Забавное евангелие, или Жизнь Иисуса

Скандалы, интриги, расследования! Разоблачение разоблачительной книги Лео Таксиля заняло в два раза больше страниц, чем сама разоблачительная книга! Весь мир застыл в ожидании разоблачения разоблачения разоблачения.

Критиковать всегда было легче, чем хвалить, потому что благосклонные эпитеты на редкость однообразны, словно счастливые семьи, а едкие словечки впиваются в печень недруга совершенно по-разному. ЛайвЛиб тому пример, ведь именно хулительные рецензии (кстати, как раз по методу Таксиля: выцепить цитату и обсмеять) прочно заняли места в топе отзывов всех времён. Таксиль наверняка был бы рад прийти на ЛайвЛиб и поучаствовать в вакханалии, но вот незадача: почему-то в те времена его ещё не придумали. Ютуб, где он бы мог много кривляться и юродствовать, собирая кучи лайков, тоже не появлялся, так что пришлось несчастному Таксилю творить в манере XXI века гораздо раньше его наступления и выпрашивать внимание теми методами, которые были доступны. Впрочем, его опыт может пройти сквозь века, так что мотайте на ус, если хотите стать известным критиком*.

1. Большому кораблю — большая торпеда

Выбирайте для своей критики наиболее известные произведения, чтобы как можно больше народу увидело ваши прекрасные и полные остроумия слова. Поклонники ринутся с вами в бой (ну а что, чёрный пиар — тоже пиар), противники радостно подпоют, так что равнодушных не останется. В конце концов, так приятно покидаться гадостью в слона, пока он шествует по улице.

Лео Таксиль, увидев успех с «Ветхим заветом», пошёл по уже проторенной дорожке. Одна беда: в Ветхом завете гораздо проще находить и высмеивать несостыковки, да и получалось это иногда удачно, а в Евангелии их приходилось притягивать за уши. Впрочем, какая разница, если инфоповод актуален? Главное, чтобы услышали о скандале, перешли на манящий заголовок или аннотацию, удивились дерзости.

2. Рассмейтесь, смехачи!

Ваша задача: высмеять противника, ведь смех над ним сделает его жалким и несерьёзным. Не гнушайтесь для этого никакими способами, даже если придётся подтасовывать факты и додумывать. Старый добрый торт в лицо, подскальзывание на банановой кожурке — ничего не будет лишним в этой борьбе не на жизнь, а на смерть.

Жалко, что во времена Таксиля не было мемасиков и смешных картинок с котами. Как бы они ему помогли!

3. Магия воображения

Наверняка в той книге, которую вы будете критиковать, есть моменты "по умолчанию". Например, герой выходит из двери дома номер один по улице Вязов и идет в дом номер пять, но автор опускает всю эту дорогу и начинает следующую сцену уже внутри пятого дома. Используйте воображение, чтобы дорисовать всё то, что автор не показал, смешным и жалким! Пусть все герои будут носатыми и горбатыми, пусть они постоянно пердят, спотыкаются и обоссывают всё вокруг. Это ли не комедия?

Дальше...

Лео Таксиль додумывает настолько щедро и странно, что мне кажется иной раз, будто он действительно современный блогер. Очень часто он и вовсе действует по принципу «штанов Арагорна». Ведь Толкиен в своей знаменитой трилогии ни разу не упоминал, что у Арагорна были штаны, может быть, штанов-то у Арагорна и не было? Таксиль идёт дальше и может вместо несуществующих штанов пририсовать бедному Арагорну пару борзых щенят, морскую капусту или использованную туалетную бумагу. Ну а что, автор ведь ничего не говорил об их отсутствии.

4. Мытищи — город контрастов

Если книга написана в высоком или нейтральном стиле, то ничто не сделает её более глупой, чем переписывание всех ситуаций с применением низкой лексики, ругательств и сленга. Если совместить это с комическими ситуациями и воображением, то будет вообще бомба.

Пример использования: Если в оригинале апостол подходит к Иисусу и спрашивает, будет ли тот есть, а тот отвечает: «Да», то всё это можно значительно увеселить! Пусть потный и пузатый апостол, сыто отрыгивая и попукивая, перевалится через порог и прокряхтит: «Жрать пойдёшь, сын голубка?», тот скажет: «Что ты хочешь, чтобы я ответил тебе, шлюшья подстилка?», «Да», «Хуй-на!» — и оба счастливо улыбаясь и рассуждая о толстых жопах пойдут в столовку.

