Взялась я читать эту книгу, когда искала информацию о средневековой архитектуре, и хотя собственно искусствоведческого в ней мало, но оторваться от неё невозможно. Автор поставил своей целью рассказать не просто об исторических реалиях указанного периода, а о господствовавших идеях и их трансформации. Основной посыл, отличный от того материалистического толкования истории, которое нам преподавали в школах и институтах, заключается в том, что на область искусства мало повлияли экономические факторы, а больше всего - вкусы элиты и их представления о прекрасном. Например, автор доказывает, что освящение агрессии (войн, крестовых походов) произошло под влиянием рыцарской культуры, и это именно рыцарство пришло в церковь, а не наоборот. Вся церковная иерархия, литургии, украшение соборов, развитая погребальная культура, молитвенные позы (всё это не сильно изменилось с тех времен) возникли под прямым влиянием рыцарских ритуалов вассалитета. Также можно проследить, как менялось убранство соборов в зависимости от появления новых монашеских орденов, борьбы с еретическими сектами и изменения программы университетов, как оформлялся образ Девы Марии в искусстве, во многом обязанный культу прекрасной дамы. Повествование, в основном, сосредоточено на Иль де Франс, и распространении французской эстетической моды в ближайших к этой области странах Европы. Заканчивает автор вопросами обмирщания вкусов и переноса идей в светскую плоскость - поистине это конец времени соборов. Кватроченто - это начало Возрождения, и хотя основные шедевры всё ещё находятся в религиозной области, но уже не на территории Франции. Книга свободна от тяжёлой научной лексики, и может вполне быть рекомендована всем, кто интересуется историей так называемых Средних веков, историей культуры, искусства (романским искусством, готикой, преддверием Возрождения), историей западной церкви и рыцарства.
24 понравилось
