Сказки

И вот мне почти 30, а я только-только добралась до книги, но вышло удачно, тут не поспоришь.

Во-первых, по «Снежной королеве» написано несколько ретеллингов, в том числе и довольно свежих. Как минимум один из них планировала читать, поэтому хотелось оценить содержание, зная оригинал. И, забегая вперед, скажу, что решение было верным)

Во-вторых, любопытно было, как сильно изменили сюжет, создавая сценарий да хотя бы советского фильма, срежиссированного Казанским, на котором я и выросла.

И отличия нашлись. К некоторым я была готова, например, к изменению имени с изначального Кая на Кея. А некоторые удивили и даже несколько разочаровали. Внезапно в оригинальной сказке обнаружились религиозные мотивы, которые тянутся с самого начала истории через весь текст, а в финале всплывает мораль того же толка.

Я не специалист в истории литературы, но, вероятно, для 19 века подобное было нормой. Хотя с такими деталями для меня текст потерял толику желанной сказочности. Однако не жалуюсь. Все же, будучи уже взрослым человеком, знакомлюсь с классическими сказками не только развлечения ради.

И в-третьих, я читала «Снежную королеву» в прекрасном оформлении, которое, по большей части, и создало чарующую атмосферу зимней сказки и подарило особое удовольствие от знакомства с произведением. Нежные, какие-то воздушные акварельные иллюстрации Оксаны Викторовой идеально сюда вписались. И их много. Сложно не воспринимать книгу артбуком) Очень красиво!

Аудиокнига

Не помню, читала или нет эту сказку в детстве. Возможно и нет, хотя сюжет конечно же известен, по советскому мультику в первую очередь.
Не особенно удивило, что в книге довольно-таки сильны религиозные мотивы, дети были набожными, и хотя и сталкивались по всему ходу сюжета с мистикой и волшебством, о религиозных заповедях не забывали. А сам сюжет конечно восходит к древним верованиям, мифам и легендам о Ледяной деве, образ которой много раз обыгран в литературе северных стран, и которая представляет собой вполне реальный страх людей того времени перед зимним холодом и лютой стужей.
Зато удивило довольно-таки большое количество в детской сказке атмосферы тлена, неотвратимости смерти и безысходности. Хотя, для писателя эта тема вполне в порядке вещей, да и не только для него. Все писатели-сказочники того времени вовсе не избегали темы смерти в детских сказках, из-за чего сейчас эти сказки выглядят совершенно не детскими. Дочь так и вовсе поставила книге 4 балла, что для нее редкий случай, она обычно всему прочитанному пятерки ставит, из-за большого количества смертей людей и животных.
И еще новым для меня при прослушивании сказки оказалось то, что Герда искала Кая очень долго. За время действия сюжета мальчик и девочка выросли и превратились в юношу и девушку.

Озвучка отличная. Голос исполнителя отлично подошел атмосфере сказки и ее сюжету. Книгу читал Вячеслав Герасимов.

Бедной девочке, семья которой голодает и мерзнет на чердаке, поручена работа - продать спички. Но она не продала ни одной. Она замерзла в канун Рождества. Она зажигала спичку чтобы увидеть лучший мир, который был первым шагом к её смерти. Лучшую жизнь, которая могла бы быть у нее, если бы не родители. Я имею ввиду-то, что родители же стали бедными, а даже если они и были рождены бедными. Можно поставить себе цель - не жить на чердаке, а купить квартиру. То обязательно, может не через год и не через два, но они скорее всего, смогли бы купить или снять квартиру.
Трагичная действительность. Где отец мог ударить бедняжку за-то, что не продано ни одной спички. За-то, что им не на что жить. Хотя здесь она не виновата. Родители заставили её идти продавать, потому что она ребенок и из-за жалости у неё вероятней купят спички, чем у родителей? Они на это надеялись? Или на то, что можно другого ребенка послать, раз она умерла.
По моему опыту это вторая книга, в которой смерть не заслужена. В которой умерла действительно хорошая девочка.

