Отзывы о книге Искатель небес

Классический Лукьяненко. И если я считаю Лукьяненковский "Спектр" лучшим из его романов, то этот цикл ставлю на второе место. Это мой личный рейтинг, у кого-то может быть другое мнение, но эта вещь меня зацепила в свое время. Роман конечно же ближе к фэнтези, чем к фантастике. Возможно, это был некий авторский эксперимент, но эксперимент удачный. Очень хорошо прописанный и представляемый мир, живые и зримые герои. Тут все сошлось - сюжет, законы мира, взаимоотношения персонажей, события в процессе и сильный финал. Безупречно построенная история, все линии доведены до конца, действо выстроено логично и последовательно, веришь во всё, что происходит на страницах. И весьма кинематографично сделано, удивительно, что до сих пор нет экранизации.

Я очень люблю творчество Сергея Лукьяненко. При этом я совсем не считаю его произведения такими уж безупречными и обычно нахожу, что в них можно поругать. Но мне все равно нравится как пишет автор, нравятся его сюжеты, характеры его героев, нравится общая атмосфера задуманных им произведений. Поэтому бралась за «Искателей» в полной уверенности, что примерно знаю, что меня ожидает под этой обложкой и готовилась отдохнуть с захватывающим фантастическим чтением. Все оказалось не так просто. Дилогия про мир, альтернативный нашему, действительно была полна традиционными для автора захватывающими приключениями, остросюжетными столкновениями и неожиданными поворотами сюжета. И все же это какой-то другой Лукьяненко, с которым я еще не была знакома, и отдохнуть с этой книгой у меня не особо получилось. Слишком уж глубокой проблематикой оказался наполнен этот замысел, слишком сложные и глобальные вопросы здесь оказались подняты: о вере, о сущности бытия, о несовершенстве человека, о грехе и искуплении и еще многом прочем подобном. Это не делает написанное ни скучным, ни занудным, а приключения героев - менее увлекательными, но текст в некоторой степени все же утяжеляет. И хотя я не особо люблю романы, наполненные глобальными философствованиями на «вечные» темы, чем-то эта история меня зацепила. Прежде всего, конечно, понравился нарисованный автором альтернативный мир. Здесь очень много легкоузнаваемых отсылок к нашей реальной истории, но поданных в не слишком привычном ракурсе. Любопытной показалась и сама идея Слова, с помощью которого избранные получают допуск в некое личное хранилище, место вечного льда. Интересными показались персонажи, очень разноплановые, характерные и не без сюрпризов. И даже многословные споры и внутренние терзания действующих лиц на темы устройства мироздания и выбора правильного пути выглядели в данном контексте настолько органично, что совсем не напрягали. Так что в целом мне книга понравилась: и вполне читабельно, и задуматься есть, над чем. И даже тот факт, что чем ближе к финалу, тем больше текст насыщался тяжеловесными мудрствованиями персонажей, не смог особо ничего испортить. И все же мне кажется, что автор немного перемудрил с философствованиями. По крайней мере вся эта глобальщина, которая в первой части дилогии воспринималась вполне понятно и комфортно, чем дальше по сюжету, тем больше возносилась в какие-то уж слишком заоблачные заумствования. Из-за этого, наверное, и финал оставил в некотором недоумении. Я, конечно, не ждала, что в конце книги перед нами откроются вселенские истины и будут даны ответы на все вопросы бытия, но тут что-то уж совсем невнятное получилось. Хотя общая идея и понятна… В общем книга неоднозначная и, наверное, не для всех, но написано хорошо и замысел отличный, почитать определенно стоит.

Я вот думаю, а как задумывалась книга самим Лукьяненко?

Когда читаешь первую - "Холодные берега", она воспринимается больше приключенческой. Безусловно, очень сильной, с темой выбора и его неотвратимостью, с очень харизматичным главным героем Ильмаром-вором, да и Маркус, вокруг которого крутится вся история, принц и просто ребенок - нет, не просто, а ребенок, отягощенный знанием (и подозрением, что он - тот, кто спустя 2000 лет вот-вот станет новым Искупителем) и задающийся взрослыми вопросами по этому поводу.

