Спутники Волкодава

Прочитала я Эту повесть как и предыдущие две из книги Павел Молитвин - Спутники Волкодава (сборник) лет десять назад. Прочитала и забыла. И чтобы написать отзыв в Игре "Спасатели книг" пришлось перечитать ее. Скажу сразу - никакого удовольствия от прочтения нет. Только что перечитала и уже опять забыла. Название не связано с сюжетом. Этот Эврих Молитвина слабо сочетается с Эврихом "Волкодава" М. Семеновой.

В общем - сплошное разочарование.

С одной стороны, сюжет закручен лихо. Но нет в книге души, нет трепета. И вообще я бы поставила к повести метку 18+.

Главное, чем занимается Эврих - это ублажает девушек (занимается сексом).  Собственно, застуканный родителями в постели с дочерью по Закону Первой крови - он обязан жениться на ней. Партия выгодная, родители с той и другой стороны довольны, но Эврих предпочитает сбежать из дома, но не жениться. Не очень то прилежный школяр, нанимается в помощники к Страннику Хрису, который отправляется в путешествие за моря-океаны в поисках семян чудо растения "Глаз дракона".

Паралельно три жреца Братьев-близнецов отправляются в те же края, но за другим Глазом Дракона - драгоценным камнем, накопителем большой ёмкости энергии, хранящемся в святилище местного племени.

Корабли, пираты, любовные истории, магия, сражения - понамешано всего. Но как то суп получился так себе.

Перчинки интересных мыслей для любителей найти можно. Это конечно плюс.

Вот несколько цитат.

Молодежи свойственно недооценивать деяния старших товарищей, а когда многое хранится от самолюбивых юнцов в тайне, они начинают думать, что Верховные жрецы уже совсем ни на что не годятся и способны лишь почивать на лаврах.

Занятия магией, для которых кроме знаний необходим еще и талант, штука чрезвычайно сложная, зависящая даже от такого, казалось бы, пустяка, как настроение мага, и потому погрешности тут неизбежны.

Он знал, что магия бывает нескольких видов. Наиболее простая, доступная даже деревенским колдунам и ведуньям, основывается на врожденной способности некоторых людей концентрировать и преобразовывать энергетические эманации окружающих предметов, растений и животных. Разновидностью ее является присущая очень немногим людям природная способность собирать в себе, подобно тому как собирает солнечные лучи вогнутое стекло, энергетические эманации, особенно сильные при эмоциональных всплесках, когда окружающие возбуждены ненавистью, страхом или любовью. Настоящие маги сами обладают определенным запасом энергии, которую неким образом умеют вырабатывать. Кое-кто из них черпает божественную силу нематериальных субстанций, но, имея неограниченный источник энергии, они могут использовать ее лишь в определенных пределах.

Еще немного про магию и магов.

...наилучшей иллюстрацией наиболее распространенного вида магии, которым в основном и пользуются жрецы Богов-Близнецов. Суть его, опять же по словам наставников, каковые сами, разумеется, магами не были, состоит в высвобождении и управлении при помощи определенных навыков и заклинаний энергии, сконцентрированной в тех или иных магических талисманах или амулетах, которые могут иметь самые различные формы. Заряжены ли они другими магами, добыты ли в местах, где сама земля напитывает их своими силами, или порождены на стыке миров, где невообразимые процессы длящегося до сих пор мироздания создают диковинные энергетические емкости, одной из которых, быть может, и является Глаз Дракона, не столь уж важно. Ведь даже имея в своем распоряжении подобную емкость, использовать заключенную в ней энергию весьма сложно и опасно. Мага можно сравнить с кузнецом, разница лишь в том, что у одного в руках кусок железа, а у другого — талисман. Одному надобно сделать из куска железа топор и пилу, другому — например, Агеробарбу — остановить и попортить судно «стражей моря» таким образом, чтобы команда его не оказала особого сопротивления, но и не погибла полностью.