Второе заседание Клуба любителей красивых детских книг объявляется открытым:)

Вообще в этом отзыве речь пойдет совсем не о книге. Сказать что-то новое о сказке, которую читали абсолютно все и не раз, просто не возможно. Но вот вдохнуть в нее новую жизнь посредством великолепных иллюстраций - более, чем реально. Что и сделали замечательное питерское издательство "Азбука" и художник-иллюстратор Антон Ломаев. Посему прекращаю занимать ваше время и передаю слово замечательным иллюстрациям, от которых невозможно оторваться:)

Р.S. Вот буквально вчера в обсуждении "Стойкого оловянного солдатика" прозвучало, что сказки Андерсена сложно отнести к "старым-добрым". Насчет "Стойкого оловянного солдатика", "Русалочки", "Девочки со спичками" - спору нет. Но вот как по мне "Гадкий утенок" - это отличная история, которая учит не опускать крылья даже когда весь курятник против тебя. Разве не так?:)

Больше иллюстраций - под катом

Есть у нас с дочей вечерний ритуал: чтение на ночь сказки. Полезность его заключается не только в том, что это отличный способ убаюкать( наконец-то!!), ребёнка, привить любовь к чтению, правильные( с моей точки зрения) жизненные ценности, но и время доверительного общения с маленьким человеком. Больше всего я люблю именно эти моменты, когда прочитанная нами несколько раз уже сказка вызывает в ребёнке желание её обсудить, высказать своё понимание книги. Для меня это бесценная возможность сравнить свои представления с её.

Наконец наступил этот момент и для "Снежной королевы" Андерсена.

Итак представление всезнающего всемогущего взрослого. Сказка о гармонии и равновесии.

Всё начинается со злого тролля, создавшего зеркало познания зла. Почему именно зла, а не добра и зла? Ну, потому что это сказка. Здесь по закону жанра одно резко отлично от другого и никогда не смешивается с антагонистом. Люди здесь изначально добры и по факту видят прекрасное, а вот наличие осколка зеркала тролля в глазу позволяет увидеть им, что в жизни есть не только ми-ми-ми, конечно с перекосом, но, повторяюсь, по закону жанра ж))

Двое чистых сердцем детей, мальчик и девочка, Кай и Герда, дружат совершенно искренней детской дружбой, неотделимы друг от друга, любят одни и те же книги, имеют одинаковые обо всём мнения, словно слиты воедино. И вдруг Каю попадает в глаз и сердце осколок зеркала познания зла. И вдруг Кай резко меняется. Кроме, конечно, ужасающего поведения с передразниванием бабушки и высмеиванием увлечений и мнения Герды, которые раньше были и его тоже, Кай таки приобретает важные навыки, например, он обнаруживает собственное мнение, отдельное от Герды, он собирается идти кататься на санках без неё, самостоятельно, и он ещё начинает видеть прекрасное там, где не замечал раньше( показывает Герде снежинку и рассуждает о том, как она математически, разумно красива, красива идеальной красотой). Что же случилось с Каем на самом деле? Наверное, он просто начал взрослеть.

Итак, Кай отправляется на свою первую суверенную прогулку, где обращает внимание на отличные от других большие "взрослые" сани, привлекающие неопытного мальчика своей величиной, крепостью, скоростью, уверенностью. Мальчик прикрепляет свои саночки к ним. Понимая, что он удаляется от родного города, Каю сначала становится страшно. Так же, как всегда случается с человеком, когда он отделяется от привычного и потому кажущегося безопасным своего прошлого опыта и шагающего в манящее неизвестное новое. Страх Кая пропадает, когда к нему обращается хозяин "взрослых" саней - Снежная Королева. Мальчик видит её ледяное спокойствие, её ослепительную красоту. Перестав бояться, Кай хвастает перед своей новой знакомой своими умениями, на что Королева в ответ только улыбнулась. Грандиозный эпизод. Она не стала смеяться, говорить ему, какой он малыш и глупыш и что четырёх действий арифметики совершенно недостаточно. Она просто улыбнулась. И Кай осознал, как мало он знает. То есть, Снежная Королева здесь не отвратительный какой-то злодейский похититель маленьких детей, она целует Кая лишь раз и говорит, что больше не будет, иначе он замёрзнет и умрёт. Она не хочет его убивать и причинить ему вред. Она хочет его научить. Научить тому, чего он никогда не познает в родном городе, видя окружающий мир только добрыми глазами Герды. Даже жилище её - зеркало Истины, зеркало Разума. Холодного, кристально прозрачного, чистого.

