни на что, бесхребетный, безвольный человек, считающий мнение своей матери истиной последней инстанции. Катерина - полярно противоположная личность, мечтательная и обожжённая однажды браком, истинно любившая Бориса, поневоле схожего с Кабановым человека, но имевшего взгляд на чужие переживания и горести.
Катерина, как главная героиня, всецело заслуживает нашего внимания. Екатерина является единственным человек семейства Кабановых (хоть и не кровным), имеющим такую особенность как постоянная оценка своих действий. Она очень часто готова упрекать себя в грехах, в предательстве и чем только ещё. Апогеем её переживаний Островский явил грозу. "Гроза" отождествляет внутренние переживания нашей героини, бурю эмоций, тяжбы рациональности её действий, приводящие в итоге нашу героиню к смерти. В момент начала грозы она вовсе не боится смерти - она боится умереть, не исправившись, умереть и предстать перед Богом со всеми своими грехами. Этим и называется постоянная внутренняя самооценка.
Надо сказать, что суицид тоже является некоторым проявлением слабохарактерности человека. Можно долго спорить о том, почему Островский выбрал именно такой радикальный вид протеста как суицид, но на мой взгляд этим он показал, что мещане в то время денежной власти не имели никакой возможности бороться за свои права иначе. Возможно он считал, что подобный пример разбудит в народе волну реального осознания своего положения.