Век Джойса

Если книга Пруста поэма памяти, то книгу Джойса можно было бы назвать поэмой восприятия, нескованной логической схемой или, лучше сказать, свободной от непосредственного выражения хаотической разноголосицы ощущений, и нестройного хора внутренних ассоциаций.

Данте и Джойса объединяет открытие, сделанное X. Борхесом: способность представить момент как знак всей жизни.

Поэтами много сказано о связи мгновения с вечностью, Данте и Джойс - художники, овеществившие эту связь.

Космизм Улисса грандиозен - но не внешними мирами или эпикой Войны и М и р а, но войной и миром в душах людей.

Грандиозность Улисса - в том, что из всего происходящего в мире самое величайшее творится внутри человека.

Комичность - это космичность, часто говаривал Джойс, делая шутовскую балладу ключом к истории мира.

Даже смешение высокого и низкого, элитарного и плебейского, языка теологических диспутов и улицы не случайны - этого требует все та же Полнота, все та же правда Жизни-Игры.

Искусство - таинство или словесная игра: Джойс, потративший огромные усилия на вторую, никогда не забывал первого.

Таинство искусства - в его независимости от пишущего, непредсказуемости последствий написанного.

Мир нельзя лишить смеха и низа.

Даже трагическое ущербно без горькой усмешки.

Даже гении боли - Киркегор, Гоголь, Достоевский, Кафка - прежде всего ироники.

Их трудно представить себе смеющимися, но именно они - остроумцы, люди изощренной игры ума, специфической темной смеховой стихии.

Площадная вульгарность героев Рабле и Джойса - реакция на ложь и лицемерие времени. Если хотите, смех, ирония - орудие освобождения.

Тут не только смех, но и боль, причем боли, может быть, больше, чем смеха. Само непомерное выпячивание низа у Рабле и Джойса - свидетельство того, что жизнь сильнее всех средств ее подавления и ущемления.

Конечно, я не считаю юмор Рабле или Джойса черным, но их карнавал - это средство жизни противостоять смерти, способ спасения человека от насилия и тирании, нечто напоминающее русское юродство

Мифологизм Джойса, Лоуренса, Клоделя, Йитса, Элиота, Паунда, Ануя, Кокто, Жироду, Носсака, Камю - это реакция на торжествующий рационализм "победителей жизни".

Современное мифотворчество - протест и средство спасения культуры от цивилизации.

Миф как вместилище универсальных свойств человеческой природы и как корень культуры.

События - только пена вещей, как говорил господин Тэст.

Единичные факты - пустые химеры. Важны сущности, а они-то и скрыты в мифе.