Дао-Дэ цзин

Буквально через пару дней после прочтения наткнулась на стихотворение Виславы Шимборской, которое, по-моему, очень удачно подходит для рецензии на Дао дэ цзин.

Kiedy wymawiam słowo Przyszłość,
pierwsza sylaba odchodzi już do przeszłości.

Kiedy wymawiam słowo Cisza,
niszczę ją.

Kiedy wymawiam słowo Nic,
stwarzam coś, co nie mieści się w żadnym niebycie.

Что можно приблизительно перевести как

Когда я произношу слово "будущее",
его первый слог уходит в прошлое.

Когда говорю "тишина",
то нарушаю ее.

Когда говорю "ничто",
сотворяю нечто из небытия.

Великая китайская книга "Ляо да Дзы" представляет собой сокровищницу древних учений, которые продолжают вдохновлять и провоцировать души и умы век за веком. На протяжении многих столетий эти тексты служили источником мудрости и понимания для тех, кто стремится к духовному просветлению и гармонии.

В основе учений "Ляо да Дзы" лежит идея понимания мира через гармонию, принятие неизменности и понимание принципа действия бездействия. Эти концепции являются основой для размышлений о пути к духовной просветленности и их практического применения в современном мире.

Одним из ключевых аспектов учений "Ляо да Дзы" является понимание важности освобождения от лишних мыслей и желаний. Часто мы привязываемся к материальным вещам и стремимся к достижению определенных целей, что может привести к беспокойству и недовольству. Однако, путем рефлексии над учениями "Ляо да Дзы", мы можем осознать, что истинное счастье и удовлетворение могут быть достигнуты только через внутренний покой и гармонию.

Другим важным аспектом является понимание принципа действия бездействия, или "У-вэй". Этот принцип утверждает, что истинная сила заключается не в постоянной борьбе и напряжении, а в спокойном и гибком подходе к жизни. Практическое применение этого учения может проявиться в нашем повседневном опыте через умение принимать события такими, какие они есть, и действовать со спокойствием и непринужденностью.

В "Ляо да Дзы" подчеркивается важность принятия не неизменности мира. Все в природе и в жизни подвержено изменениям, и только принятие этой неизбежности может привести к истинному внутреннему покою. Рефлексия над этим учением может помочь нам освободиться от страха перед переменами и найти спокойствие в сердце даже в самые трудные времена.

Если сравнить государство на принципах, изложенных в «Дао дэ цзин», например, с государством Платона, то во втором случае – какая-то пидорская хипповская коммуна, а в первом – натуральная Поднебесная империя, гармоничная и эффективная. Я не зря начала с государства, потому что хитрожопые китайцы именно для этого и выдумали свою философию – точнее, это описательная попытка воплотить в государстве фундаментальные космогонические принципы.

Саму же философию в концентрированном виде изложил великий русский даос Чехов: «В человеке всё должно быть прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли». Человек здесь выступает в качестве меры всех вещей, но принцип понятен. Всё остальное не стоит и пустоты выеденного яйца.