Моя жизнь среди индейцев

Какая замечательная книга. Я вообще далека от темы индейцев, о коренном населении Америки знаю лишь базу, но, благодаря этой книге открыла для себя очень много новой интересной информации.

Автор Джеймс Уиллард Шульц, всю жизнь увлекавшийся изучением индейских племён, по достижении 19 лет отправляется жить вместе с одним из племён индейцев — черноногими. Шульц хорошо знал их язык, нравы, как они умел и охотиться, а самое главное — разделял их взгляды на жизнь. Индейцы, как всегда подчёркивал автор, хотят лишь одного — жить спокойно на своих территориях, охотиться на бизонов, заботиться о своих семьях и просто наслаждаться окружающим миром.

Увы, на протяжении книги мы наблюдаем, как индейцев потихоньку лишают всего, что для них было дорого: их земель, бизонов, на которых они охотились и которые были их главным пропитанием, и вообще любых прав. Штаты, несмотря на подписанные договоры, хитростью и обманом смещают индейцев с их территорий на резервации, где те не могут добывать себе пищу, полагаясь на помощь государства. Да и живи они всё так же в прериях, всё равно рано или поздно стали бы голодать, ведь те самые бизоны, стада которых, как пишет автор, раньше покрывали все просторы, почти полностью исчезли. А всё алчность белых людей, убивающих животных в огромных количествах ради шкур и мяса на продажу.

Автор, которому небезразлична судьба его друзей, конечно, не может не сокрушаться о том, как мир, который он полюбил, медленно рушится. Но книга всё же не об этом, фокус на том, чтобы показать, в чём же очарование образа жизни индейцев. Как известно, жили они в палатках-типи, кочуя с места на место по бескрайним прериям, где добывали пропитание охотой — в основном на бизонов, но и на других животных тоже. В книге очень красиво описана окружающая природа, так что действительно тянет увидеть всё это своими глазами.

Автор, в скором времени женившийся на одной из юных индианок, Натаки, становится частью племени, и, так как сам он относится к индейцам с уважением, переживает за их судьбу, то и они, конечно, видят в нём своего. Автор называет жизнь индейцев прекрасной и беззаботной. Тут, конечно, можно поспорить, потому что племена часто совершали друг на друга набеги, грабя и убивая друг друга. Но помимо этого, интересно показан быт индейцев, а особенно меня захватили всевозможные сказания и истории, которые они вечерами у костра рассказывали автору — тут я просто зачитывалась.

Замечательная книга, и познавательная,и просто интересно написана, так что даже если вы думаете, что вам неинтересна тема индейцев, она всё равно увлечёт с головой. Главным образом, благодаря располагающему, пропитанному искренним интересом и уважением к образу жизни тех людей, повествованию автора.

Книга, которая покорила меня, влюбила в себя и повергла в шок!
⠀
В самом начале нам представляют действующих лиц, и тут становится ясно, что автор не просто придумал историю, нет, он ее прожил. Он действительно был на западе и знает описываемый образ жизни не понаслышке. Он даже женился на девушке из племени и живет с индейцами много лет.
⠀
Индейцы в этой истории переданы не как воинствующий народ, а как люди, которые говорят с природой на одном языке. Они с большим трепетом относятся к тому, что их окружает, живут в гармонии с окружающей средой.
⠀
На протяжении романа мы узнаем про то, как герой встретился со своей любовью — индианкой из племени Черноногих. Все это на фоне историй других индейцев, чьи судьбы живут и переплетаются у нас на глазах.
⠀
Может кому-то история покажется слишком радужной, ведь за кадром маячит трагедия: в книге описываются последние дни индейских племен. Белые охотники пришли на их земли и начали охотиться на бизонов в промышленных масштабах. Прерии навсегда изменились, и это стало ударом для местных индейцев.
⠀
Книга рассказывает, как раньше люди взаимодействовали с природой, а не уничтожали ее. Это хорошее напоминание для современного человека, со всеми нынешними технологиями, отходами и т.д. Радостно думать, что есть еще люди, которые помнят о ценностях прошлого.
⠀
Чувства, дружба, любовь, быт, культура, обычаи — все сплетается воедино. И это особенно подчеркивает красивое издание книги, ее иллюстрации и оформление.
⠀
Мне безумно понравилось, я буду перечитывать историю много раз и очень советую ее вам!

