Я познаю мир: Религии

Учение катаров (от греческого слова "чистый") отрицало христианские таинства, почитание креста, икон, не признавало ни догм, ни самой церкви. Еретики говорили о наличии в мире двух божеств: доброго Бога, который ведает только духовным, и злого Сатаны, во власти которого весь материальный мир. Они утверждали, что и власть, и государство, и церковная иерархия - порождение дьявола. Катаров называли еще альбигойцами, по имени города Альби, ставшего центром движения.
Жизнь катаров, отвергающих роскошь и богатство, была по душе простому люду. Но и многим феодалам, настроенным антиклерикально, то есть против священников, нравилась их проповедь. Среди сочувствующих катарам оказалось немало рыцарей-тамплиеров.

В годы крестовых походов во Франции и Германии появилось множество беспризорных детей. И вот в 1212-1213 гг. в чьем-то больном воображении возникла идея, что Гроб Господень может быть освобожден только безгрешными детскими руками. Тысячи мальчиков и девочек отправились на юго-восток.
Это был страшный поход. Большинство детей погибли от голода и болезней. "Крестоносцы" из Германии добрались до Италии, из Франции - до Марселя, откуда благочестивые купцы взялись доставить юных "воинов" в Африку на кораблях. В пути два судна с паломниками утонули во время шторма. Остальных детей "благодетели" высадили в Александрии, где и продали в рабство.
Двести лет кровавых испытаний завершились лишь обогащением одних крестоносцев, обнищанием, гибелью десятков тысяч других... А Палестина так и осталась в руках мусульман.

Рыцари, вас зову на борьбу

Рыцари, вас зову на борьбу,
На помощь Иерусалиму!
Господь пред вами начал тяжбу —
Оскорбили его сарацины.
Они разгромили святые места —
Его родовые поместья,
Кто не примет святого креста,
Тот не знает стыда и чести!

Припев:

Кто с Людовиком пойдет,
Тому не страшен ад,
Душа его покой найдет
Средь ангельских услад!

За вас на кресте страдал господь,
Пронзенный копьем и гвоздями.
За него отдайте бренную плоть,
Помогите ему в лютой брани.
Людовик сбросил парчу и меха,
Поместья свои он покинул.
Будьте как он, побойтесь греха,
Спешите помочь господину.

Припев

Господь назначил в стране своей
Турнир между раем и адом.
На помощь сзывает своих друзей.
Вассалам откликнуться надо.
Господь теперь взывает к вам,
Он просит вас о защите.
За вас он принял пять смертных ран,
Вы смерть за него примите!

Припев

Из песен крестовых походов.
Перевод И. Эренбурга

Особо почитаемы в России иконы, запечатлевшие образ Богоматери. Так сложилось исторически, что отношение к ней православных и католиков в чем-то разнится. Если для католиков Мадонна (в переводе с итальянского "моя госпожа") - прекрасная, гордая дева с божественным младенцем на руках, дарящая милость людям, то православные видят в Богородице прежде всего мать - страдающую, милосердную простирающую свою любовь и заботу на всех божьих сыновей и дочерей. Не случайно издавна на Руси считали Богородицу заступницей, защитницей, спасительницей земли Русской.

Сказать, что царь Петр был атеистом, наверное, нельзя, но таким религиозным человеком, какими были его предшественники на русском престоле, он не был. Он не чувствовал особого почтения к лицам духовного звания, особенно к монахам, называя их тунеядцами и гангреной. А в ответ на разъяснения о том, что смысл монашеского бытия есть непрерывная молитва, заявлял:
- Я тоже молюсь, но дело делаю!
Не верил Петр в знамения и чудеса - обновление икон, небесные видения и тому подобное. Когда в одной из петербургских церквей "заплакала" икона Богородицы, царь велел немедленно привезти ее к нему, сам разобрался в механизме "чуда", наказал его авторов, а саму икону веле выставить в Кунсткамере.

Сам Чингисхан не придерживался строго никакого вероисповедания: он признавал бытие Единого Верховного существа и одновременно страшился всех остальных божеств - буддийских, мусульманских, христианских. Желая их задобрить, он оказывал покровительство духовенству всех религий. Известных путешественник Марко Поло свидетельствует, что один из преемников великого хана призывал к себе в день Пасхи христиан, окуривал ладаном Священное Писание, благоговейно целовал его и велел приближенным поступить так же. Столь же уважительно соблюдал он и праздники сарацин (мусульман), иудеев, язычников. "Я почитаю всех четырех богов, - заявлял хан, - и молю о помощи себе того, кто в самом деле выше всех из них".

По всей стране "стояльцев за старую веру" ловили, пытали, подвергали "урезанию языка", обезглавливали, жгли. Многие тысячи староверов бежали в глухие места, где жили в скитах, общинами. А когда и там их настигали преследователи, предпочитали принять мученическую смерть через самосожжение, называя свое упорство усердием в вере, а себя - святыми мучениками.
Более двух веков продолжалось гонение на староверов. Многие из них были вынуждены покинуть родину. Но и в Австралии, Канаде, США, Бразилии, Аргентине и других странах мира они продолжали из поколения в поколение передавать свои обычаи и обряды, сохраняли родной язык.
Лишь в 1971 г. на поместном соборе Русской православной церкви было признано, что старые обряды "равночестны", то есть равноправны с пореформенными.