По ходу дела/приключений Ильмар ведет разговоры со священниками о божьем промысле, но не сильно вдаваясь в подробности, или же нами это на фоне погонь, побегов, полетов от преследования и волшебства, то бишь способности людей прятать и доставать необходимые предметы при помощи Слова не так явно воспринималось.

Зато воспринималась так искуссно выписанная атмосфера мира, где не золото правит бал, а железо, а еще лучше высококачественная сталь, где транспорт на пару воспринимается как игрушки высокого благородия, и это верх цивилизации, как пулевики, т.е. оружие или планеры, работающие на так называемых отделяемых "толкачах". А затем - час "икс", и - впрочем, впереди еще вторая книга, и несмотря на то, что автор так поступил с Ильмаром в конце первой, мы надеемся, а иначе зачем же тогда еще вторая?

И вот вслед за сделанными нами открытиями мы погружаемся во вторую книгу - "Близится утро". Утро и на самом деле близится, с каждой главой приближается развязка, и мы страшимся, как бы в самый ненужный момент вся компания не полетела в тар-тарары, в том смысле, как бы для них вся эта история не закончилась плачевно. А такие моменты были, когда еще чуть-чуть...

На самом деле там так много всего: и каменоломни, и разные страны, и полеты, засады, побеги, но здесь уже очень по-взрослому задаются вопросы, происходят такие беседы, где собеседники пытаются выяснить, что есть благо, и опять же - благо для кого, достаточно порой жестко ставятся вопросы из серии "за одним плечом - ангел, за другим - черт" и как с этим обычному человеку сладить, а если и человек не обычный, и его поступки с такой силой, властью и знаниями/умениями будут судиться с какой позиции? Кем он явит себя? Искупителем? Искусителем? А разница всего лишь в одной букве... А пока мы читаем эти диалоги, не закрадывается ли мысль, что неспроста все это?

И вот финал... Мы ждали одного, боялись другого, а получили третье. А какая была последняя часть, и даже более того! Настолько нервенная, настолько пробивающая... И я даже не знаю, была ли я готова к такому завершению, нет ли, но опять задаюсь вопросом: а автор - он такой расклад видел изначально?

PS. Сам автор признавался, что второй роман, "Близится утром", написан только со второй попытки: "написал достаточно большой кусок и понял, что сюжет идет не туда. И стал писать ее заново." Вот и у меня недаром возникала некоторая коллизия ожидания совсем другого, потому и очень неожиданным оказался поворот сюжета...

Это самая "неожиданная" книга для меня. В том смысле, что ожидаешь очередную геройскую фентези от Лукьяненко, а выходит... религиозно-философский приключенческий триллер с элементами фентези. Пусть это вас не пугает. Постараюсь без спойлеров и не длинно пояснить.

Альтернативная реальность: библейские события пошли по иному пути. 2000 лет назад Сын Божий не пришёл в этот мир спасать людей, вместо него - Пасынок Божий. Он принёс людям Слово, с помощью которого хотел спасти всех. Слово - это чудо. Зная его, можно спрятать что-то в Холод (иное изменение), а забрать может только тот, кто знает это слово-пароль. Но люди обратили его дар в инструмент наживы и власти. Слово стало доступно только богатым и знатным.

В этой реальности своя иная религия, очень значимая для общества, здесь молятся Искупителю и Сестре. Римская империя расширилась и стала Державой. Главный герой - вор Ильмар Скользкий живёт в Державе примерно в конце 20 века. Россия - это Руссийское ханство, вероятно, государство объединившееся с татаро-монголами. Османская империя правит на востоке. Ацтеки в Америке. Китай - это Китай. Железо редкий и ценный металл, не чета золоту. Казалось бы, без железа и оружия, и войн должно быть меньше, однако всё равно человечество идёт по пути саморазрушения.

