А. С. Пушкин. Собрание сочинений в десяти томах. Том 4. Поэмы. Сказки

Живёт на свете такой волшебник по имени Кирилл Чёлушкин. И иллюстрации его такие же волшебные и необыкновенные. Известно, что любое бессознательное действие и есть отражение характера и психологического состояния художника. У Чёлушкина воздушный смысл его изображений по ощущениям обозначается лёгким невинным сюром, через который невзначай проступает абстрактный экспрессионизм. В его картины хочется войти и погулять там, они будто наполнены скрытыми приключениями.
Столь сильный колорит ещё более подчёркивает глубокий смысл сказки Пушкина. Аллегория жадности заключается в цепной реакции между старухой и стариком. Старик ступил на ложный путь, подстрекаемый назойливыми увещеваниями жены, и вынужден вновь и вновь забрасывать невод в синие море, которое олицетворяет материальный мир. Всё в этом мире зыбко и преходяще. Нельзя жаждой наживы и удовольствия осквернять свою душу. Так Золотая рыбка в образе Бога в конце концов отворачивается от людей, которые так и не научились ценить предложенные им блага. Всё добро принимает мерзкую и прогнившую форму, тянущую за собой крах и нищету. В итоге - каждому по заслугам. Как говорит моя хорошая подруга: "сами виноваты".

Сегодня обновила в своей памяти эту веселую сказку Пушкина, познакомив сына с ней. Мне в детстве больше всего нравился момент, как петушок прилетает на голову к царю и клюет его. Я помню, что больше ничего в сказке особо не понимала, но вот ждала: сейчас, сейчас уже он прилетит!

Сын сначала слушать не хотел, но потом увлекся и всю сказку прослушал. Книжка удобно сделана: она небольшого формата, текста на страницах не очень много, картинки на каждой странице, так что есть куда пальцем потыкать, попоказывать. Я раньше вообще ничего не слышала о Кочергине (иллюстратор этой книги), а увидела его работы в других книжках Амфоры и влюбилась. Такой старинный стиль, ОСОБЕННЫЙ. И старик-скопец отлично получился.

Мне очень нравится Кочергин, но вот в "Руслане и Людмиле" (от ИД Мещерякова) он меня почему-то разочаровал.

А говорят сейчас жить страшно...
Ну выбрал он себе жену. Тогда ведь как было промеж царей-то: никто его не неволил. Это же не красная девица. А раз женился, стало быть, она ему все-таки понравилась (это как минимум). А значит должно быть и доверие, и понимание, и уважение окружающих в царице-то. А раз козни всякие,то вывод один - недостаточно уважали, причем не ее, а самого царя, раз посягнули на святое для него. И такие жестокие люди были, что прям в бочку и живьем! Догадались же! А было это еще в сказочные времена. И после этого у нас язык поднимается назвать царя Ивана Васильевича Грозным! Немного странно. Не намного он грознее оказался уже бывших до него правителей, так к чему такое звание тогда?
А царица... Представьте себя на ее месте. Провели вы несколько лет в бочке (ведь сын там прям вырос). И скажите: у кого же после такого хоть капля любви к ближнему останется? А сказка-то опять красиво закончилась. Значит простила она его. Странно.
На самом деле я шучу. Просто когда начинаешь перечитывать обычные сказки, которыми нас раньше пичкали, то вдруг понимаешь, что некоторые из них и про убийство, и про грабеж, и про измены всякие. А мы потом недоумеваем, почему и куда страна наша катится. Сами же с самого детства ребенка в жуткую реальность толкаем, вот он к ней и привыкает.

