Великая Дуга

Это очень советская и очень подростковая книга.

Начнем с последнего. Я считаю, что подростковая литература должна иметь два главных качества. Она должна быть назидательной и увлекательной. Нельзя морализаторствовать детям и взрослым. Малышам это будет скучно, а взрослым это будет унизительно. И тех и других нужно поучать завуалировано. Подростки же, несмотря на бунтарство и гормональные взрывы, как раз более открыты к поучениям. Но для этого их нужно заинтересовать.

С этой задачей повесть должна справиться на отлично. В плане приключений, историческая фантазия автора играет на африканском солнце как та самая гемма, с которой все началось. Ленинградский музей, древняя Греция, критские культы, египетское рабство, многочисленные африканские племена, каждое из которых так отличается от других. А какая фауна? Ритуалы с быками, охота на льва, носороги, приручение слонов, крокодилы и прочие твари. Юноша во мне (а он все еще жив) ликовал. А какая флора? Впрочем, не помню какая. Это меня никогда не интересует.

Вернемся лучше к фауне. С людьми дело обстоит похуже чем с животными. Главный герой, по национальности древний грек, и два его друга - этруск (странный выбор. Может быть созвучно «русскому»?) и негр. Я, вслед за автором, буду называть темнокожего негром. Торжественно клянусь, что в моем тоне нет ничего пренебрежительного и оскорбительного. Персонажи очень схематичны. У них есть какие-то мысли, некоторыми из которых они даже делятся. Но переживаний их мы не чувствуем. Разве что творческие муки главного героя. Он скульптор (как, кстати, и негр). В целом, психологии маловато. Но что поделаешь – подростковая повесть. Так, наверное, и должно быть.

Теперь про советскость. Автор просто-напросто поместил советских людей в декорации древнего мира. И не просто советских, а особых, идеальных советских людей. Попробую объяснить.

Во-первых, сам типаж. Два из трех героев одновременно выдающиеся деятели искусства и превосходные воины. Что-то не припомню, чтобы Геракл, Ясон, Одиссей, Ахилл или Гектор занимались искусством в свободное от подвигов время. Второстепенные герои, да, возможно. Орфей, там. Еще парочка. Но эта книга написана в СССР конца пятидесятых. Вчера была война, завтра может начаться еще одна. А пока что нужно отстраивать, или скорее даже "ваять" новое общество. Новые науку, культуру, спорт, быт. Нужны мастера на все руки (и ноги тоже), обладающие высоко развитыми душой и телом. В человеке все должно быть прекрасно.

Во-вторых, дружба. "Не ходите, дети, в Африку гулять!" А если уж ходите, то непременно с верными друзьями. Да, многие древнегреческие герои крепко дружили, но могли и променять друзей на бабу (Брисеида), и обхитрить (Одиссей), и пойти поспать, пока друзья за тебя сражаются (Парис), и убить сгоряча (Геракл), и много чего другого. Но только не наши герои! Эта повесть – настоящий гимн дружбе.

В какой-то момент главный герой отказывается от молодой и прекрасной дочки вождя одного из племен. Она буквально спасла его своим колдовством. И теперь справедливо хочет за него замуж. Он молод, пять лет не видел женщин, вряд ли доплывет когда-либо домой. То есть мы то знаем, что доплывет, но он должен бы быть уверенным в обратном. Мало того, нет никакого резона полагать, что его невеста дождется его. Я забыл сказать, что у него в Греции есть невеста (в Греции все есть). То есть мы то знаем, что она дождется, но почему он в этом не сомневается? Короче, устоял от чар, в прямом и переносном смыслах. Официальным предлог - наличествующая невеста. Как сказал поэт – «В жёлтой жаркой Африке не видать идиллий»

«При чем здесь любовь» - спросите вы, —«и как она связана с дружбой?» Вы правы, никак не связана. Но автор, человек честный, как и все идеальные советские люди, несколько раз намекает, что герой просто не хочет расставаться с друзьями.