5. Докопался — молодцом остался Не стоит заморачиваться с серьёзной аргументацией, просто выдавайте за факт то, что сами придумали. И побольше прикапывайтесь, чтобы автор выглядел виноватым. Например, докопайтесь, что пастухи пришли 25 декабря, когда овец пасти уже холодновато. Ведь всем известно, что на зиму пастухи впадают в спячку или растворяются в эфире до первых дуновений тёплого весеннего ветерка, вместе с утками из Центрального парка. Или вот откопайте фразу про плач Рахили и заявите, что евангелист имел в виду какую-то конкретную Рахиль, которая умерла несколько лет назад, как она может плакать, ага, несостыковочка, взять его! Ведь автор не даёт указаний на конкретную Рахиль, так что можно повернуть так, как себе удобней. Рахиль-то, ясен красен, всего одна была за всю историю, а не собирательное имя.

Ну а дальше всё просто. Отточите эти 5 способов и методично ползите по тексту, оставляя кучки своего остроумия на каждой фразе или сцене, которую вы можете загнать в эти шаблоны. А кто вас не оценит, тот петух и ханжа. ____________________________________________________ * Стать хорошим критиком эти советы, увы, не помогут.

Весьма забавная книжка, написанная живым (иногда чересчур) языком, рассматривающая Евангелия с позиции житейской логики, подтверждённой историческими фактами. Тем более забавная, если понимать, что создана она во второй половине XIX века. Те, кто читал Евангелия, не могут не согласиться с тем, что логичности в них так мало, что её надо выискивать в тексте очень тщательно и скрупулёзно. Не зря, вот уже две тысячи лет, целая армия богословов только этим и занимается. Ведь даже первые страницы Священных книг рождают больше вопросов, чем ответов: - почему Иисуса считают потомком Давида и Авраама, если папаша Иосиф - дальний родственник этих царей, не имеет к факту его рождения ни малейшего отношения? - по пророчествам Ветхого Завета, человко-бог должен был родиться в Назарете, а не Вифлиеме? - что делали пастухи зимой посреди пустыни? - куда подевались дары волхвов (ларец с золотом и каменьями), раз семья Христа впоследствии так и не вырвалась из нищеты? - откуда в Вифлиеме взялось 20 тысяч младенцев в возрасте до 2-х лет, которых загубил царь Ирод, если там проживало всего 3 тысячи человек населения вообще? - как Ирод мог устроить это побоище, если умер за 4 года до рождения Мессии? и т.д. и т.п. Справедливости ради надо отметить, что месье Таксиль, в угоду большей убедительности своих умозаключений, иногда откровенно перевирает текст Евангелия и меняет слова на более "суровые" по смыслу. Так, к примеру, Иуда из Кариота не торговался с первосвященниками за 30 монет, а Иисус не призывал убить тех, кто в него не верит, а всего лишь настоятельно требовал их побить (что сути, конечно, не меняет). Хотя, вполне возможно, что мы с ним пользовались разными переводами этих Книг. Самый же главный вопрос, на который автор пытается найти ответ: "Люди, вы то почему верите?" Или почему сотни миллионов человек верят в эту галиматью, если даже апостолы, при огромном количестве невероятных чудес, свершённых Христом у них на глазах, в него так до конца и не поверили? А периодически предавали, отрекались от Него, бросали на произвол судьбы в тяжёлых ситуациях и, в конце-концов, вынуждены были поверить только тогда, когда весь божественный цикл (смерть-воскресение-вознесение) завершился полностью? Вообще-то, книга очень напоминает "Размышления о Дон Кихоте" Хосе Ортеги-и-Гассета, где испанец, также, как и француз, показывает читателю истинную суть написанного, ведь история о странствующем рыцаре - это не история о любви, верности и добродетели, как считают многие,а совсем даже наоборот - насмешка над тупостью, чванством и глупостью тогдашней элиты общества.

Кстати, спасибо автору этой книги за две вещи: 1. Он выстроила жизнь Христа, разрозненную по четырём Евангелиям, в одну понятную цепочку. 2. Дал мне ответ на мучивший вопрос: "Почему в книгах о Гарри Поттере колдуны не могли создавать еду, приживлять уши и воскрешать мёртвых?" Если бы они это умели, то тогда бы что осталось Христу? Ведь эти колдуны были истинными христианами, коли были крещёные, отмечали Рождество и Пасху... :0)

К несчастью, секретари святого голубя – Матфей, Марк, Лука и Иоанн ни разу не показали нам, как Христос осуществлял свои немногие добрые советы на деле. С одной стороны он проповедует честность и призывает апостолов оберегать детей, а с другой – сам путается с потаскушками, состоит у них на содержании и проявляет в малышу Иоанну такую нежность, что невольно призадумаешься.