Семь чудес древней Ойкумены

В книге рассказывается об уникальных творениях человеческого гения - "семи чудесах света" Ойкумены (как называли античные писатели известный им мир). Среди этих семи чудес - египетские пирамиды, Александрийский маяк, висячие сады Семирамиды в

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,0

3 оценки

5
33%
4
33%
3
33%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 4Хотят прочитать 9

Рецензии

verrett6 августа 2021 г.
Коротко, но интересно
Данная книга, пожалуй, станет отличным вариантом для тех, кто бы хотел больше узнать про чудеса древнего мира, но достаточно в ёмкой форме. Сам объем книги небольшой, но написана она крайне интересно. И не смотря на то, что она вышла в печать тридцать один год назад, информация в ней и по сей день остается актуальной. В ней описаны не только семь чудес древнего мира, но и предпосылки их появления, приведены легенды и выдержки из поэм. Эта книга может стать хорошей отправной точкой для дальнейшего изучения данной темы.
Читать далее
Семь чудес древней Ойкумены
Александра Нейхардт, Ирина Шишова
4
(3)
6 понравилось
206

Все рецензии

Цитаты

roseau_pensant28 апреля 2016 г.
"Мера важнее всего", - Клеобул говаривал Линдский;
В Спарте "познай себя самого", - проповедовал Хилон;
Сдерживать гнев увещал Периандр, уроженец Коринфа;
"Лишку ни в чем!" - поговорка была митиленца Питтака;
"Жизни конец наблюдай", - повторялось Солоном Афинским;
"Худших везде большинство", - говорилось Биантом Приенским;
"Ни за кого не ручайся" - Фалеса Милетского слово.
3 понравилось
629
verrett5 августа 2021 г.
Правда, желая как-то оправдать чудовищное преступление своего отца, Ассархаддон в одной из своих надписей заявил о том, что отец его, царь Санхериб, разрушая Вавилон, только выполнял волю верховного божества Вавилона — Мардука, который избрал Санхериба орудием мести за грехи нечестивых вавилонян. Это Мардук повелел срыть грешный город до основания, разрушить его и залить водой. Таким образом, царь Санхериб был оправдан в глазах своих современников, поскольку он попросту послужил страшным орудием божьего гнева.
Читать далее
1 понравилось
106
verrett5 августа 2021 г.
Когда в 333 г. до н.э. Александр Македонский во время своего похода в Азию подошел к стенам Эфеса, работы по восстановлению святилища шли уже полным ходом. Александру хотелось отблагодарить эфесцев, которые приняли его дружественно. Он предложил им оплатить все сделанные прежде расходы и закончить работы на свой счет, с тем чтобы на храме была надпись, в которой будут отмечены его заслуги. Но эфесцы уклончиво ответили, что «богу» — так называли Александра его подданые — не подобает воздвигать храмы богам.
Читать далее
1 понравилось
49