Это второе произведение Пушкина, которое я перечитываю во взрослом возрасте впервые, и здесь, в отличие от "Сказки о царе Салтане..." темы, формулировки и выводы куда более витиеватые и двусмысленные. Впервые о том, что "Руслан и Людмила" набита под завязку эротическим подтекстом я услышала от Касьян из ЧБМПТБНП, и почему-то была уверена, что это какая-то другая версия произведения, совсем не так, с которой мы знакомимся в детстве, но правда такова, что версия произведения всего одна, в которой Руслан, изнемогая от желания, мчит через леса и поля спасать Людмилу, и потом, скрепя сердце, удовлетворяется лишь любованием девушкой во сне, пока она заколдована и без сознания. Все это удивительно было осознавать даже будучи взрослой, не представляю, каково было бы понимать мотивы героев, будучи ребенком, и не понимаю, как это преподают в школах, на серьезных щах рассказывая про тайные послания автора, которые надо читать между строк, полностью игнорируя сами строки!
Если "Сказка о царе Салтане..." показалась мне недостаточно поучительной, то в этой истории все вообще перевернулось с ног на голову. Чего стоит история безымянного старца Финна, который в детстве воспринимался положительным на все 100% персонажем, потому что он помогает положительному на все 120% главному герою. На деле же наш финн оказался тем представителем мужчин, которые почему-то не воспринимают ответ нет, и добиваются расположения девушки всеми доступными способами. И такой удалец, заколдовавший свою возлюбленную - положительный герой, а она почему-то ведьма, которая вставляет героям палки в колеса. Чувствую дикое раздражение, когда думаю об этой ситуации.
Язык Пушкина чудовищно витиеват, в некоторых местах мне пришлось обращаться за разъяснениями литературоведов, и знаете что? Понятнее совсем не стало. Мне странно ощущать, что люди в те времена действительно могли использовать столько слов (и такого качества), чтоб объяснить свою мысль, но кажется, что Пушкин после 30-ти лет стал несколько ближе к своему читателю.
Очень необычно и поучительно перечитывать взрослым то, с чем знакомился только в нежном возрасте, но не думаю, что хотела бы повторить это с какой-то из своих любимых книг детства.

Читать "Сказку о царе Салтане" во взрослом возрасте было очень интересно, и даже терапевтично, потому что многие нюансы, которые проходят мимо ребенка, вызывают вопросики у взрослых. Это касается и вопроса безопасности в царстве Салтана, и вхожести ткачихи с поварихой на пирушки в тронном зале, и вопросу прощения Царицей нерадивого муженька, которого как будто не беспокоит вопрос, где жена и наследник, а намного больше печалит, что чудеса где-то там, у Гвидона на Буяне. Также, несмотря на с детства знакомый текст, я обнаружила занимательный кусок, который как будто впервые вижу:

Всегда казалось, что нос был выбран, чтоб не повторяться с глазами, потому что вот такой он, Гвидон, кармический затейник, и тем более удивительно, как он жалеет бабулю, которая чуть не свела его с матерью в могилу, и которую он, если и видел, то в весьма юном возрасте, ещё не начав расти не по дням, а по часам. Тем не менее, эти забавные и странные нюансы не испортили мое впечатление от данной сказки, которая, кстати, в детстве казалась невозможно огромной, а на деле оказалась совсем небольшой, хотя, как по мне, в действительно счастливом финале дурачка Салтана с позором должны были бы выгнать с Буяна, а главных смутьянок хотя бы бросить в темницу. Буду надеяться, что волшебница-невестка как минимум будет приглядывать за ними, и в случае чего сможет сотворить с ними законное волшебное возмездие.

Аудиокнига

Мне в принципе понравилось, но я не все поняла, и мне было жалко отца Марии.
В общем, Мария влюбилась в гетмана Мазепу. Он был ее отцом крестным, и ему по закону нельзя было жениться на Марии. Но Мария бросила отца с матерью и родной дом и убежала с Мазепой.
Отцу Марии Кочубею очень не понравилось, что Мария убежала к Мазепе. И он начал писать на гетмана доносы русскому царю Петру Первому. За это отца Марии решили казнить :-(
В ночь перед казнью мать Марии прибежала к дочери, и просила уговорить Мазепу не казнить отца. Утром они побежали на место казни, но не успели, и увидели, как отца Марии казнили. У Марии от горя поехала крыша. В конце Мазепа встретил Марию, она наговорила ему что-то непонятное и потом убежала.
А Мазепа переметнулся к королю Швеции, и с поддержкой Мазепы шведский король начал войну против России. Но российских войск было больше, и была крупная битва под Полтавой, и сам Петр Первый был на поле битвы, русские войска победили.
И в конце Мазепа бежал с раненным шведским королем, и по пути они остановились в доме Кочубея, и там увидели сошедшую с ума Марию.

Озвучка очень понравилась. Читал Вениамин Смехов.