Герой там, кстати, еще и от другой красавицы отказывается – он её всего лишь изваял. О времена! О нравы!

Еще про гимны. Эта повесть - еще и гимн борьбе угнетенных за свою свободу. Солидная часть произведения посвящена рабству. Но ведь древнегреческие герои были все как один свободные и боролись они за мнимую честь, реальное богатство, ну и просто по глупости или по велению богов (что, наверное, одно и то же). Зато борьба за освобождение – важный мотив литературы советской! Именно поэтому так популярны в моем детстве были книжки про Гарибальди, Спартака и прочих Чиполлино. Ну и книги про ВОВ можно туда же отнести – та война ведь тоже была освободительной.

Слишком много гимнов вредно, так что перейдем на оды. Повесть также воспевает знания, труд, искусство и ремесла. Причем обязательно доведенные до совершенства. Если уж что-то делать, то непременно хорошо.

Перечитал написанное. Приключения героев выглядят у меня увеселительным экзотическим путешествием. На самом деле это, конечно, не так. Герои испытывают лишения и страдания. Как нравственные, так и физические. В общем, помотало наших советских Одиссеев по Африке. Не к месту вспоминается Галич

Но, в отличие от мерзкого Одиссея, здесь главный герой и его невеста остались чисты душой и телом и обрели таки свое счастье. Только пройдя немыслимые испытания, которые их закалили, только заслужив свое счастье, герои с чистой совестью могут насладиться наступающим для них светлым будущим. Иначе никак. Легких путей не ищем.

Пару слов о фантастике. Хоть книга эта повествует о далеком прошлом (а заодно и настоящем, учитывая советские параллели), а не о будущем, как это принято у фантастов, но она уже немножко фантастична. Это первый шаг к «туманности Андромеды». Герои обеих книг похожи внутренне и внешне. Даже негр там будет. Автор поменял жанр, но не поменял героев. Других произведений Ефремова я, к сожалению, не читал.

Но непременно прочту!

мой первый опыт знакомства с автором. Вот и думаю, что я так долго откладывала!
Конечно, это не фантастика, а что-то близкое к историческому роману, поэтому не знаю, как сложилось бы знакомство с фантастической прозой.
Ефремов буквально с первых абзацев бросает нас в чащу древнеегипетской жизни, с культом фараонов и реки Нил. Ярко показана и борьба жрецов за влияние над верховным правителем, и угнетение простых людей, и стремление верховных египтян во что бы то ни стало показать свое величие.
Вот читаешь иной раз историческую прозу, и понимаешь, что современность так и просвечивает. И дело не в употреблении тех или иных слов или оборотов, а в образе мыслей и поведении героев. Тут же всё сделано на высшем уровне! Конечно, от времени действия романа нас отделяет несколько тысячелетий, и как там оно было на самом деле - уже никто не скажет наверняка, но писателю удалось показать очень правдоподобно.
Так каждой клеточкой и чувствуешь, как Баурджед (казначей фараона, кстати!) и его спутники и испытывают жажду, и голодают, и находятся в страхе от встречи с неизвестным. И в наше-то время нужно немного отваги, чтобы двинутся в новые для себя края, а что уж тут говорить про то время, когда мало кто был дальше соседней деревни.

коротенький рассказ, который читается за полчаса.
1943 год. Майор после ранения едет в далекий-далекий тыл в санаторий. А вместо санатория попадает на раскопки древней обсерватории.
Он не только знакомится с замечательным археологом Татьяной, но и разгадываем загадку привлекательности этого места.
Помимо собственно разгадки тайны, автор хотел показать читателям, что, несмотря на тяжелейшую войну, которую ведёт Советский Союз против нацистской Германии, правительство думает не только о ней, а работает на перспективное развитие советской науки, в частности, исторической.

