Сочинения

204. Невозможно помешать чиновникам грабить... Причина здесь в том, что деньги годятся на все, а в нынешней жизни богатого уважают больше, чем порядочного; все это еще поощряется невежеством и неблагодарностью князей, которые терпят около себя скверных людей и обходятся с хорошими слугами не лучше, чем с дурными.

Гвиччардини:
«Полезно показать, что то, что делаешь в своих интересах, делается во имя общего блага».

Гвиччардини:
«Никогда не боритесь с религией и вообще с тем, чему приписывается божественное происхождение, ибо все эти вещи слишком сильно укоренены в умах глупцов».

253. Не боритесь никогда с религией и вообще с вещами, зависящими, по-видимому, от бога, ибо слишком сильна власть этого слова над умами глупцов.

В маске господина или короля человек стоит не больше, чем в маске раба; все дело только в том, кто лучше умеет ее носить.

Гвиччардини:
«Если не желаешь, чтобы о чем-нибудь знали, то ни говори этого никому.
Ибо люди болтают по разным побуждениям: кто для выгоды, кто просто зря, чтобы показать, что он что-то знает».

Гвиччардини:
«Всякий стремится к величию и почестям, ибо все хорошее, что сними связано, бросается в глаза и привлекает, а труды, опасности, неизбежно их сопровождающие остаются скрытыми».

328. Высмеивайте проповедников свободы: говорю это не обо всех, но исключаю немногих; если бы эти люди надеялись, что им будет лучше в государстве, где властвует олигархия, они побежали бы туда, не останавливаясь по дороге; ведь почти во всех преобладает собственный интерес, и лишь редчайшие люди знают цену славе и чести.

241. Народ во Флоренции в общем беден, а по свойству нашего образа жизни каждый жаждет богатств; такой народ не годится для защиты свободы города, потому что стремление к богатству побуждает человека добиваться своей частной пользы, не думая о чести и славе государства и нисколько с этим не считаясь.

Дживелегов Алексей Карпович «Гвиччардини»
Климент Седьмой:
«Мир пришел в такое состояние, что, кто более лукав и более изворотливо обделывает свои дела, того больше хвалят, считают более достойным человеком и больше прославляют, а кто поступает наоборот, про того говорят, что, хотя человек он хороший, а цена ему грош».