От двуглавого орла к красному знамени. Роман в трех книгах. Книга 1

Не один год висела эта книга надо мной домокловым мечом, чуть ли не каждый разговор один любезный родственник начинал со слов "Ну ты же читала Краснова? Это гениальная эпопея, после которой многое становится ясным! Ты совсем по-другому будешь смотреть на историю, ты никогда не будешь читать другие художественные произведения". Учитывая, что меньше всего я читаю именно художественную литературу и старательно хотя бы небольшими порциями ввожу её в свою жизнь (тут мы имем в виду приличную художественную литературу) - это сомнительное достоинство для книги, ну да ладно. Остановимся на том, что сам бог велел запланировать именно эту книгу в пункте "совет от родственника". Я даже смирилась с тем, что читать мне придется аж три тома по шестьсот страниц: чего не сделаешь ради игр. Забегая вперед скажу, что на этом я, пожалуй, общение с автором закончу. Безусловно это эпопея, если принимать длительность во времени и количество героев условиями достаточными для того, что бы так называться, а вот перевернуть мировоззрение совершенно опереточные герои господина Краснова на мой взгляд никак не способны. В его романе герои слишком шаблонны: казак такой казак, офицер прям-таки образцовый офицер, а коммунист как на заказ злобен и смущен пропагандой мирового еврейства. Вряд ли стоит ждать чего-то иного от пера бывшего генерала, но я бы предпочла, что бы он был выше навязывания характеров своим героям, что бы они как-то менялись, росли... Удачными я бы назвала фрагменты военных действий: вот здесь есть динамика, вот здесь есть достойная романа масштабность, смешались кони, люди, смотрит в небо князь Андрей, простите, Саша Саблин и на пороге смерти философствует. А чуть раньше по стойке смирно политику партии объяснял молодой коммунист. А в конце книги священник шпарит из Писания, возвращает нашего героя к богу. Соглашусь, что герой любого произведения что-то декларирует, в его уста автор вкладывает свои собственные мысли, но мне кажется, что прямая в лоб декларация давно ушла из художественной литературы и возвращение к подобному методу скорее отвратить читателя. Проще мемуары какие почитать или философские письма. И возвращаясь к ясности, которую сие произведение должно было внести: это роман. Художественное произведение, плод авторского воображения. Написанный на основании собственного опыта, но роман же. Мы не можем восстановить события даже основываясь на документальных источниках, если не пользуем их вместе с кучей других, то как можно роман считать единственным верным описанием реальность? Впрочем, этот вопрос я вслух задавать не буду. Я за мир в семье.

П.Н. Краснов - русский генерал, последний атаман Всевеликого Войска Донского (было такое государство, просуществовало около полугода) - военный историк, писатель. Участвовал в гражданской войне, принимал участие во второй мировой войне на стороне фашистской Германии, хотел с помощью немцев выбить из России большевиков, а потом с помощью русского народа выбить иноземцев, посему был предан забвению на 80 лет, первые его издания - середины 90-ых в переферийных городах России в небольшом количестве экземпляров...

Это эпопея. Книга писалась около 30 лет и рассказывает о жизни героя с 90-ых гг. XIX-ого века и по русский бунт... Эта сага ничем не уступает по глубине, накалу страстей и идеям мировой классике. Судьбы поколений, целой империи изумительно точно отображены в этой книге. Людям крайне правых убеждений несколько свойственно видеть во всём заговор евреев, если это опустить, то книга безупречна. Саблин - это Россия уходящая... Волшебная книга.

Пожалуй, одна из самых неожиданных книг года. Начнем с того, что автор — русский генерал, атаман, белый офицер. В своей ненависти к большевикам он дошел до того, что встал на сторону Гитлера, надеясь свергнуть красную власть чужими руками. Работал с Геббельсом, выступал на радио, возглавлял Имперское министерство оккупированных восточных территорий. Всю жизнь он признавался в любви к России, и мечтал уничтожить под корень все, что было создано при советской власти. Был казнен в Лефортовской тюрьме по обвинению в террористической деятельности и вооруженной борьбе против СССР.

Какую Россию он любил? Как отделял страну от государства и отделял ли? Какой была Россия в его представлении? И вот перед нами первые три части, наверно, самого знаменитого его романа. Вообще Краснов оказался на удивление плодовитым писателем, а еще очень своеобразным и немного... романтичным, что ли?

Я ждала более сухого изложения, больше политики и дебатов автора с самим собой и вымышленными героями. Но нет. Книга читается очень легко и наполнена типичными образами того времени. На страницах романа офицеры-аристократы, казаки, священники, простые солдаты, рабочие. Все он вполне живые, со своими характерами, разве что чуть-чуть утрированные.

Если уж офицеры кутят, то на широкую ногу, что аж занятия отменяются, и, видимо, в глазах автора олицетворяют собой Россию загнивающую, вырождающуюся. Ну не любил атаман аристократов, что поделать. Если уж в истории возникают социалисты, то они, конечно же, хитрые и уродливые. А главный герой — обязательно прекрасный юноша, полный добродетелей. Он чист, красив и романтичен. Рядом с ним даже у самой падшей из женщин вдруг просыпается в душе честь и стыд. Думаю, Саблин и есть та идеальная Россия, о которой мечтает Краснов. Нежизнеспособная, как и все идеальное, но все же такая притягательная. Существующая где-то на стыке памяти и воображения.

И вот постепенно, через бытовые зарисовки и общине героев, начинает разворачиваться картина предреволюционной России. Нравственный упадок, усталость на фронте (а события начинаются еще с Первой мировой), разочарование в императоре и народе, духовное шатание, которое, кстати, не обходит стороной и нашего героя, пережившего много жизненных потрясений, — все находит отражение на страницах романа.

Как просто, когда Бога нет. И угрызений совести ненужно...

Но вовремя подворачивается Саблину прозорливый отец Василий, который даже обликом своим напоминает иконописный образ Христа. Вовремя начинается разговор. Вовремя встречаются нужные люди. Так что этот роман вполне заслуженно называют эпопеей, которая иногда в ущерб правдоподобности и глубине характеров дает обширную панораму того времени. Такую какой ее видел сам Краснов.

P.S. Но виноваты у него все равно евреи :))