Книга начинается как приключенческая: вор, каторга, рудники. Да, скучно, но Лукьяненко не был бы собой, если незаметно не затянул бы в повествование. И вот мы уже оказывается в живом, необычном, но продуманном, интересном мире.

Ильмар встречает загадочного подростка Марка, полного неожиданностей и сюрпризов. Вместе они спасаются от каторги, а дальше начинаются настоящие приключения, невероятные совпадения, новые открытия. Слог в этой книге интересный, архаизмы вплетены очень здорово, повествование живое. Персонажи добавляются разные, но запоминающиеся, прописанные замечательно. Ближе к концу первой книги закрадывается понимание, к чему ведёт автор. К чему-то более масштабному, грандиозному и многослойному.

Вторая книга - кроме приключений и испытаний полна философии, размышлении о внутреннем выборе человека, что такое радость, что такое счастье, возможно ли оно для каждого на Земле. Как отличить Искупителя от Искусителя. Здесь альтернативная религия причудливо переплетается с реальным христианством, всюду отсылки. Без базового знания Библии сложно понять всю полноту книги, особенно концовку. Но всё равно интересно!  Только после размышлений, чтения рецензий и интернета поняла - концовка эпичная, хоть и с многоточием.

Было к лучшему не знать, что в основе сюжета лежит альтернативная религия. Иначе бы не взялась за книгу, потому как человек я далёкий от всего такого. Пусть и вас не отпугивает данная особенность произведения. Оно прежде всего, обо всём человечестве и о каждом из нас. О том, какой ты должен сделать выбор, чтобы найти Небо.

Две тысячи лет люди ожидают пришествия Мессии — Искупителя. И вот он пришел. Не важно, что не к нам, а в некий придуманный автором альтернативный мир. Мир этот не так уж отличен от нашего. В нем те же люди, те же народы, те же проблемы. Правда, Сын Божий был убит вместе с детьми человеческими в страшную ночь избиения младенцев, а Пасынок Божий Мессией стать не захотел или не сумел, предпочтя путь земного Владетеля. Зато Чудо миру дал, осязаемое, доступное каждому, кому механизм свершения известен. Весьма функциональное чудо, позволяющее богатства сохранять и путешествовать налегке. У нас такого нет. Но есть та же потребность понять суть и смысл библейских истин — значение таинства искупления, соотношение добра и зла, смысл жизни и суть смерти. Мы тоже ищем Небо, каждый на свой лад.

Мессия пришел. И что же? Он добр, он жаждет справедливости, он знаком с идеями нойона Кропоткина о свободе, равенстве и братстве и владеет инструментом, позволяющим сделать материальные блага мира равно доступными для всех. Поможет ли это сделать мир лучше, а живущих в нем людей счастливее? Мальчик Маркус, который считает себя Мессией, полагает, что да. Но избирает тот же путь, что и предыдущий Искупитель — путь земного владыки. А осчастливить людей намеревается дарением им материальных благ, накопленных в мире. Следующие за юношей сподвижники числом двенадцать верят в его мессианство в разной степени. Кто-то слепо, не рассуждая, как Луиза, кто-то с надеждой от безысходности, как Иенс, кто-то просто по солдатски следуя за командиром, как Луи, а кто-то с сомнениями великими, как Жерар, Жан, Антуан, Ильмар.

Чем обширнее знания сподвижника, тем глубже сомнения его. В мальчике-мессии умудренные жизнью сподвижники не видят зла, но сомневаются в исполнимости его планов, в его способности улучшить мир и жизнь людей. Опять же религиозные тексты сомнения подпитывают. В мир может прийти не только Искупитель, но и Искуситель. Как различить их, как не ошибиться в выборе — кого поддержать, а кого остановить? Мудрость божественная — не математика. Нет формулы, позволяющей Искусителя от Искупителя отличить. Различие лишь со временем проявляется, когда все уже свершилось. А выбор делать надо сейчас. И только один сподвижник решается на этот выбор — тот, который отступился. В тексте настойчиво проводится параллель с двенадцатью апостолами и Иудой, но Ильмар с Иудой не ассоциируется. Он не выдает Маркуса врагам, он просто уходит из числа его сподвижников, намереваясь следовать своим путем.

