«-Ваши теории, - чуть не взвизгнул адвокат, - чистейшая утопия! Экономическое неравенство было, есть и будет. Слышите! Было, есть и будет, чтобы ни писал ваш Маркс. Люди от природы – стяжатели…»
Сознательная жизнь Виктора Курнатовского началась в городке Демянске, который впервые был упомянут в летописях русских XV века как поселение Демона на Явоне. Позднее поселение Демона было переименовано в Демянск в честь святого Демьяна. Но демоны из Курнатовского не вывелись, а просто переименовались в плоды марксизма. В университете в Москве он организует крупный марксистский социал-демократический кружок. Вся суть этого кружка сводилась к провокациям. Однажды и к самому Тимирязеву подобрался Курнатовский и попросил того припрятать сверток с запрещенной литературой в своем портфеле. Только чудо спасло Тимирязева в тот раз. А вот остальных студентов, и не самых последних, из-за Курнатовского выгоняли из университета и даже отправляли по этапу. История умалчивает за чей счет путешествовал по заграницам этот деятель, зато поясняет почему так новоявленных революционеров тянуло в Цюрих. Просто именно в этом городе приветствовались политэмигранты из России и им специально выделялась помощь. В Цюрихе Курнатовский поступает в университет и получает урок в одной богатой русской семье. Он периодически глохнет, но изучает химию, так как без химии революционерам никак нельзя: тут тебе и чернила для тайнописи, и изготовление взрывчатки. Вроде жизнь стала налаживаться, но тут Александр III, лютый «тиран», решил подписать трактат с американским президентом Кливлендом о взаимной выдаче преступников. Причем и политических преступников. И тогда Курнатовский организовывает митинг протеста. В Швейцарии. Случайно на митинге оказались и Бебель, и Либкнехт. Им то и рассказал Курнатовский страшные истории о страшной стране Россия, где люди гниют в тюрьмах. И так понравился всем этот недалекий человек, что вскоре сам Плеханов присылает Виктору Константиновичу билет на Цюрихский конгресс II Интернационала. Там то Курнатовский и увидел, и почти ухватил бога за бороду. В смысле Энгельса. А с учетом того, что это было последнее публичное появление мессии, то ценность этого видения для Курнатовского возросла вдвойне. Дабы рассказать об этом простым смертным он хочет вернуться на родину. Сказано – сделано! На коленке пишется брошюра «Рабочий день», ее печатает женевская типография Союза русских социал-демократов и Курнатовский получает мешок денег и паспорт. На родине жандармы быстро сцапали подлеца и в тюрьму его. Как раз для того, чтобы он там пропаганду начал марксизма и прочих утопистских теорий. Впрочем, люди в тюрьмах были сплошь интеллигенты, морду ему не били. И зря! Не только не били ему морду, но и благородный царь позволил ему трудится в Сибири на сахарном заводе. И трудился там Курнатовский и мысли его путались. Путались настолько, что он презирал сибирского заводчика, который уважительно отзывался о его заграничном дипломе. Тот факт, что он сам, Курнатовский, едва не продал родину за этот самый диплом будущего убийцу не тревожил. Потом он организует бунт среди заключенных, и «кровавый царизм» снова идет на уступки и позволяет заключенным петь революционные песни и не запирались камеры. Но Курантовский не успокоился, пока не поднял такой бунт, что тюрьма оказалась в осаде. Дальше он сам убивает двоих солдат, гордо кричит об этом геройском поступке на судебном процессе. Но проклятый царизм снова прощает его и не казнит. Его направляют по этапу, но железнодорожники захватывают в свои руки всю Забайкальскую дорогу. На коленке организуется Читинская народная республика. Быстро промываются мозги солдатам, которые следуют в эшелонах на войну с японцами и вот те уже никуда не едут. Странно, что солдаты не убивают Курнатовского за то, что он раньше спокойно убил двух солдат при исполнении. Оружие раздают революционерам, а те раздают глупым крестьянам бумажки, согласно которым республика жалует крестьянам безвозмездно землю. Во время этих «великих» событий Курнатовский не бездействовал, а творил из гремучей ртути взрывчатку, подвергая жизни окружающих опасности. Набедокурив как следует, Курнатовский убегает из страны. Сперва в Японию, а потом аж в Сидней, где работает в артели. Но и там его настигает письмо и деньги от самого Ленина, который зовет его к себе в Париж. И едет наш герой снова заниматься революционным тяжким трудом. И занимается этим до тех пор, пока не испускает последний вздох. Ленин узнает об этом из письма и горюет. А мы узнаем об этом из данной книги и диву даемся, зачем о такой сволочи вообще книги писать? Аминь!
1 понравилось
