Философия китайского буддизма

Экстраординарная книга, которая может послужить верным компаньоном любому практикующему, вознамерившемуся на своём плоте совершить великое путешествие. Книга содержит чрезвычайно сильные тексты китайского буддизма (в том числе и чань) в блестящем переводе Евгения Торчинова. В процессе чтения я подчёркивал карандашом абзацы почти на каждой странице. Всю книгу можно растащить на цитаты. Каждый последующий текст мощнее предыдущего; каждый предыдущий заготавливает базис и настрой на восприятие последующего. Вводная статья и предисловия к каждому из текстов («Трактат о пробуждении веры в Махаяну», «О началах человека», «Об основах совершенствования сознания») сообщают важнейшие сведения и позволяют получить целостную перспективу. Читается влёт. Один из ценнейших источников знаний по Дхарме.

Попадалось подобное на дваче пару лет назад вроде бы )
Короче, буддизм в любом варианте ставит конечную цель выхода из сансары в Чистую Землю или нирвану, но что если пациент просто любит жизнь, не в смысле "плодить жизнь", а в смысле любви к соревнованиям, развлечениям, похоти, соперничеству, "негативным" эмоциям, гневу, ненависти, чужим страданиям и смертям и так далее. Как я, короче. Вот китайцы при своей средневековой рецепции буддизма тоже не очень хотели в нирвану, а всё больше желали "реинкарнаций для самосовершенствования". Я же достаточно туп и не хочу даже самосовершенствования. Единственное, что меня напрягает, это возможность попадания в буддийский ад, иначе я бы не только не считал бы себя "вошедшим в поток" и обреченным на захавывание в нирвану максимум через 6 жизней, а может быть и всерьез принял бы индуистский культ по-злее, тот же культ Кали всерьез, например. Однако же, я уже сказал мантру Амиде 10 раз, и теперь мне видимо конец, буду "буддой" в Чистой Земле, где мне останется только наслаждаться страданиями непросветленных, т.е. конечно сострадать и созерцать Великие Истины.

Короче, здесь всё просто на самом деле:
1) "Трактат о пробуждении веры в махаяну" скорее безвреден, хотя она у меня пробудилась немного другим путем.
2) трактат Цзун-ми "О началах человека" и трактат Хун-жэня "Об основах совершенствования сознания" это типичное творчество суньхуйвчаев, не думаю, что это вообще можно и реально полезно воспринимать всерьез.
И здесь же напишу своё мнение о даосских подходах к сексуальной активности (хотя в основном трактаты не об этом): суть известна, это помогает продлить период активности и дожить до деменции без импотенции, лол, но на мой вкус просто не стоит таких усилий, даже даосы (которые всерьез) часто предпочитают монашество и подавление похоти, буддисты же тем более.

Просто весьма подходящая винтажная песня в китайско-буддийском духе (в целом не одобряю):

Начальник фарфоровой башни
Часами от пороха пьян
Жрецы издыхают на пашне
И с голода бьют в барабан
А он, полуночный мечтатель
С часами на длинном ремне
Всё пробует розги на чьём-либо мозге
И шлёт провожатых ко мне
А что мне с такого расклада?
Я весел от запаха рыб
И там, где речная прохлада
Я строю cвой храм из коры
Я чести такой недостоин
Я счастлив, что там, вдалеке
Бредёт приблизительный воин
С моим подсознаньем в руке
Я чести такой недостоин
Я счастлив, что там, вдалеке
Бредёт приблизительный воин
С бутылкой портвейна в руке

(с) БГ