...помимо Верхнего и Нижнего миров, существует еще множество других Реальностей, которые, подобно сходящимся к оси спицам колеса, соприкасаются с Вратами Миров — сравнение, разумеется, неверное даже по сути своей, но лучшего молодой маг с ходу придумать не мог. Если верить Тразию, маги, при определенных обстоятельствах, могли попасть в точку слияния или, лучше сказать, касания Реальностей — к Вратам Миров — из любого места.

Сам Эврих ни разу не маг, но получил заветный камень Глаз Дракона... потому что стал любовником Супруги Наама - божества  племени мибу.

Вот даже не знаю - кому эту книгу рекомендовать... Наверно только любителям творчества Павла Молитвина. У любимого автора можно принять всё, любые огрехи и нестыковки.

Ну а мне жаль потерянного времени... Ожидала большего...  Лучше бы перечитала М. Семёнову Волкодава.

Елена Талаева

п.с. Ах, да. В плюсы можно записать неплохие стихи, песни и баллады.

Если честно, книга показалась слабой.

Во-первых, слишком много не нужной информации, так называемый белый шум, ничего не дающий к сюжету повести.

Во-вторых, вся жизнь Ниилит - сплошные несчастья. Тогда не понятен источник дара, источник красоты девушки, ее особой душевной организации.

В третьих, образ Ниилит не разработан, не интересен. в конце книги она исчезает "вникуда", слабо оправданное поведение героини.

И хоть тема была "Спутники Волкодава" , в данной истории героиня должна быть  Ниилит, но главным героем скорее выглядит Азерги, маг - советник шада Сакарема, душегуб, завистник, властолюбец.

Вобщем, читать скучно, нудно и не интересно.  Если бы не участие в игре, и взятые обязательства - бросила бы на полпути.

Из плюсов - золотые зерна фраз, интересные мысли найти можно.

Только рожденная тобой мышь может  показаться слоном.

Если кусок стекла может стать рубином, почему бы грабителю не сделаться героем и образцом добродетели.

Стихи- не кусок материи, и качество и долговечность их сазу не определишь.

Многомудрый Зелхат любил говаривать, что окружающий мир предстает перед человеком, как правило, таким, каким тот желает его видеть.

Самыми интересными в повести были последние 2-3 страницы - развязка всей интриги с сундуком. Автор как будто проснулся, и показал что умеет неплохо писать. Но к Ниилит этот сундук никак не относится. Это была мечта слабого мага Азерги -  завладеть сокровищами силы выдающегося мага предшественника.

Жаль. Девочка, имеющая дар Богини, достойна была лучшего.

В сборнике "Спутники Волкодава" Павел Молитвин рассказывает три истории. Первая - "Жемчужина для вождя" - предыстория о Тилорне - самом необычном маге и целителе мира Волкодава. 

Сама Мария Семёнова пишет:

"я не смела предполагать, что у Тилорна, Эвриха и Ниилит было такое бурное прошлое!"

Повесть чуть больше 100 страниц, но очень насыщена событиями. Написано очень тщательно, я бы сказала очень старательно. Слог легкий, читается гладко.  Но из-да того, что происходит много событий, не успеваешь насладиться моментом "здесь и сейчас".

Тилорн оказался

наладчиком магно-систем, и был единственным пассажиром и членом команды космотанкера, попавшего в блуждающую гравитационную флуктуацию.

из которой он вышел в другую реальность, очень похожую на его родную Землю. Правда обитатели здесь настолько "дикие" варвары, что Тилорн просто улыбается,  лечит и учит их по мере своих сил и возможностей.

Тилорн просто чужак в племени теплых "райских" островов. И живет он с такой же чужой для племени Маути, заброшенной к ним страшной бурей несколько лет назад.

Мы попадаем в мир трех племен, которые живут на разных островах, имеющих общие корни, но разделившиеся своими занятиями и отношением к богам. Но торгующими друг с другом и ворующими друг у друга невест.

Вот весь сюжет и закручивается вокруг того, как небольшая команда в 3 человека спасает незадачливого жениха, которого поймали и собираются принести в жертву Богу Ночи в день его почитания - день Ланиукалаи

Что мне нравится в повести - это мифы о мироустройстве местных жителей.