Небольшой рассказ,написанный в 1942 году доктором биологических наук Иваном Ефремовым.
Это было очень тяжёлое время для геолога/ писателя/ научного работника не только из-за военных действий, командировки особого назначения,но и по причине проблем со здоровьем.
Не смотря на все эти проблемы,автор написал великолепную мини- историю,полную пейзажей,ярких красок и палеонтологических находок.
Голец- это собирательный образ из множества экспедиций, включающий высокие горы,шумные водопады,бурные реки и коренные народы Сибири и Якутии.
Автор описывает обычные приключения геологической экспедиции, их попытки добыть что-то важное,интересное, не сорваться в ущелье,растянуть продуктовые запасы и покорить суровый мир.
Небо за сутки  принимает все оттенки от голубого до черного, блестящие ледники сменяются зелеными мхами и лишайниками.
От полноты и силы  авторского слога порой пробирает холодом до костей,настолько правдоподобно это описано.

Вообще-то Иван Ефремов один из моих самых любимых писателей. Но с этой книгой у меня отношения не сложились. Не могу сказать, что она плохая или скучная, но… она меня просто не зацепила. И даже исполнение Всеволода Кузнецова, обычно оживляющее любое повествование, тут не помогло. Может, это потому, что я просто не слишком увлекаюсь Древним Египтом.

Молодой фараон Джедефра хочет продолжить славу своего предшественника, великого Джосера, и посылает морскую экспедицию под началом казначея Баурджеда. Экспедиция отправляется на юг, чтобы найти знаменитую загадочную страну Пунт. Через семь лет возвращаются лишь немногие, но с удивительными рассказами о чудесах, которые они видели в пути. За это время многое изменилось и в самом Египте: фараон Джедефра убит, на троне его брат, которому не интересны дальние страны и который занят укреплением собственной власти.

Большая часть произведения — собственно рассказ о путешествии. Было интересно увидеть мир глазами древних египтян, никогда не видевших кораллы, медуз или мурен, не знавших о красных водорослях, окрашивающих воду в цвет крови. Лёд для них — удивительно холодный камень, который тает в руках. А океан — Великая Дуга, огибающая землю.

И всё же осталось ощущение недосказанности. Путники возвращаются другими людьми, родная страна уже не кажется такой огромной, власть фараона — столь непререкаемой. В конце всё заканчивается стихийно поднятым восстанием и гибелью главных героев. Образы персонажей остались каким-то незавершёнными, словно Ефремов набросал контуры, но не дорисовал и не раскрасил.

В целом, книга интересная, но я её не прожила, а скорее пережила — наблюдала снаружи, но не растворилась в истории.

Об Иване Антоновиче Ефремове, одном из самых любимых мною советских писателей -фантастови его произведениях я могу говорить только с глубоким уважением и любовью. Мало кто может так увлекательно и умело сочетать действительность и фантастику, неважно где и когда происходит действие - в глубоком прошлом, настоящем или будущем, на Земле, на воде или в космосе. Вот и в "На краю Ойкумены", которая входит в историческую дилогию "Великая дуга", писатель незаметно увлекает нас из современного музея в Древнюю Грецию Эгейского периода, откуда мы вместе с главным героем молодым скульптором Пантеоном, испытав множество приключений, попадаем в Египет, пересекаем с востока на запад Африку и через Гибралтарский пролив возвращаемсяв Грецию. И все написано прекрасным языком, без всяких вольностей. Читаешь и наслаждаешься, одновременно обогащаясь достоверной познавательной информацией.
Я за такую фантастику

В книгах Ефремова легенда переплетается с реальностью, герои былин предстают перед героями книг и читателями как боги, а не обычные люди: сильные, смелые, красивые, способные на истинную любовь.
Название этому роману (рассказу) дало имя одной неприступной горы, которая поддалась только одному батыру ( по легенде). Усольцев желает повторить подвиг, совершённый 300 лет назад. Геолог надеется, что ему удастся. А ещё он влюблён в свою коллегу. Но это чувство по сюжету идёт вторым планом. Главное – покорение Белого рога.
Если удастся, то Вера Борисовна точно не устоит.