Чудесная книжка! История прерий Монтаны у отрогов Скалистых гор, в последние годы охоты на бизонов, и последние годы свободной счастливой жизни индейцев - охотников прерий.
Автор, от первого лица разворачивает перед читателями жизнь индейцев, в основном племени черноногих, а также некоторых их союзников и соперников. Очень подробно и интересно описан быт, обычаи и нравы людей. Автор склонен иногда несколько идеализировать своих героев, но это не выглядит нарочитым, и читается гармонично.
Красивые поэтичные описания природы, позволяют вкусить запах травянистых холмистых равнин.
Сам автор, белый из религиозной семьи, так устал от искусственной и полной условностей жизни, бросил семью и стал своим среди индейцев. Он знал о чем пишет, успел полюбить их мир до того, как он был разрушен. И набрал достаточно историй, чтоб рассказать о них людям.
Наиболее интересными мне были истории, из прошлого индейцев, которые рассказывали старики, как один индеец ходил в поход за горы, за леса; или история женщины Кроу. Удивительно, как здорово индейцы научились жить в гармонии с природой, не пытаясь ее перестроить, как делает современная культура.
Другая очень интересная ветка о «Никогда не смеётся» и юной индианке. Внезапно получилась счастливая и романтичная история любви, хотя понимаешь, что во многом этим людям повезло. И в иных обстоятельствах и с другими характерами, могла бы получиться трагедия.
Но книга очень грустная оттого, что описывает последние годы охоты на бизонов, когда эти животные были истреблены, после того как белые охотники ввязались в это дело в промышленных масштабах и навсегда изменили прерии. И книга становится гимном прошлому, которого не вернуть никогда.

Удивительная книга, на самом деле. Да, эта книга из категории "про индейцев", но в ней практически нет описаний охоты, военных походов, боевых кличей, знаменитых вождей и шаманов и прочей экзотики приключенческих книг "про индейцев".

Так о чём же тогда эта книга? А книга о любви! Да, - про индейцев и о любви. Это настолько необычно, что поначалу читаешь и удивляешься, отходя от распространённого стереотипа о "среднестатистическом индейце", навязанном нам вестернами и приключенческими романами. Индейцы здесь предстают обычными людьми, которые любили и страдали и просто жили своей обычной жизнью.

Ценности этой книги добавляет и то, что в ней почти нет вымысла, это история жизни самого автора Д.У. Шульца, прожившего с индейцами пикуни многие годы и женившегося на девушке индианке. История их любви и проходит главной темой всего повествования.
И с какой же любовью и нежностью автор описывает свои отношения со своей любимой Нэтаки! Молодые были практически неразлучны, даже на охоту ездили вместе. Они буквально жили друг другом, и когда в конце книги любимая Нэтаки умирает, автор описывает это буквально одним абзацем, завершая всю книгу разом - он больше не хочет ничего писать, больше писать не о чем и не за чем...

Но описание отношений автора и его юной индейской жены только фон для всего произведения. На протяжении всей книги рассказываются истории и других пар - их рассказывают старые индейцы и индианки, вечерами у костра; заезжие путешественники и дорогие гости; друзья-индейцы и вожди племени. И всё это истории любви, множество историй, одна удивительнее другой - трогательные, счастливые, трагические...

Данную историю, по моему мнению, можно считать автобиографией автора, а именно о его периоде жизни с индейцами, который и составлял большую часть его жизни. Книга мне очень понравилась, но воспринималась не как история одного человека в виде романа, а больше как сборник рассказов, основанных на историях и жизненных ситуациях, которые произошли с мужчиной.

Нам рассказывают о жизни героя, но она не чувствуется первостепенной, что совсем неплохо. Она здесь именно как связывающее звено, которое позволяет нам узнать о многом другом. История больше про его окружение: людей, природу, культуру, обычаи, традиции окружавших его людей и племён в целом. И это всё очень интересно. Ты этим проникаешься, так что под конец становится правда грустно, что всё это было почти уничтожено.

Да, у индейцев много устоев и правил, но в их жизни чувствуется свобода, что даже вызывает зависть. Была показана двойственность «цивилизованных» людей. Особенно расстроили ситуации, когда у мужчин было две семьи. Причём это всё на контрасте с героем, который до конца остался со своей женой.

Моим самым любимым персонажем как раз и стала Нэтаки, жена автора. И это не просто женщина, это огонь. Она умная, стойкая, сильная, но в то же время добрая и отзывчивая. Чувствуется их любовь. Они принимают друг друга, совмещают свои культуры. Сцены с ними заставляли меня умиляться. Особенно мне нравилось, как девушка всё время подтрунивала и даже держала в узде своего мужа.

