Серапионовы братья. Сочинения в двух томах. Том 2

Майорат (от лат. major «старший») — порядок наследования имущества при обычном праве, согласно которому оно целиком переходит к старшему в роду или семье. Позже так стали называться и сами имения, унаследованные согласно такому праву.

Явление сомнамбулизма (лунатизма) овеяно множеством легенд и мифов. С давних времен люди-лунатики вызывают особое отношение со стороны окружающих. Но с медицинской точки зрения лунатизм – это заболевание, связанное с неправильной работой мозга.
Во время эпизода сомнамбулизма человек встает с постели и начинает двигаться, совершая различные действия – от простой ходьбы до сложных последовательностей движений. При этом его глаза открыты. Известны случаи, когда в таком состоянии люди садились за руль автомобиля, готовили еду, включали компьютер. При пробуждении они обычно не помнят о том, что с ними случилось.

Чем эта повесть очаровывает и увлекает?

1. Сеттинг — старинное мрачное поместье.

2. Атмосфера — мистика гуляет по всей истории, но атмосферу сформировала и весьма примечательная психологическая линия.

3. Сюжет — тайны, тайны, тайны, на которых есть ответы и у которых есть должные объяснения + с этим не затягивали, все рассказано в должный срок + интрига не погублена быстрыми "движениями".

4. Отличный финал, который не разочарует и поставит твердую точку в конце этой истории.

Плюс здесь достаточно много сюжетных линий и героев, поэтому история воспринимается как маленький роман, который интересно читать или слушать с первых до последних слов.

Плюс сюжет не уходит в моралфажность и от него не веет чем-то трупно-старинным, он восприниматься свежо и современно, хотя атмосфера и сеттинг соответствуют описанному времени. Этому способствует и легкий и комфортный стиль повествования, и сама история — достаточно мистическая, достаточно классическая.

В общем, советую эту историю любителям мистических историй о старых семейных тайнах

Вкусная и сочная романтически-готическая классика. Полуразрушенный замок в тёмном лесу. Романтический вьюнош, влюблённый в прекрасную даму. Ужасный призрак, вводящий в ужас всех жильцов. Убийца-лунатик, царапающийся в каменную стену и сдирающий ногти. Интриги из-за наследства, само собой. Бури, грозы, девичьи обмороки и ужасные косматые чудовища-волки.

Очень удивила и, наверное, не понравилась двойственность рассказа. Первая половина идёт от лица пылкого и впечатлительного романтика, поэта, музыканта и протчая, который рассказывает о своей возлюбленной так, что скрипишь зубами от зависти... А потом вдруг короткая фраза: "Я так больше и не видел Серафины!" — и всё словно обрубилось. Через пару абзацев — вставной ретроспективный и довольно сухой рассказ от третьего лица об истоках трагедии.

Понравился образ дедушки главного героя первой половины рассказа. Эдакий всезнающий и бесконечно мудрый старикан, который и договора подпишет, и дам обстебает, и привидение прогонит, и уму-разуму научит. Сам же юноша довольно незапоминающийся.

"Доппельга́нгер (правильнее: Доппельге́нгер; нем. Doppelgänger «двойник») — в литературе эпохи романтизма двойник человека, появляющийся как тёмная сторона личности или антитеза ангелу-хранителю. В произведениях некоторых авторов персонаж не отбрасывает тени и не отражается в зеркале. Его появление зачастую предвещает смерть героя. Двойник воплощает теневые бессознательные содержания (желания, инстинкты и т. п.), вытесненные субъектом из-за несовместимости с сознательным представлением о себе (напр., под влиянием морали или социума), с его «приятными и приличными» представлениями о самом себе." Википедия

В нашей современной жизни нам уже трудно понять ужас людей в древние времена перед двойниками. Мы учим законы генетики еще в школе и знаем, что люди могут быть очень похожи, но идентичными могут быть только однояйцевые близнецы. Так что читать эту историю без улыбки и проникнуться атмосферой страшной и загадочной истории мне не удалось.
В городок приезжает молодой человек, отец послал его из Швейцарии в город Гогенфлю, где он узнает свою судьбу. У его удивлению и ужасу там его начинают принимать за другого, за художника. Таинственная гадалка с вороном, цыганка, которая выглядит как старуха, то как красивая женщина высокого происхождения. А за городом живет старый князь, погруженный в печаль уже много лет, так как уверенный в неверности супруги, выслал от себя и не знает, что с ней и его (или не его) сыном, так как она исчезла много лет назад вместе с мальчиком. Добавьте сюда еще таинственную и, конечно же, прекрасную Натали, и ее ужасного и коварного отца. И коктейль готов, взболтать, но смешивать.
Я настроилась уже на настоящую страшную сказку, а получила историю в духе индийского кинематографа, с выяснением кто чей сын, поэтому разочаровалась. Для меня лучшие истории о двойниках-антагонистах - это "Бойцовский клуб" и персонажи сериала "Твин Пикс", видимо у каждого поколения свои истории на эту тему:)

Вдохновившись произведением «Золотой горшок», моя рецензия тут:
https://www.livelib.ru/review/1791490-der-goldene-topf-zolotoj-gorshok-ernst-teodor-amadej-gofman

решил продолжить знакомство с произведениями Гофмана.