Следуя за мальчиком-мессией, Ильмар постепенно понял нечто важное. Автор не выдает выводы Ильмара открытым текстом, оставляя читателю возможность самостоятельно поразмышлять. Книга усыпана философскими и этическими рассуждениями. Об этом говорят и размышляют почти все персонажи книги, каждый с учетом своих знаний и жизненного опыта. А незадолго до финала звучит потрясающий монолог поэта-летуна Антуана о радости и счастье, который объединяет вокруг себя все ранее прозвучавшие мысли и смысли.

"— Всю жизнь я мечтал летать, — ответил Антуан. — Это мое счастье, но не радость. Радость — глоток воды в жаркий день, уютное кресло вечером после тяжелой работы, долгая беседа, когда ты истосковался по умному собеседнику. Счастье — совсем другое. Путешественник счастлив, поднявшись на высокую гору. Но он не радуется, он знает, что ему предстоит долгий и тяжкий обратный путь. Радость — это итог. Счастье — это путь. <...> Когда ты голоден и тебе нужно поле, ты выжигаешь лес. Становишься огнем — и вековые деревья вмиг превращаются в золу. Но наступает день, когда ты понимаешь — тебе нужны деревья. Строить дом, топить очаг, укрываться от зноя. И ты сажаешь лес. День за днем, год за годом. Зная, что при твоей жизни лес не поднимется. У тебя есть цель, но ты ее никогда не достигнешь. Ты можешь думать лишь о тех, кто придет за тобой. Становишься одним целым со всем миром, с прошлым и будущим. Ты отказываешься от радости ради счастья. Ильмар, ты замечал, как часто мы путаем радость и счастье? Говорим об одном, а хотим совсем другого. <...> Садовник в своем саду, живописец у полотна, моряк у штурвала — это вовсе не радость! И человек мечется, не понимая, где же грезившаяся ему радость. Боясь понять, что счастье не равноценно радости. Что нельзя их путать, как нельзя путать Слово, владеющее мертвым, и слово, что говорят живым!"

Пока владыки земные гонялись за Словом, владеющим мертвым, мудрый Антуан произнес слово, что говорят живым. Он все понял про искушение и искупление, но убоялся взглянуть правде в глаза и не стал вторым отступником. Вопрос не в том, является ли Маркус Искупителем, Искусителем или обычным подростком, завладевшим древней тайной. Вопрос в том, возможно ли в принципе Искупление — можно ли дать людям радость без счастья и нужно ли лишать их счастья без радости...

Замечательный роман. Из тех, которые надолго запоминаются заключенным в нем смыслом, идеями, атмосферой.

НЕ понимаю, ну что за люди! ЗАЧЕМ? ВЫ в своих отзывах пишете сюжет книги? Гореть\мёрзнуть вам в аду! )) Теперь по сути)) Тут вы фэнтази не найдёте (орков, эльфов и прочей фигни), это альтернативный мир! В книгах мало действия, но много философских размышлений о человеке, Боге, мире, и т.п. Что меня сильно напрягало на протяжении всей книги - почему русский автор, пишет про Россию, так плохо и по западным шаблонам? Поклон западному читателю, который не читает Лукьяненко, и плевок в русского читателя, который любит и знает Лукьяненко по другим произведениям?

