История доколумбовых цивилизаций

Книга гватемальского и кубинского политического деятеля и писателя М. Галича посвящена истории культур Америки от Аляски до Огненной Земли. «В книге рассмотрен обширный материал. Обзор охватывает практически все группы индейцев от Аляски до Огненной Земли — и в этом большое достоинство книги, поскольку в нашей стране подобное всеобъемлющее издание, посвященное аборигенным культурам Америки, осуществляется впервые. Автор затрагивает самые разнообразные вопросы — исторические, культурные, социальн...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,3

33 оценки

5
48%
4
39%
3
12%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 38Хотят прочитать 168

Рецензии

juikajuinaya
6 февраля 2018
При чтении хотелось взять чистую тетрадь потолще, разноцветные ручки и конспектировать, чертить схемы, выделять, поскольку информации море; желание систематизировать прочитанное не покидало все это время (особенно, учитывая такие сложные для чтения, не то, что для запоминания, названия и термины). И писать рецензию на историческую книгу имеют право только сами историки, исследователи; от меня же только отзыв на прочитанное. Кстати, рассказав коллеге-историку, какую книгу я читаю, она очень удивилась, как я вообще решилась на такой риск))
Первая глава посвящена тому, кто же такие латиноамериканцы. Как оказалось, в их крови намешана индейская кровь, европейская и даже африканская, а с 19 века еще и кровь Ближнего Востока, японцев, китайцев. Латиноамериканцы населяют как Северную, так и Южную Америки. Поэтому разделение Америк на самом деле довольно условное. Разница начала проявляться в то время, когда территорию Северной Америки стали заселять европейцы, выходцы из капиталистических стран (той же Британии), которые развивали фермерство, а территорию Южной Америки заняли португальцы и испанцы. Т.е. латиноамериканцы – это жгучая смесь почти всех континентов в своих лучших проявлениях.
Большая часть первой главы посвящена анализу теорий происхождения предков латиноамериканцев. Я склоняюсь к той, что существовала Берингия (участок суши, который проявлялся в периоды оледенения между Азиатским и Американским континентами) и люди переходили с одного континента на другой. Галич подкрепляет свои суждения не только географией континентов, но и другими доказательствами из области лингвистики, рукоделия, земледелия, одежды и т.п.
Вторая глава посвящена североамериканским индейцам, их возникновению, поселениям и археологическим находкам. Знаете, как древние индейцы варили пищу? В корзинах при помощи горячих камней! Когда камень остывал .его заменяли горячим; еда даже закипала при таком способе приготовления. Кстати, Галич довольно часто обращается к эпосу без автора - Пополь - Вух (статья в Википедии ), в котором упоминается, что маис был даром богов, его нашла божественная Иш Мукане и из него были созданы первые четверо людей. Как известно, американцы до сих пор любят кукурузу 
Если говорить о лингвистике, то следует отметить, что каждое племя имело свой язык или диалект, что значительно усложняло классификацию этого множества. Но в начале 20 века это удалось лингвисту Сэпиру, который выделил 6 лингвистических групп, которые соответствуют этническим группам: алгонкино-вакашская, хока-сиу, пенути, надне, уто-науа, эскимосско-алеутская.
Третья глава посвящена индейцам в Мексике, как самой густонаселенной территории на Американском континенте . Кроме высокоразвитых государств астеков (да-да, именно аСтеков), майя и инков, Галич рассказывает и о других племенах, особенностях уклада их жизни.
Пятая глава описывает величайший народ древних времен – майя. Об этом народе сказано, написано, снято уже очень много. Порой кажется, что авторы телепрограмм выдумывают небылицы, возвеличивая их. В книге Галич описывает (к счастью) не только достижения майя в астрономии и математике, но также и крупнейшие города-государства, социальные структуры, религиозные устои. Кстати, если говорить все-таки о календаре майя, то он состоял из 18 месяцев по 20 дней. А еще 5 дней назывались майеб (неблагоприятные дни), за которые год умирает и поэтому майя ничего в это время не делали.
Наиболее подробно, на мой взгляд, автор описывает именно инков, их уклад жизни, систему образования, письменность и т.д.
