Как сказано в аннотации об исмаилизме, одном из основных направлений ислама, причем сунитского было мало сведений и в основном сведения эти были от сунитов, а не шиитов, которые являются второй, противоположной ветвью ислама и естественно, как это бывает противники намеренно искажают информацию. Фархат Дафтари специалист в области изучения исмаилизма , руководитель Отдела научных исследований и публикаций Института исследований исмаилизма опираясь на труды и исследования ,полученные в 20 веке собрал воедино и написал эту книгу, чтобы развеять мифы и познакомить читателя с этим направлением в исламе, о котором долго ходили только легенды . Он в этом труде рассматривает и рассказывает читателю о самых важных периодах в истории исмаилизма и конечно книга разделена на главы по этим периодам, что облегчало ее чтение .В начале рассказывается о разделение ислама на суннитскую и шиитские ветви, затем описан ранний период исмаилизма, как одного из направлений шиитов , период Фатимидов, Аламутский период, ну и период послеаламутский и до наших дней. Наверно самым интересным для меня лично было описание периода Фатимидов и Аламутский период, о которых в литературе есть кое какие введения и я естественно встречалась в книга с этими периодами и теми историческими личностями, которые жили в то время и творили историю. Наверно все , кто интересуется историей Востока, средневеовья, знают, что с 10 по 12 век существовало шиитско-исмаилитское государство(халифат) Фатимидов, которое занимало большую территорию севера Африки, Египта, и побережья Красного моря, Палестины. Автор рассказывая об этом халифате, очень много внимания уделяет религиозным школам , правовой системе , административно-финансовой. Конечно много уделяется времени и рассказу об разных имамах, которые направляли всю деятельность государства. Исмаилизм в то время распространился и в другие страны, а не только на те, что входили в халифат, а это такие страны дальше на восток, как Индия например. В это время были созданы и написаны многие труды по разным областям знаний, и конечно религиозные тексты. Но со временем начался раскол в Фатимидском халифате исмаилиты распались на низаритов и мусталитов(производные от имен сыновей имама) . Назариты, а именно Хасан ас-Саббах захватив крепость Аламут в Иране, создал там государство-крепость исмаилитов и противостоял туркам сельджукам на протяжении долгого времени . Об этом периоде у автора написано очень любопытно и конечно он рассказывает объективно ссылаясь не на легенды, а на сохранившиеся сведения и самом правителе и об его учениках и последователях. О том периоде создано много легенд и автор развеивает многие из них, в частности о самих ассасинах. После падения этой крепости исмаилиты , которые и раньше скрывали свою принадлежность к этому направлению и были малочисленны, стали больше скрываться, чтобы не быть преследуемыми. Но автор описывает как распространялось и какие формы приобретало это направление ислама в разных странах, вплоть до нашего времени. Исмаилиты живут и сейчас в Афганистане, Иране, Индии ,Туркменистане и др странах. Прочитав книгу , хочется сказать , что хотя она , как пишет автор предназначена широкому кругу читателей, все же сложна и предназначена больше специалистам по Ближнему Востоку и по специалистам по исламу. В книге к тому же просто огромное количество имен(конечно не привычных не мусульманскому уху) и слов из восточных языков и понятий, очень много рассказов о философских направлениях, суфизме например и схожести с исмаилизмом. Но в то же время, книга интересна и конечно очень полезна. Я получила много сведений из нее, хотя что-то мне было возможно и далеким и непонятным. В книге есть конечно разные ссылки разъяснения, но все же это был нелегкий труд прочить ее и понять , не все( к чему я не стремилась ), но хоть что-то , человеку далекому от ислама и вообще от религии.
49 понравилось