Герой тоже не подводит. С самого начала мы понимаем, что в том «цивилизованном» обществе он был изгоем, и именно здесь ему самое место. Мне особенно понравилось, как он в начале и невесту помог украсть, и в военный поход отправился. Причём его даже не уговаривали. Хорошо, что он женился, а то человек безбашенный, неизвестно что бы с ним стало.
Второстепенные персонажи и их истории очень интересны. Они не богаты на детали, но всё так же захватывают и передают основную суть без лишних подробностей. А людей в книге очень много. Есть основной костяк, но при этом каждый ещё рассказывает про кого-то другого.

В общем и целом книга мне понравилась, но это больше этнография, рассказ о жизни народа, а не роман о приключениях. Если вам интересна тема коренных народов Америки, познакомьтесь с историей обязательно.

Но самое главное, если вы начнёте читать книгу, не смотрите список действующих лиц, а то можно словить спойлер

Книга-обманщица, или Романтика приключений не главное.
Автор пишет книгу о себе, как он, будучи 20-летним молодым человеком, жаждет приключений и решает отправиться из «Штатов» – прибрежных атлантических районов – вглубь, на дальний запад в поисках приключений. Это время 1860-х, когда так называемый Дикий Запад принадлежит коренным индейцам. Джеймс плывет на пароме по реке Миссури в ее верховья, место назначения – Форт-Бентон. Здесь начнется его новая жизнь. По прибытию, познакомившись с торговцами и трапперами, он отправляется с ними в многочисленные путешествия, заводит друзей, находит среди индейцев племени черноногих близких по духу людей, живет с ними. Удивительно, насколько открыто сердце Шульца всему новому, как искренне, непредвзято он интересуется жизнью индейцев и видит, как справедливо их общество, как сплочены их люди. Странно ли, что, пожив как равноправный член их племени, участвуя в охоте и военных походах, он полюбил эту свободную жизнь без английской условности. Такого замечательного молодого человека не могла не полюбить индейская девушка Нэтаки, и так у Джеймса Шульца появилась настоящая семья. Но это все не про счастливую семейную жизнь, а про свободу.
Каждая глава – новые приключения, радости победы над врагами племени, удачные охотничьи вылазки, знакомство с новыми людьми, поиск компромиссов между воюющими племенами, и… грустные заключительные главы.

Книга-картина грандиозных американских прерий.
Было часто такое ощущение, что автор принадлежит к числу талантливых натуралистов. Современному европейскому человеку мало что известно о грандиозных тысячных стадах, наводнявших огромные площади от Миссисипи до Скалистых гор и о печальной истории массового их истребления, которое пришлось на время повествования в книге. Мясо бизонов было основным источником питания индейцев, их шкуры служили основным материалом в устройстве жилища (палатки). Мне, городскому человеку, воспитанному на ценностях гуманизма, тяжело было воспринимать подробности убийства этих великолепных животных, да и всех других животных, на которых охотились коренные жители. Но автор описывает все настолько беспристрастно, что понимаешь, что современное мировоззрение не сочетается с тем укладом жизни. Такова была их жизнь. Индейцы охотились на бизонов в необходимых количествах. Баланс нарушился тогда, когда белые торговцы стали выменивать шкуры на новые товары, а особенно выпивку.
Все-таки это очень печальная книга…

Все хорошее имеет свойство заканчиваться, к сожалению. Не могу отделаться от ощущения, что тоже хочется туда, к этим прериям и горам, к изобилующим жизнью рекам и… свободе.

Каково это - жить среди индейцев?

Ответ на это вопрос можно узнать, познакомившись с творчеством Джеймса Уилларда Шульца. Он вошел в историю как американский писатель, путешественник, этнограф. Большая часть произведений Шульца посвящена индейскому народу черноногих, среди которого он прожил много лет. В его повестях и рассказах на «индейскую тему» почти нет художественного вымысла, зато присутствует масса этнографических подробностей.

В романе "Моя жизнь среди индейцев" описаны реальные события из жизни автора. В частности, о том, как в 1878 году, когда Шульцу шёл двадцатый год, он решил поселиться среди индейцев пикани, входивших в конфедерацию черноногих. Шульц прожил с индейцами племени пикани более 15 лет. Женившись в 1879 году на индианке Нэ-та-ки, Шульц начал жить интересами племени, которое называло его Ап-и-кун-и.