Герда же здесь воплощение чувства, слепой веры, всепоглощающей доброты, жертвенности, всеобъемлющей и безусловной любви. Забыв все обиды, нанесённые ей новым воплощением Кая, она отправляется на поиски друга. И как она ошеломляюще сильна этой своей верой и любовью. Герда не прибегает к смекалке, хитрости и чему либо ещё в поисках своего друга. Всё движение и все действия Герды заключены в её бескрайней доброте и всеобъемлющей чувственности.

В своих поисках Герда сталкивается с несколькими характерными персонажами, где тоже интересно понаблюдать во что превращается слепая любовь без разума.

Она попадает к даме в цветочном саду. Которая окутывает своей эгоистичной добротой и любовью девочку как паук паутиной, что та чуть не засыпает и не забывает о Кае. Попадая же к разбойникам, Герда видит мать разбойницы, которая любит своё чадо самозабвенной любовью до такой степени, что от такой любви разбойница становится совершенно несносной, не умеющей отличать хорошее от плохого, не терпящей возражений, инфантильной, похожей на прилипчивую кровососущую пиявку, не во что не ставящую окружающих, и не испытывающую чувства элементарного уважения и благодарности к той, которая так слепо её любит.

В своём путешествии Герда так же встречает и единственные гармоничные отношения между людьми - отношения партнёрские, отношения на равных. Ещё встречает двух мудрых женщин, которые без лишних вопросов просто предлагают свою помощь. При чём это та самая нужная помощь, помощь без насилия, когда кого-то во что-то превращают.

Наконец Герда находит чертог Снежной Королевы. Здесь она находит Кая, который занят играми разума!! Королевы не оказывается на месте, ибо она занята важными делами, для улучшения будущего цветения лимонов( не своих, кстати, а всех земных лимонов) Снежная отлетела похолодить Этну с Везувием.

Итак, Герда бросается к Каю, который отвечает ей, что он в принципе-то здесь и не заточён, всё что нужно сделать - собрать из льдинок слово "вечность".

Не спроста же именно это слово, правда же?)) Вечность. Вечные противостояния весны и зимы, жизни и смерти, добра и зла, разума и чувства. Ибо разве может одно существовать без другого? Вечность есть в равновесии, в гармонии. Поняв и приняв это Кай освобождается.

Интерпретация маленького человека В очередной раз прослушав сказку дочь нахмурила бровь. Я поняла, что сейчас будет обсуждение.

• Что не так?
• Всё.
• Не правильная сказка. Герда не Кая должна была спасать.
• А кого?
• Королеву. Она же не злая, просто её никто не любит и она не умеет играть ни во что, только в слова.
• А "в слова" разве плохая игра?
• Хорошая, только играть всегда-привсегда в неё скушно. Им надо было с ней дружить и взять её в другие игры. Тогда она не стала бы воровать детей.

Это моя любимая сказка детства. Возможно, я полюбила её за вызов образов собак или за легкость приобретения того чего хочешь. Уже не вспомнить.

Офицер, который приходит с войны (скорее всего одинок) встречает женщину-ведьму она просит его об услуге. Слазить в дерево и забрать огниво, а оплата будет золото на дне этого дерева. Вот наш счастливчик ползет в дерево и встречает там чудо-собак, которые охраняют денюжку. Так же он находит огниво (по материалам из Википедии: "Огни́во — приспособление для получения открытого огня." а у нас огнивом собак вызывают). Потом наш офицер убивает старуху потому, что та не хотела говорить зачем ей огниво (понятное дело). Дальше наш офицер становится богачем. И тут ему идея в голову долбанула. Хочу я на принцессу увидеть. На помощь приходят его супер-собачки. Хоп, и принцесса у него ночует. Потом его арестовывают и хотят повесить за кражу принцессы. Тут его опять спасают чудо-собаки и он на свободе и снова он богач.

Сейчас же она мне нравится потому, что она показывает современный мир, что деньги решают все проблемы. Что на них можно купить все. И даже женился на принцессе. Из грязи в князи, если можно так сказать. Деньги решают все - итог этой книги.

1. Это не детская сказка

Ну, с этим, думаю, многие согласятся, можно не вдаваться в подробности.