Мое личное мнение - это полный провал. До этого произведения я считала себя практически фанаткой Лукьяненко. Дозоры, черновики, Лабиринт отражений - какой уровень! Естественно, увидев отзывы на книгу "Холодные берега", что это лучшее у автора, я тут же на нее набросилась. Что напрягло первое - язык. Вернее, стилистика. Этакая смесь воровского и староевропейского. Но с этим еще как то можно справиться. А вот сам сюжет - такое ощущение, что автор не знал, как сопоставить свою философскую задумку с событиями. Герои постоянно куда-то ломятся, цель этого совершенно не ясна. Как будто отрабатывают неизбежные законы приключенческого жанра, где герои должны непременно ломиться, встревать в неприятности и сказочным образом из них выкручиваться. В какой-от момент меня пронзило четкое ощущение, что я читаю пародию на властелина колец - там они тоже лезли через подземелья, шли отрядом в определенное место и главный герой имел при себе некий артефакт. Больше всего меня озадачил финал. Если обычно у автора в конце раскрывается какая-то неожиданная истина, то в этом произведении все вдруг закончилось ничем. Почему Маркус сначала хотел дать Слово всем, а потом просто высыпал со слова кучу железа на воинов? Почему Ильмар, зная, что все закончится фигней все равно шел за Маркусом и внезапно в последний момент от него отрекся? Куда делась очень интригующая тема связанного Искупителя в ледяной пустыне, взявшего сам себя на Слово? Почему надо было идти именно в Иудею, чтобы совершить финальное действо? Да, проскакивало, что там слово будет сильнее всего, но объяснение замятое и ничем не доказанное (слово у мальчика крепнет не по мере приближения к этой стране, а просто по ходу роста мастерства). В общем, для меня сплошное скомканное разочарование. Книга, несмотря на неплохую задумку не принесшая удовлетворения, как было с другими произведениями СЛ.

Вздохнул печально Сатана, скривив в гримасе рот, Когда разверзлась подо мной пучина чёрных вод. Ни над Землёй, ни под Землёй Небес искать не надо. Ведь это я придумал Рай, чтоб сделать землю Адом! Ник Кейв (из сочинений Юкрида в "И узре ослица Ангела Божия")

Человек, подыскивающий себе лёгкое чтиво на день грядущий, обычно, опирается на четыре основных источника информации: первый – его собственный вкус, сложившиеся привычки, любимые авторы и т.д.; второй – советы друзей и знакомых, людей, которым доверяет (это уже их вкусы и пристрастия); третий – рецензии и анонсы в СМИ, которые выбираются либо случаем, либо опираясь, опять-таки, на собственное чутьё; наконец – яркие обложки и скупые строчки на оборотах книг.

В случае с "Холодными берегами" и "Близится утро" С. Лукьяненко читатели, положившиеся на последний источник, скорее всего, попадут впросак. Достойное оформление серии "Звёздный лабиринт" блёклостью никогда не отличалось. В этот раз обложки, почти соответствующие содержанию, навевают мысли о нехарактерном для автора жанре фэнтези. Эту невольную иллюзию (иллюзию ли? ;) ) подкрепляют ещё и слова о таинственном Искупителе и Слове (всё с большой буквы) с лёгким намёком на фабулу. Слава Богу, это указание удачно забывается по ходу чтения книги, а то получается, что книга должна была бы закончиться первой частью "Холодных берегов". Надо отдать должное художникам: главные герои на обложках узнаваемы. Правда, странно видеть плиты на взлётной полосе каторжного острова. Форма летунов планёров на Хелен оказывается всё-таки лишенной юбки (на которую столько раз указывалось в тексте), знаки отличия напоминают не крылышки, а странные ромбики. Но читатели фантастики в безумии 90-ых годов прошедшего века и так были мало избалованы соответствием иллюстраций содержанию книг. Да и не настолько скучны произведения Лукьяненко, чтобы картинки разглядывать. Так что, броские рисунки (к изображению на «Близится утро» вообще придраться трудно) более информативны, чем скупые слова на обороте...

Любителей выбирать книги по первому впечатлению от внешнего вида, озадачат ещё и названия романов. Действие "Холодный берегов" происходит в оптимальных климатических условиях умеренной полосы Европы. А "Близится утро" вовсе не посвящено ночным блужданиям. Те же, кто привык к творчеству Лукьяненко и при выборе книг опирается на первый источник, будут довольны. Язык остался прежним. Юмор тоже не подкачал. Складывается впечатление, что произведение, как это нередко бывает, повело за собою автора, который даже и не догадывался, чем всё это кончится. И в каждой строчке сквозит неуловимый образ уже знакомого Лукьяненко. Конечно, чуть-чуть другого, чем раньше, но по-прежнему вдумчивого и немного романтичного.