Сразу хочу отметить, что автор очень трогательно описывает свою семейную жизнь - чувствуется, как сильно они любил жену и как горевал после ее ухода из жизни. Вплоть до самой смерти Нэ-та-ки в 1903 году Джеймс Уиллард Шульц жил вместе с черноногими в их резервации в провинции Альберта в Канаде.

Обычно "Мою жизнь среди индейцев" называют автобиографической повестью, но в полной версии (так сказать , без цензурных сокращений) обьем произведения внушительный, так что позволю себе называть его романом.

Итак, в романе события разворачиваются во второй половине 19 века - тогда индейцы ещё охотились на бизонов, а гонения на них только намечались.

Автор не чувствовал себя среди индейцев в прериях Дикого Запада чужим. Он запросто привык к их образу жизни, увлекся охотой, нашел настоящих друзей.

Как раз друзья автора и стали героями увлекательных историй о приключениях индейцев.

Также автор повествует о быте и традициях индейцев. Конечно же,  из культура очень самобытна, так что было очень интересно узнать про свадебные и похоронные обряды, охоту и приготовление пищи, о роли женщины в племени и о многих других особенностях жизни индейцев.

В романе прекрасно передана атмосфера Дикого Запада. Читая истории о жизни в прериях, я словно смотрела увлекательный приключенческий фильм.

Взглянем на автора и главного героя этой книги с точки зрения среднестатистического белого человека тех лет. Бывают такие лоботрясы, выросли уж здоровые, а все как мальчишки бегают и никак остепениться не могут. Делом каким прибыльным заняться, жениться, ссуду в банке взять на свой домик. Вообщем, жить, как люди живут. Так нет же, якшается со всяким красным и белым сбродом и скачет по прериям на лошади, мальчишество! Нет, ну ещё можно понять, если бы он поил индейцев водкой и скупал за бесценок бизоньи шкуры, прибыльный бизнес, но жить среди них?! В этой палатке, это недостойно цивилизованного человека!
Вот об этой недостойной жизни мы и почитаем книгу. Чего мне жаль, так это того, что автор действительно мальчишка. Вот окажись на его месте этнограф, сколько уникальных сведений мы бы получили! Но довольствуемся тем, что есть и признаем, автор и так неплохо поработал. Есть в книге рассказы о событиях, случившихся с автором, но он не выпячивает свою персону, как вольно или невольно часто делают другие писателей биографы, довольно часто можно встретить в его книгах и рассказы других людей. А приключений у них хватает. Многочисленные индейские племена то заключают союзы, то враждуют друг с другом, крадут лошадей, а то и снимают скальпы, а в перерывах охотятся на бесчисленные бизоньи стада, и кажется им, что эта жизнь никогда не закончится. Вот только белые уже пришли и их законы писаны не для индейцев.

Восприятие массового читателя данную книгу представляет автобиографической, само название говорит об этом. Вследствие этого потенциальных читателей можно разделить на два лагеря: одних торопит прочесть книгу жгучее желание насладиться суждениями очевидца, неподдельный интерес ознакомиться с реальными подробностями быта индейцев; других эти же соображения отталкивают от книги, поскольку они скучают от бытописательства и множества действительных,но, по их мнению, лишних в литературе описаний. Читатель знает, что на страницах приключенческого романа он встретится с динамическим острым сюжетом,постоянно держащим его в напряжении, в то время как от автобиографических россказней чтение часто будет перемежаться с зевотой. Да, тем, кому в литературе важен сюжет, интрига, динамика, тому лучше читать чисто авантюрные и приключенческие романы. Тем же, кто выше прочего ценит реализм в литературе, стоит взять в руки эту книгу.

Эта книга сотворена человеком, который знает о чём пишет, будучи автором не понаслышке. И хотя его автобиографическое повествование не является таковым в полном смысле, потому что автор использовал автобиографичность как литературный приём, тем не менее пишет он со знанием дела, пишет искренно и в известном смысле правдиво. Эта книга выгодно выделяется из когорты книг про индейцев именно тем, что писатель старается донести до читателя посконную истину, и не его вина, что выводы автора подчас,мягко говоря, наивно идеалистичны.

Тут нельзя не обмолвиться о личности автора. Он был продуктом своей эпохи, но не являлся клевретом внутренней политики правящей клики США...