Образование инки получали в двух типах школ: Йачай уаси (для аристократов) и Акльа уаси (для избранников солнца).
Ячейка инкского общества – семья во главе с отцом (пурек). Далее организация общества расширялась: 5 семей – писка камайок, 10 семей – чунка камайок, 50 семей – писка чунка камайок, 100 семей – пачака камайок, 500 семей – писка пачака камайок, 1000 семей – уаранка камайок, 5000 семей – писка уаранка камайок, 10000 семей – уну камайок.
В книге Джеймс Роллинс - Пирамида (читаю параллельно ) находят мумию, в черепе которой золото. Параллельно ведутся раскопки и натыкаются на храм из золота. У героев возникают сомнения, что это дело рук племени инков, а скорее моче, поскольку они были более искусными. Тут я не верю, ведь книга частично фантастична. В каких-то передачах по Дискавери тоже слышала о моче. Но как же так, ведь столько говорится о народе инков, их превосходстве! Но Галич, основываясь на трудах исследователей, также утверждает (хотя почему также?), что инкские гончары и ткачи не превзошли мастеров моче и паракаса (еще один неведомый мне народ).
Безусловно, Галич не обходит своим вниманием архитектуру инков и, особенно, Мачу-Пикчу. Но отдельно я бы хотела упомянуть о «дорогах Инки» - двух главных путях, которые соединяют север Эквадора с севером Аргентины. Примечательно, что через каждые 25 километров была гостиница или постоялый двор, где можно было отдохнуть. Висячие мосты, созданные инками, были в рабочем состоянии еще в 19 веке!
Книга полна иллюстраций, читать одно удовольствие! Представлены фото архитеукртурных сооружений, одежды, украшений, кухонной утвари и прочее, современных племен индейцев и их жизни. Пересказывать каждую главу не имеет смысла, так как получится еще одно произведение, любительское. Каждый читатель найдет здесь что-либо для себя: архитектура, оружие, лингвистика, история племен, кухня и т.д.
Читать далее
15 понравилось
915
num
28 февраля 2018
Как же будоражат воображение возможности открыть что-то неизведанное... Насколько сильна тяга к открытиям в человеке? Настолько, что освоив все, что можно, на обитаемой части Земли, человеки, не долго то и размышляя, рванули на Северные и Южные полюса, пытаются проникнуть к морские глубины и космические дали. А вот еще каких то 200 лет назад можно было сесть на корабль и отправится открывать новые земли. Ну, конечно же, новые земли открывались и гораздо позже, а вот с материками туговато получилось, последний нашли в 1820, во всяком случае официально считается, что тогда была открыта Антарктида. На 50 лет раньше, в 1770 высадились в Австралии, а в 1592 была открыта Америка.
Замечательно, что Америку открыли, но было бы куда более замечательно, если бы Колумб проплыл мимо. Марк Твен.
Что было с Америкой после Колумба знают даже школьники. И про истребление коренных народов, и про рабство, и про массовую миграцию в Штаты. А вот что было до - известно гораздо меньше. Ну т.е. у нас известно поменьше, в Америках то точно знают что и как. Так вот громадная географическая удаленность от нас описываемых в книге земель сыграла любопытную роль в заинтересованности такими странными, такими неосязаемыми культурами. Не последнюю роль здесь сыграла романтизация образов потомков некогда великих народов, заселявших необозримые пространства обеих Америк. А еще большую - это обилие загадок да и просто тайн, окутавших эти самые пространства. . ь
С появлением цивилизованных методов археологических изысканий вдруг внезапно обнаружилось, что не так уж и мало осталось в наследие от давно канувших в лету цивилизаций, как это было принято считать. На страницах "Истории доколумбовых цивилизаций" Мануэля Галича можно видеть, насколько же много мы знаем, и понять, как же много еще предстоит узнать. Потрясающее количество иллюстраций и фотографий делает научно-популярный труд намного доступнее простому читателю, и уж точно способствует большей заинтересованности. Понятно же, что не только он, да и далеко не только Галич писал подобные книги, но именно эта "История" хороша тем, что рассказывает обо всем понемногу, автор проходит широкими мазками по всем древним культурам, показывая откуда они пришли и куда исчезли. И все это без ненужных мистики и инопланетян с потомками древних богов. Кстати, вот именно весь этот флёр загадочности вокруг и привлек меня к теме, и да, грешна внимательным просмотром видеоотчетов Лаборатории Альтернативной Истории, что, кстати, совсем не мешает восприятию книги, а даже помогает.