Остальные же категории читателей вряд ли будут изумлены и, тем более, разочарованы. Благо, описанные книги, действительно, легки и захватывающи, несмотря на поднятые в них вопросы. И не уподобляется Сергей Лукьяненко служителям церкви, которым, по мнению главного героя и рассказчика вора-Ильмара, положено твердить заученные истины, забыв, что в библейские времена они были ещё свежи. По крайней мере, в "Холодных берегах". Кроме того, автор не ограничивается уже опробованными приёмами построения фантастического мира: не кидает читателя ни в лабиринты виртуальности, ни на инопланетные корабли, ни даже в обыденность, правда, поделённую на нечисть и простых смертных... События происходят в альтернативной реальности, альтернативной в полном смысле: Ад там не горяч, а покрыт вечными льдами; на шести континентах алчными помыслами правит не золото, а железо; карту поделили три сильных государства такие, как Руссийское Ханство (Россия наша, сильно сплавленная с татарским ханством), Держава (Европа при всех колониях, включая Вест-Индию, Индию и Африканские земли), Османская империя (она самая и есть), правда, присутствуют и Израиль, и Китай. И не удивительно, что за две тысячи лет до описываемых событий Ироду удалось убить ещё в младенчестве сына Божия и Искупителем стал всего лишь чудом спасшийся ребёнок, признанный пасынком Творца.

Благодаря огромным возможностям "скрытого" цитирования, такая Вселенная оказывается удобной вдвойне. У автора появляются не только случаи для проявления чувства юмора и зарисовок карикатур на наболевшие темы (например, того же знаменитого скульптора, склонного к монументализму), но и богатый посевной материал намёков, из которых может вырасти доверие читателей ко всему происходящему, ощущение полусговора с автором, позволяющее сэкономить так много чернил на описании прорисовываемого мира. Это же так увлекательно – угадывать в местах и людях, никогда не существовавших, что-то близкое и знакомое! Стоит, например, услышать имя "Антуан", приложенное к лысому старичку-летуну, и его притчи, как всплывает в памяти ворох приятных образов, связанных с его тёзкой-лётчиком из нашего Мира, погибшем над океаном. Остаётся надеяться, что заниматься «шифровкой» самому Лукьяненко было столь же интересно, как и его читателям – в ней разбираться. Да, и альтернативная история – история ещё не написанная, значит, избавляющая от возможности наплодить фактических ляпов, какими расцветают некоторые представители исторической фэнтези ;) .

Итак, спустя две тысячи лет после появления Искупителя, в мир должен был бы прийти второй Мессия, как это ожидалось многими в нашей реальности, как это и случилось – в скорректированной Сергеем Лукьяненко. А далее, как ни крути, события должны развиваться своим чередом, даже если в этом мире пасынок Божий становится настоящим правителем Мира. Правда, по накатанному сценарию, события развиваться начинают лишь во второй части, где и герои, и автор, кажется, разобрались-таки, что к чему, а недостающие для ровного счёта апостолы так и стали подворачиваться под руку во всяких удобных, но, по большинству, безвыходных ситуациях. Честно говоря, первая книга – "Холодные берега" – для обычного ценителя приключений и фантастики будет гораздо более интересной, чем вторая. Она, действительно, чем-то похожа на фэнтези. И Ильмар там – гораздо больше вор, спасающий свою свободу и жизнь, чем сомневающийся апостол. А "Близится утро" – всего на всего, новый (читай – очередной) вариант злоключений Мессии, силы которого всё более растут. Теперь апостолы не простые Иудеи, а в большинстве своём титулованные особы: летунья Хелен, монахиня Луиза, стражник Арнольд, летун и поэт Антуан, лекарь Жан, вор Ильмар. Мало среди них простого люда: пожалуй лишь два монаха да исцелённый епископом юноша. Сам епископ Жерар (тоже вор, правда, бывший), руссийский шпион Комаров и капитан Авром-Бер – не в счёт из-за высоты своего положения. И все вместе, пытаясь разгадать, кто же есть Маркус: Искупитель или Искуситель, – переживают удивительные приключения в довольно симпатичных декорациях.