2. Вовсе не любовь главная тема сего произведения

А вот тут уже сложнее... Несчастная любовь русалочки и принца. Это все, на что вы способны обратить внимание в этой щемящей истории?
БЕССМЕРТНАЯ ДУША - заветная мечта русалочки. Но она отказывается от всего ради того, кто не узнает и не оценит. Трагедия в этом. Не абсолютная трагедия, ибо надежда на возможность бессмертной души обретается через самопожертвование. Сказка об этом. Любовь и принц для меня здесь скорее фон, второй план. Когда слышу причитания на тему того, что принц, дескать, оплошал, не срослась счастливая любовь, хочется схватиться за голову и рвать на себе волосы... Ну да ладно...

Не ограничивайте свое сознание, господа

Волшебная, красивая, трогательная, разбившая мне сердце взрослая сказка

История иголки для штопки, которая «слишком задавалась», по-сказочному поучительна. Но вот только… Если честно роль иголки для штопки в современном мире на мой взгляд очень сильно просела, потеряла свои позиции. Как часто в массе своей мы что-то штопаем? И тем более самостоятельно штопаем башмаки, например? Общество потребления диктует другие ментальные модели поведения, по большей части минующие такое использование штопальной иглы. Хотя раньше, несомненно, важность этого кусочка железа была понятна всем. Да что там, до сих пор при раскопках дольменов в погребальных убранствах находят такие вот ценные вещицы для бывших владельцев, как игла для штопки. Шутка ли – порвутся у работницы -кухарки единственные митенки и сразу можно заштопать, или, вот, свекровь придарит какой-нибудь вычурный ламбрекен и нужно подшить его для достойного уютного внешнего вида окошек. Везде нужна была штопальная игла, да. Потому неудивительно, что по сюжету сказки характерец у иголки не слишком покладистый, чванливый, она задавака, понимающая свою несомненную важность для поддержания комфорта и удобства своей хозяйки. Хотя игла у нас не трудоголична, презрительно отзывается от своей работе по штопке, называя ее черной. Ее трансформация по мере повествования убеждала ее же в собственной красоте, нужности и ценности. Но так ли это было на самом деле? Именно в этом вопросе была заложена изначальная мораль сего литературного творения. Перестав штопать, но не потеряв функционал застежки игла становится заколкой, потом же украшает собой сточную канаву, потому как ее нытье по поводу «я сломаюсь» все-таки сбылось.
Хотя с другой стороны неплохо бы поучится у этой штопальной задаваки любви и самовосхваления, в небольших дозах это очень полезный навык, которого многим не хватает. Я не думаю, что Ганс Христиан Андерсен вкладывал именно этот смысл к поучительную сказочку, но в современном мире такая поведенческая модель действительно буквально культивируется с одной стороны тьмой коучей и прочих инфоцыган, а с другой – практикующими психологами, которые рекомендуют хвалить и ценить себя любимого. Любопытно было бы посмотреть их реакцию на мой пример интерпретации этой сказки)

Многоуважаемые пользователи и посетители сайта.

Рассказ \сказка Андерсена пробирает до дрожи в коленках и сказочного в той сказке нет ровным счетом ничего кроме страшной и глубокой, но такой простой морали - не оставайтесь равнодушными , не проходите мимо чужой беды. Когда автор книги показывает читателю страдания ребенка это всегда жутко, но величайшим мастерством можно назвать умение показать обыденность ужаса. Его простоту и такую приближенность к нашей с Вами жизни , даже встроенность в нее. Как посудомоечная машина в кухонный гарнитур.

Вся прелесть нашей с Вами жизни в отличии от времён товарища Андерсена - мы можем помочь гораздо больше и гораздо проще. К тому же можем обрести даже бонус в виде популярности среди членов общества - главное не пройти мимо. Ведь не закрыть глаза на беду означает - стать лучше , прежде всего в своих собственных глазах.

Прочтите сказку и может она сподвигнет вас на самое маленькое и даже казалось бы незначительное доброе дело.

Здоровья и благополучия Вам и вашим близким в это нелегкое время

И дай нам всем Бог теплой пиши, мягкой постели и надежной крыши над головой, и чтобы нас никто не бил .