Точный срез по истории Америки до того, как на нее ступила нога "белого господина" становится еще важнее для понимания того, что не так уж был и нужен этот самый "белый господин" для коренных народов, они и без жителей Старого Света вполне неплохо умели умирать и убивать, создали потрясающе разнообразные культуры и оставили богатое наследие.
Как по мне, то самая интересная часть книги - это о том, как вообще заселялись Америки, как смешивались народности и появлялись новые. Это потому, что фрагментарные знания на эту тему у меня все же были, надо было просто уложить все и систематизировать. К сожалению, остальные части книги стали просто источником абсолютно новой информации, причем в немного любопытной транскрипции некоторых слов и названий, к примеру Месоамерика, индеанка и некоторые другие. Почему же к сожалению? Да потому что через месяц я большинство из этого просто забуду, если не продолжу знакомство с данной темой.
Ясно, что у будущего читателя возникнет логичный вопрос. Так вот я его озвучивать даже не буду, так, сходу отвечу, да, будет немного скучно. И чем дальше вы от темы - тем скучнее.
Вот кто-то Сумерки читает,
Вампир, собака, секс, конец.
А я над Галичем потею.
П****ц.
Читать далее
12 понравилось
1,1K
Brave_Commander
25 февраля 2018
Пст, парень, не хочешь немного узнать об индейцах?
Ну са-а-а-амую малость! Зато обо всех сразу. Ну ладно, не обо всех...
Представьте, что от вас требуется уместить в 400 страниц всех коренных обитателей обеих Америк, рассмотрев их на всём пространственном и временном промежутке своего существования. Если вы не умеете писать поэмы на почтовых марках, то неминуемо придётся ограничиться лишь самыми основными сведениями. И то неминуемо получится довольно сумбурно. Но будет интересно -- тем, кого привлекает богатая фактология.
Мануэль Галич в своей книге-монографии вскользь пробегается по первобытным миграциям, уделяет немного времени пёстрой мозаике североамериканских племён, а потом садится на своего, очевидно, конька -- и рассказывает об астеках (более правильная транскрипция), майя, культурах к югу от майя, культурах к югу от тех культур, народах, живших далее по побережью, ах да, там повсюду араваки и карибы, но, естественно, не только... Во второй половине книги мы в основном блуждаем по Андам, исследуя предтечи инкской империи (кроме инков там было жуть сколько всего). Когда у вас начнёт дёргаться глаз, советую обложиться картами и дополнительными материалами -- так гораздо легче не завязнуть в потоке этно- и географических названий. Но даже если вы этого не сделаете -- получите массу удовольствия от многочисленных иллюстраций, где изображены достижения индейцев в области керамики, ювелирного дела, архитектуры и многого другого.
Меньше удовольствия вы получите от историй про то, как с несчастными индейцами и их культурой обходились европейцы. Ближе к концу книги присутствует один особенно яркий эпизод, рассказ о котором уместно будет предварить таким порошком:
как извести нам большеногих?
давай платить за пару ух
нет эффективнее пожалуй
за йух
К этой истории, согласно Галичу, непосредственное отношение имеют развитие международного мясного рынка и изобретение заморозки продуктов -- в совокупности эти события привели к быстрому освоению белыми пастбищ Патагонии. Чтобы избавиться от коренных обитателей с помощью жадных до наживы бандейрас, было назначено вознаграждение за каждую пару индейских ушей. Резко возросло количество безухих, но в остальном здоровых аборигенов, и тогда было найдено решение поизящнее -- платить за другую часть тела.
И это, заметим, уже был не XVI, не XVII, а XIX век! В 1899 году Киплинг напишет "Бремя белого человека", где превознесёт всех колонизаторов как культуртрегеров, оправдывая их деятельность. Однако на деле постоянно имело место скорее уничтожение местных культур, о чём не вполне бесстрастно и повествует Галич. Последнее слово, которым заканчивается русский перевод его книги -- "геноцид".
Читать далее
4 понравилось
516