«Приключения в новогоднюю ночь» - само название навевает мысли о какой-нибудь лёгкой, ироничной, пусть чуток сентиментальной и местами трогательной, но доброй истории со счастливым концом.

Но не тут то было, - на самом деле Гофман выпустил очередной «ужастик» с таким обманчивым названием :)

Да, именно так, это не сказка и тем более не для детей.

Фантастичность и жуть нагнетаются постепенно, но верно погружая читателя в «курс дела». Говорят, что Михаил Булгаков вдохновлялся творчеством Гофмана. Я уверен, что Кафка и Гоголь тоже.

В плане красивости текста «Золотой горшок», мне понравился больше, но и в «Приключения в новогоднюю ночь» тоже есть интересные обороты, например,

Однако не переживайте, никто из тех троих не умер. Там у них траблы посерьёзнее смерти :)

Тем не менее, у такого коротенького произведения есть мораль – мол, если ты женат и у тебя есть ребёнок, не изменяй им, и вообще, даже если оных у тебя нет, будь осторожен с красавицами, которые «мягко стелют», а то кой чего потеряешь.
(и это «кой чего» совсем не то, что многие подумали).

К прочтению рекомендую.

С этой новеллой у меня связаны очень теплые романтические воспоминания, что заставляет меня относиться к ней с особой нежностью. Вообще, Гофмана читать в юности - самое то, он бальзамом ложится на израненное переживаниями юное влюбленное сердце, даже страшные сказки у него окутаны флёром романтики.
Новелла эта не относится к самым известным произведениям немецкого писателя, а между тем она дивно хороша. События разворачиваются в готической атмосфере старого замка, куда рассказчик по имени Теодор прибывает вместе со своим двоюродным дедом, который выполняет обязанности стряпчего. В первую же ночь гостям замка приходится столкнуться с привидением...
Как водится, замок скрывает страшную тайну, и, как это часто бывает, причина появления призрака - совершившееся преступление. Помимо зловещей тайны, в новелле есть и любовная история - очень романтичная и довольно печальная, но сейчас она уже не так трогает, как в юношеские годы. Сейчас меня больше ужасают чудовищные бездны, открывающиеся в душах людей.

Два друга, Гартман и Виллибальд, совершают путешествие из Германии в Италию и подвергаются нападению разбойников. Ввиду ранения Гартмана друзья, по приглашению владельца, останавливаются в богемском замке. Познакомившись с обитателями замка, главные герои вдруг оказываются как будто внутри литературного произведения Шиллера "Разбойники" - жители замка имеют те же имена, что и герои Шиллера, их связывают такие же отношения. Такой вот интересный приём выбирает Гофман для сюжета.

Хотя в рассказе есть характерные для Гофмана элементы, есть некоторая напряжённость, а сюжет по духу перекликается с "Падением дома Ашеров" Эдгара По, не могу сказать, что это лучший рассказ немецкого писателя. Понравилось, но ожидал большего. Возможно, более полно проникнуться произведением мне помешало незнание "Разбойников" Шиллера.

Фирменный гофмановский рассказ с добрым юмором, с лёгким сумбуром и элементами сюра и абсурда. Главный герой с характерным именем Теодор читает в газете объявление, автор которого обращается к человеку, обнаружившему в берлинском парке Тиргартен бумажник. Теодор вспоминает, что когда-то нашёл кошелёк как раз в этом месте, а описания что самого кошелька, что человека, подобравшего находку (!), указывают как раз на него...

По мере продвижения сюжета автор настолько запутывает читателя, что уже непонятно, где сон, а где явь, где реалии, а где сказка, да и вообще становится непонятным, существовал ли этот кошелёк, а, быть может, всему причина - лишь разыгравшаяся фантазия главного героя.

Отличное произведение, чтобы прочитать его незадолго до или незадолго после непосредственно новогодне-праздничного торжества. Когда Вы подводите итог прожитого года, и, как человек, склонный к романтической меланхолии, с горечью вспоминаете всё безвозвратно ушедшее. Рассуждения о потерянной остроте чувств юности, отвращение к завлекающе-тянущей возможности "истинно филистерского блаженства" безо всякой логически обусловленной связи (весьма в духе Гофмана) перерастают в импровизацию на тему творчества фон Шамиссо.
Неудержимый поток мыслей опьяненного, раздраженного сознания, связь между образами которого могла бы быть достойна тщательного изучения теоретиков "Улисса", все мрачные страхи, сидящие глубоко в подсознании человека христианской культуры, накормленного в детстве ужасами языческих сказок и душный яркий воздух новогоднего карнавала искаженных лиц породили "Приключения в новогоднюю ночь".

Есть что-то притягательное в таких вот «страшилках» двухсотлетней давности. Наверное, то, что они совершенно нестрашные, но вместе с тем очаровательные. Не исключение и этот рассказ.
Зеркала и отражения в них всегда были немного пугающими. Но когда отражения нет – все еще хуже, ведь верно?
История идет по классическому сценарию: красивая и обольстительная женщина заманивает в свои сети влюбленного мужчину, обманом выманивает у него нечто ценное и после отпускает, прекрасно зная, что он все равно вернется к ней.
Вроде бы и настолько классика, которая уже не классика даже, а штамп, но есть в подобных текстах нечто-то неуловимо-волшебное. Иначе, зачем их читают до сих пор?