Смысл Ланиукалари заключаеся в том, чтобы напомнить людям, что нету и не может быть в мире, созданным Мудрым Тунарунгом, абсолютного зла.
В день величания Панакави, в злых деяниях и творениях которого, по воле создавшего его Тунарунга, всегда содержатся крупицы добра, который мудрый сумеет разглядеть и обратить во благо себе и своему народу.

Вот и мне было интересно выловить золотые зерна мифов туземцев.  Вот и Тилорн в беседах с местным колдуном тщательно собирает легенды хираолов о возникновении мира.

Сначала, как водится была тишина и темнота. потом появился Творец - Тунарунг, которому в один прекрасный момент вздумалось сотворить из раковины, плавающей в речной пустоте, небо и море.
Создав море, Тунарунг выловил из него волшебным крючком острова и материки — изобретение вообще-то не новое, что-то подобное и на Земле было.
Затем Тунарунг населил сушу и море зверями и рыбами, а в довершение всего сотворил двух одноглазых богов, (где Солнце - глаз Дневной бога, а Луна - глаз Ночного бога) которым велел присматривать за созданным им миром. Томимые, по-видимому, зудом созидания, младшие боги, воспользовавшись отсутствием Тунарунга, отлучившегося по каким-то своим вселенским делам, превратили кое-каких зверей и рыб в людей. Вернувшийся из отлучки патрон, взглянув на учиненное одноглазыми, остался очень недоволен и, дабы как-то подправить содеянное нерадивыми учениками, сотворил еще несколько миров. В один из них, грубо говоря, отправляются после смерти праведники, а во второй те же праведники могут попасть еще при жизни.

Если присмотреться можно найти некоторые параллели со славянскими богами. Но сейчас мы на "гавайских" островах.

Маути рассказывает Тилорну во что верят на ее острове:

На моей родине тоже существует день величания Панакави (бог ночи), и при этом мои соплеменники не считают его злым богом. В отличие от Тиураолы (дневной бог), бога — прародителя людей, зверей, птиц и рыб, Панакави — бог испытующий, но тоже благой. Разве мог Строитель миров — Мудрый Тунарунг — создать злого бога? Тиураолу на моем острове поклоняются как богу любящему, который, подобно матери, печется о всех своих чадах, вне зависимости от того, хороши они или плохи, красивы или уродливы, разумны или глупы, смелы или трусливы. Панакави же, как строгий, но справедливый отец, не только одаривает и поощряет, он еще и испытывает людей, карая тех, кто ведет себя недостойно. Только прошедший его искус может после смерти попасть в Светлый мир Тунарунга, все остальные рождаются заново, чтобы снова пройти череду уготованных Панакави испытаний.

И как долго проходит испытания человек?

Если трижды он показывает себя недостойным Светлого мира Тунарунга, Панакави превращает его в своего прислужника — орудие, предназначенное для испытания других. Он может родиться заново шилохвостом, морским гадом, кем угодно. Может иметь и человеческую внешность, но сеять вокруг себя зло, быть ненавидимым всеми, наверно, это и есть худшее наказание.
— И долго оно длится?
— Вечно, если обреченный творить зло не найдет в себе силы отказаться от предначертанного ему Панакави пути.

- Значит, даже у самого последнего негодяя есть шанс возродиться. Ну что ж, гуманно, — пробормотал Тилорн

Вот за этот экскурс в мифологию - особое спасибо Павлу Молитвину.

Ведь, в конце концов, все мы размышляем: Кто мы? Почему мы так живем? И что за правила игры, в которой мы очутились?

Вот такие же вопросы решает для себя Тилорн. Нарушив многие табу, он старается соответствовать тому миру, в который он попал.  Есть некоторая параллель со Стругацкими " Аркадий и Борис Стругацкие - Трудно быть богом ". Но решается здесь все по другому.

В общем, героическое фэнтези, приключения и предыстория хорошо известного героя по Мария Семёнова - Волкодав. Полное собрание романов (сборник)

Если есть время - почитайте.

п.с.

И, кстати, "Жемчужина для вождя" - это полное имя Маути.