Некогда в Англии отчаявшиеся работники мануфактуры (луддиты)ломали станки, надеясь воспрепятствовать таким образом их распространению и вернуть производство к ручному труду. Но разве это остановило развитие капиталистических отношений в Англии? Автор сочувствует коренному населению Северной Америки и видит корень зла в наступлении цивилизации на девственную природу американского континента. Но... таков звериный оскал капитализма! Автор мечтает повернуть жизнь вспять, но – увы! – его утопической мечте не суждено сбыться. В конце XVIII века и начале XIX века широко распространилось движение против промышленного развития. В XX веке противники промышленного отравления флоры и фауны и апологеты окружающей среды ратовали за переселение из крупных промышленных центров на лоно природы... Да! – человек разумный всегда восстаёт против человека производящего. Но, к великому сожалению, гомо фабер постоянно одерживает верх над гомо сапиенс.

Несмотря на известные утопические идеи, эта книга реалистична, она полна искренности и полноты чувств, и увлекательных событий в ней хватает. А посему можно резюмировать: сей достойной книге предопределён век нетленный!

«Палаточный Шест говорил так, как будто в палатке было полно провизии. Он радостно улыбался и потирал руки, разговаривая с нами. Но жëны его не улыбались и не торопились. Они вынули из кожаной сумки три маленьких картофелины и поставили их вариться; из другой сумки они вынули двух форелей по четверть фунта весом и сварили их тоже. Немного спустя, они поставили еду перед нами.

— Это всё, что у нас есть, — сказала одна из жëн дрогнувшим голосом, смахивая слëзы, — всё, что у нас есть. Мы очень бедны.

При этих словах Палаточный Шест уже не мог сдержаться.

— Правда, — заговорил он, запинаясь, — у нас ничего нет. Бизонов больше нет. Великий отец посылает нам мало пищи — её хватает на один день. Мы очень голодны. Конечно, бывает рыба, запрещённая богами, нечистая. Приходится всë-таки есть её, но она не даёт силы. Несомненно, нас ждёт наказание за то, что мы едим её. Видимо, боги покинули нас».

Сюжет: автор книги, девятнадцатилетний парень, уезжает на территории Монтаны в поисках приключений и из любви к первобытной жизни. Всё это он нашёл в племени пикуни, принявшем белого человека и обучившем языку черноногих, охоте в прериях, обиходу индейского народа. И так складывается не роман, а сборник из отрывков жизни писателя — 36 глав, где участницей каждой выступает любовь.
           
У меня нет слов, кроме: «Начинали за здравие, кончили за упокой всех индейцев...»

Я видела отзывы на эту книгу и не могла разделить мнение в них. Это не любовный роман с участием индейцев, здесь важна даже не продающаяся тема приключений. Вся эта книга — душа автора. И, как мне кажется, ключ к ней — та идеальная жизнь, которую забрали жители Америки, «пришельцы». Не раз Шульц ссылается на конец счастья — в течение всей книги. И ожидаемо разбивает в конце правдой, маленький кусочек которой я добавила в начало этой рецензии. Исключить эту распространяющуюся болезнь в душе Шульца — растоптать весь художественный замысел.

А правда глаза колет. Я знаю эти события из учебников истории, но читать об этом художественное произведение... У меня до сих пор мурашки по коже. От того, какими паразитами во всей этой цепочке оказались белые люди, порождающие смерть полям, коренным жителям и бизонам...

Прекрасно-страшная история. Индейские вера, преданность, любовь и свобода захватили меня на несколько прочтений этой книги. Язык в ней простой и смысл поверхностный, но как же Шульц смог поймать в ловушку моё внимание! Сколько разношерстных героев по своему характеру, столько историй и легенд!

Читая эту книгу, я всегда чувствую весну, даже если время года описываемых событий — зима. Это неубиваемая ассоциация свободы, зелени, импульсивных решений, походов, охоты, распущенных тëмных волос, жизни в палатках... И любви. Настоящей любви, как у главного героя к Нэтаки, как у Ягоды, друга автора, к своей жене, как... В общем, всё благоухает и, кажется, создано для того, чтобы радовать сердце.

В этом произведении так же приятно, как может быть только больно. Но, как мы уже выяснили, правду не исключить. Эта книга плотно вошла в топ моих любимых. И расставаться с этой историей мне вовсе не хочется. Такой яркой свободы уже не будет.

5 «жизней» из 5 «жизней».