Удивительно, что в таком простом, на первый взгляд, тексте, в произведении, казалось, далёком от религиозных "заморочек", проскальзывают уже более глубокие цитаты. Даже не ясно сразу, на кого более похож Ильмар-вор: то ли на Иуду-негра из кино-версии столь популярной (читай – бессмертной) рок-оперы «Jesus Christ Super Star», то ли на Иуду Леонида Андреева, то ли на Рыцаря Печального Образа (благо, титул подходит – граф Печальных Островов), то ли просто на находчивого Индиану Джонса, вечного посетителя древних храмов и гробниц. Это придётся решать каждому самому для себя. Честно говоря, для меня, он и стал Искупителем, обречённым хранить страшную тайну: что Бог – не добрый дедушка за синевой неба, а само Небо; что Добра и Зла нет нигде, кроме как в самом человеке, и каждый ищет свой путь: кто-то ради счастья, кто-то ради мимолётной радости. Ну не мог отказать себе автор в удовольствии кинуть главного героя в финале дилогии на берегу в глубоких раздумьях перед лицом неопределённого будущего! Сам "апостол", конечно, не замечает своего значения: того, что чаще всего именно он объединяет и примиряет членов разношёрстной компании, в то время как Мессия ещё слаб и наивен. В определённые моменты он уподобляется героям Ф. Баума (а потом А. Волкова), которые заявляя: "Если бы Гудвин дал мне мозги и я стал умным, то..." – творят удивительные вещи, сами того не замечая. Именно Ильмар даёт Маркусу предсказанный незнакомцем совет, который изменит историю. Вор приносит в жертву собственному пониманию возможность приобрести настоящих друзей, людей, которым можно верить, избавиться от необходимости постоянно выживать и зажить спокойной стабильной жизнью. Трудно отделаться от ощущения, что Ильмар-тать для того и нужен среди восторженных и преданных апостолов, чтобы доказать возможность существования иных путей развития человека и общества. Есть в нём что-то от русского, жителя современной нам России. Поэтому именно для нас "Искатели неба" оказываются очень оптимистичным произведением. Но это лишь вольная трактовка текста С. Лукьяненко. А их может быть бесконечное множество.

Как когда-то давно Евангелие, так сейчас "Искатели неба" кажутся очень красивой и грамотной антиутопией. Посудите сами: у нас две тысячи лет назад Иудеи ждали Царя, и не многие из них оказались способны принять босяка, который непросто не может быть Князем Мира Сего, а несовместим с ним, даже антагонистичен. У Лукьяненко и Искупитель, и Маркус становятся настоящими правителями, пытающимися построить Царствие Небесное непосредственно на Земле. А это невозможно – по нашим меркам, читателей из другого мира, смотрящих со стороны и знающих альтернативную историю, ясно, что Маркус с Искупителем являются Искупителем-Искусителем в сплавленной форме. Неслучайно знаток человеческих сердец Антуан не может разобрать в Марке ни добрых, ни злых помыслов. Ведь перед ним просто ребёнок с ещё ненаписанной судьбой, не сделанным выбором (столь характерный для Лукьяненко персонаж). Наверное, не даром разговор Ильмара с Маркусом напоминает инициацию иного (из совсем другого романа), когда приходится определиться со Светом и Тьмой.

Теперь, когда можно надеяться, что развеяны заблуждения о содержании книг, подсказанные изданием, остаётся открытым вопрос: зачем и для кого написана эта дилогия? Вроде, идея не нова. Альтернативную историю и до Лукьяненко описывали с разными целями. Но, на мой взгляд, нигде не было такой необходимости в смешном и задорном описании чуть-чуть другого мира, как именно сегодня в России, когда нам приходится учиться смеяться над совсем серьёзными вещами с целью... Ну не плакать же постоянно, тем более над способностями правителей!

