Афродита

В этой книге мне очень понравились иллюстрации - красивые гравюры, расположенные по тексту. Полуобнаженные женщины на античный манер - будто в Летний сад сходила.
Насчет романа - французский эротический роман с подзаголовком "роман античных нравов". Но на самом деле это роман о нарциссизме, пусть действие и происходит в 57 году до н.э. и преимущественно в борделях.

Героиня - красавица блондинка Кризи. Она родом из Галилеи и у нее полно поклонников, она живет в красивом доме с рабыней-индуской. У нее есть и подруги и соперницы. У соперниц нет шанса. А с подругами она сама не прочь покувыркаться, если мужчин рядом нет.
Герой - скульптор Деметриос - красавец, любовник тамошней царицы, все женщины мечтают о нем, а он не прочь менять их каждую ночь. Царица, правда, ревнует...
Когда Он встречает Её, то он влюбляется в нее, а она шлет его лесом - из принципа "откажу самому крутому, пусть знает". Как, ему отказали? Он же такой мачо. Сразу обещает золотые горы, а она всего лишь просит украсть для нее три вещи. Ну как же, такой красавчик всегда будет вне подозрений...Сказочный сюжет на античный манер превращается в актуальную и по сей день историю о страсти и эгоцентрицме.

Любовь не запретна, секс приносит удовольствие, старость неизбежна и всегда есть мечта быть счастливым.
Эротические сцены в романе удивительно красивы и лишены пошлости. Даже лесбийские.

Александрия. Чарующее смешение вечной, казалось бы, роскоши Древней Греции и увядающего Египта. Где-то там, на периферии, уже разворачивается гигантомания Рима, желающего подмять под себя весь мир.
Но Рим пока ещё не может дотянуться своими щупальцами ни до самого города, ни до храма Афродиты, возведённого посреди рукотворного райского сада, ни до четырнадцати сотен куртизанок, служащих богине любви.
Одну из них зовут Кризи. Она красивая, искренняя, похожа на эмоционального капризного ребенка, но она будто пуста внутри. Слегка напомнила мне Дейзи Бьюкенен из «Великого Гэтсби».
И однажды в неё влюбляется человек ей по стать: красивый и пустой.

Думаю, каждый читал гоголевскую ”Ночь перед Рождеством”. Там все закончилось чудесно, как и подобает зимней сказке: кузнец Вакула привёз царицыны черевички гордой красавице Оксане, и жили они долго и счастливо все втроём: он, она и туфли. Но что, если похожий сюжет развернётся в Античности? В книге, скандальной и откровенной настолько, что ей восхитился Оскар Уайльд. В книге, где главные герои - не милые влюбленные со своими тараканами, а невыносимые горделивые мудаки, пресытившиеся жизнью в роскоши и всеобщим восхищением.

В какой-то момент читатель оказывается будто бы над ситуацией. Он видит красоту города, блестяще описанного автором, он видит убогую мелочность и вспыльчивость людей. И ты заканчиваешь книгу с печалью и мыслями: «Давайте, Боги, жгите. Этих ненормальных уже не спасти!»

И Рим подбирается все ближе…..

Читая подобные книги ты чувствуешь себя не то чтобы слоном в посудной лавке, но кем то определенно близким, скажем слонихой.
Такой изящный слог, изящная манера речи, все эти вздохи, охи,ахи. Видимо современный треш выжег у меня в голове огромную черную дыру, из которой сыпались комментарии по мере прочтения данного произведения.

Главная героиня Кризи - богатая куртизанка, настолько богатая что у нее есть рабыни, золото и вообще все что душа пожелает, мужиков она косит одним лишь взглядом, в день гуляет не больше 3х часов и спит до полудня.
Так же следует отметить что в самом начале книги нам ее преподносят как умную женщину, которая знает много языков (и не только языков гы-гы) так. Что то меня не туда унесло.
В общем, она умна, красива и желанна. Настолько желанна, что партнеров к 20-ти года у нее было больше чем 2,5 тысячи, и это она считает только тех, с кем провела ночь, а были еще и дневные забеги.
Вообще в этой книге все что связано с сексом и борделями сильно романтизируется, культ Афродиты как никак.
Главный герой это Казанова того времени, Деметриос - раб самой царицы, он красив как Бог и еще хороший скульптор, в общем то, на этом его плюсы заканчиваются.

Сюжет в этой книге не особо важен, но тем не менее он есть, Кризи и Деметриос встречаются, он очарован ее красотой, на что она говорит ему "Атата. я про тебя все знаю, знаю что женщины для тебя лишь забава и вообще из-за тебя они в петлю лезть готовы, поэтому меня ты не получишь"
На что Деметриос, который не привык к отказам конечно же купился, и пообещал ей что исполнит три ее желания, украдет особенное зеркальце, убьет ради заколки и разденет статую в храме, сняв с оной жемчужное ожерелье.

Спойлерить я не буду, потому что разрушать эту интригу означает разбить вообще всю книгу на маленькие рассказики.

Скажу только что концовка предсказуема в своей глупости, ну в той самой, бабской глупости, предпосылок для которой вроде бы даже и не было. Трагична она или нет?
Ну тут все зависит за кого из героев вы переживали больше, все таки не смотря то,что Кризи и Деметриос главные герои, тут есть еще масса второстепенных чьи сюжетные линии не плохие.

Лично по моим ощущениям, эта манера повествования и этот высокодуховный настрой, метафоричные образы и культ божественности - сильно били по моему приземленному восприятию.
Как бы это странно не звучало, но книга хороша как статуя, она красивая, но бездушная, я понимаю почему многим она нравится, читая ее ты очень воодушевляешься, особенно если сопоставить себя с каким нибудь женским прекрасным персонажем. Но у меня сопоставить себя не получилось. Увы.

По поводу интересного, тут два пункта, во первых мне лень искать про историчность этих данных, действительно ли раньше были школы куртизанок? Или все это красивая иллюзия и выдумка автора.
Ну и второе, я так и не смогла понять глубинного смысла этой книги, читая ее, всё видно на поверхности, то что можно было подать как то завуалированно тут подается прямо в лоб, да пусть и красивыми словами, но все равно прямо в лоб.

В общем как чтиво, сказка на ночь, книга пойдет.

Приятный текст, интересная история. Только что-то она мне напоминает. Да это же Оксана и кузнец Вакула из незабвенной повести Гоголя перенесены в Античную Грецию в роль куртизанки и скульптора. Только квест за "черевичками царицы" здесь гораздо кровавее. Да и заканчивается совсем не воссоединением влюбленных. Деметриос оказался совсем не таким верным и цельным, как Вакула. Прям зауважала его после сравнения с античными нравами. Пожалуй, самое лучшее в книге - это гравюры художника, которыми она проиллюстрирована.