Такие книги созданы для прочтения в подростковом возрасте, еще во время обучения в школе, но мне уже в возрасте, когда знакомилась с разной литературой было интересно. Мы узнаем о древних временах, Египте, фараонах, постройках пирамид, жрецах борющихся за власть. Об изоляции этой страны, которая еще называлась Черная Земля от всех прочих. Как рабством добивались покорности не только ввозимых в страну людей, но и собственных граждан. Чтобы не было бунтов, нужно заставить такое огромное количество людей что-то строить и вот вам идея Сфинкса, Великих пирамид, дворцов и храмов. Повесть о путешествии Баурджеда мне понравилась немного меньше, чем "На краю Ойкумены". В ней нас знакомят с тем, как юный скульптор и вообще творческий человек попадает в рабство и переживает множество приключений. Обретает дружбу, не забывает о девушке оставленной о родине. Вообще любовь к родине пропитывает всю эту книгу. А какие там приключения, оторваться невозможно, одна охота на носорога, что значит. Герои узнают о землях и племенах Африки, а мы вместе с ними о флоре, фауне. Какие усилия нужно приложить, чтобы элементарно дожить до утра. Важна еще дружба троих главных героев, которые никогда не бросали своих. Рабство не сломило их, а тяга на родину позволила вынести всё, что уготовила судьба.

Ох уж эта бравая советская фантастика. Все-таки так забавно читать про эдаких непогрешимых идеальных ученых, военных, ну просто сказка а не фантастические приключения. Хотя собственно от фантастики тут лишь некая продвинутая технология, своеобразный подводный телевизор, позволяющий смотреть на километры вглубь океанов. Так что в сухом остатке это просто приключенческий рассказ. Напомнило отчасти “Маракотову бездну” Конан Дойла, да и Жюля Верна, только в усеченном варианте.
Итак, советский корабль с исследовательской миссией встречает в море американский, с бота которого был спущен батискаф с учеными, случилась авария и оборвался трос батискафа.
Естественно наши герои спешат на помощь, все начинания получаются с первого раза, все решения сразу правильные и тд и тп. Я поняла, почему у меня рождается желание поиронизировать над подачей. Сквозь весь лоск, браваду и патриотизм слишком явно проступает некая исключительность и высокомерность, а это мне сложно простить любому автору. Например, взять момент когда корабль покидал место аварии, даже не махнув рукой на прощание, не узнав о судьбе спасенных. А, между прочим, там были ученые-коллеги, которые скорее всего обладали тоже интересными знаниями в океанологии…
При все при этом, не могу не сказать про плюсы. Ефремов замечательно описывает саму стихию, волны, дали, все это было атмосферно и к месту. Ну и даже при всех недостатках что я описала выше, само впечатление от рассказа легкое, развлекательное, в целом выполняющее полностью свою функцию. Ну а что же атолл Факаофо? Я все еще пытаюсь разгадать тайну названия. Боюсь, чтобы ее понять придется перечитать рассказ, но от этого подвига я пока воздержусь :)

"Великая Дуга" - роман в повестях отечественного писателя Ивана Антоновича Ефремова:

- "Путешествие Баурджеда" (1953),

• "На краю Ойкумены" (1949).

  Во втором тысячелетии до нашей эры прогрессивный египетский фараон решил узнать, что находится за границей известных земель и отправил исследовательскую экспедицию вдоль восточного побережья Африки, которая собрала массу географического, биологического, этнографического и политического материала.

  В X веке до нашей эры молодой греческий скульптур, в поисках новых знаний и мастерства отправился на Крит, оказался в Египте, побывал в центральной и восточной Африке.

  Объединяет обе истории гемма на берилле, идеи борьбы за свободу, равенство и братство и детальные описания природы чёрного континента.

  Сюжеты интересные и увлекательные, но описательные части больше похожи на научно-популярные статьи по географии и биологии, на них откровенно скучала. Ну и коммунистическо-революционный задор Ефремова не разделяю.

  Что прочитала не жалею, но, кажется, этот роман устарел, то ли конкретно для меня, то ли в принципе.