Наверняка, в первый раз кто-то задумается о границе между Добром и Злом. А для тех, кто уже привык к таким категориям, повторение – мать учения. Поэтому-то и не устают из поколения в поколение нам твердить на распев, что такое хорошо, а что такое плохо. С. Лукьяненко же облёк старую историю в новую удобную для восприятия современным читателем форму. Кроме того, кажется, что и сам автор в очередной раз разобрался с каким-то немаловажным пунктом в своём мировоззрении. И "Близится утро" уже не столь пафосно вещает о добрых Тёмных и злых Светлых, как, например, "Дозоры", "Мальчик и Тьма" или "Осенние визиты". Наверное, поэтому и вывернутый на изнанку мир кажется более реальным, а герои – более зрелыми.

Для кого эти книги – уже и не важно. Среди такого вороха героев, событий и деталей, многие читатели будут находить что-то знакомое и близкое. Лишь бы не затерялись в этих приятных впечатлениях и ощущениях основные мысли, вложенные заботливым автором в текст. Мы ведь не уподобимся жителям Державы решившим, что первые двенадцать убийств не столь страшны и не всегда приведут в ледяной Ад лишь потому, что Искупитель сказал, будто даже тот будет прощён, кто дюжину убил?

"Прости, Господи, за то, что прочитал сие писание поганое..."

Сразу оговорюсь, что до сего трагического момента я прочитал достаточно книг Лукьяненко, и был вполне ими доволен, если не сказать больше. Безумно радовала манера автора не просто клепать стандартный героический сюжет, а по настоящему творить миры, со своими законами, и населять эти миры запоминающимися персонажами. Отдельно меня привлекала манера автора философствовать в своих книгах - один только Спектр и Черно/Чисто -вики чего стоят. Но это все было ДО...

После прочтения первой книги ("Холодные берега") у меня остались вопросы "Хм, почему так?" и "Будет ли продолжение?". После второй: "Что за х№;%?!" и "Как это выпустили в продажу?!"

Сюжет невнятный. Все куда-то бегут, потому что у них есть Цель, о наличии и важности которой говориться, наверное, каждые 10 страниц текста. В итоге оказывается что Цель то ли достигнута полностью, то ли в некоторой части, то ли на самом деле Цель была другая, в все персонажи нас, читателей, самозабвенно наё...ли всю дорогу.

Персонажи. Ильмар - главный персонаж, терзаемый сомнениями и обуреваемый страстями. Хелен - второй по значимости персонаж. Является одной из причин философствований Ильмара. Маркус - персонаж-символ, толку от него 0, но убрать нельзя было, потому как с Целью еще больший завал бы вышел. Жан - аптечка. Такая же молчаливая на протяжении почти все книги. Антуан - запасной летун, символизировал большую часть книги "умирающего товарища, которого мы не бросим, не-не-не!". Луиза - персонаж дырка, вообще ничем не отличился в книге. Йенс - прекрасный второстепенный персонаж, отлично вписавшийся в начало книги, но непонятно на кой ляд протащен аж до конца книги. Петер - персонаж переводчик, нужен для выполнения большинства квестов. Жерар, Луи, Фарид, Арнольд и Капитан-как-его-там - персонажи, чтобы забить места до 12, потому как по Цели положено...

Что больше всего разочаровало. Три сверхдержавы не могут поймать 13 человек, 9 из которых ведут себя беспечно как непуганые идиоты. При том, что у местного населения, благодаря листовкам и слухам, они популярнее чем Дима Билан у восьмиклассниц. Бред.

Итог: прочитать о том, как Ильмар сбежал из застенков храма, а потом спокойно сжечь.

P.S.: Я вполне допускаю, что для человека, который Библию помнит наизусть это произведение окажется слегка интереснее...