Полное собрание сочинений в 22 томах, т.2

Рассказы Антона Павловича о взяточничестве в Российской империи конца позапрошлого века поражают тем, что чиновничий аппарат пронизан ими снизу доверху. Сомнений в их достоверности не возникает ни на секунду. От этого ещё интереснее прочитать рассказ о честном руководителе, озабоченном ни своим карманом, а общественным благом. Чехов прямо не называет должность этого чиновника, но, судя по его надзирающим функциям, это либо сам губернатор, либо прокурор.

Пётр Павлович Посудин, получив анонимное письмо из уездного городишки N, соблюдая строжайшее инкогнито, проселочными путями спешит в этот город. На простой обывательской тройке, чтобы никто не догадался, что это он. И у возницы решил расспросить о себе самом, что о нём в народе говорят? Собственно весь рассказ посвящён слухам о Петре Павловиче.

Первая часть сведений возницы порадовала Посудина. Видно было, что его усилия по наведению порядка в губернии не пропали даром, снял «шельму и выжигу Хохрюкова», «железную дорогу выхлопотал», а главное, по словам возчика - «Посудина, брат, не подкупишь, не-ет! Дай ты ему хоть сто, хоть тыщу, а он не станет тебе приймать грех на душу... Не-ет!" Обрадовался Петр Петрович, что люди его понимают.

Вот только дальше пошли совсем нехорошие сведения... Выясняется, что народ знает такие детали об его бытовом пьянстве, и остаётся только диву даваться, откуда люди такие подробности разузнали - «...Запрется у себя в кабинете и лакает... Чтоб люди не приметили, он себе в столе ящик такой приспособил, с трубочкой. Всегда в этом ящике водка... Нагнешься к трубочке, пососешь, и пьян... В карете тоже, в портфеле...»

Ужасается Посудин осведомлённости народа, что про его слабости по части женского пола ещё больше тонкостей простой возница знает, даже по именам и адресам его «вертефлюх»... Не верится Петру Павловичу, что простой ямщик всё это разузнал, а тот объясняет - «Люди сказывали... Сам я не видал, но от людей слыхивал. Да узнать нешто трудно? Камердину или кучеру языка не отрежешь... Да, чай, и сама Настасья ходит по всем переулкам да счастьем своим бабьим похваляется. От людского глаза не скроешься...»

Вот такие разведданные достаются Петру Павловичу на блюдечке. Завершающая часть этих сведений вообще повергает его в шок. Так как все подробности о его манере организовывать внезапные наезды, чтобы застать врасплох чиновников, творящих безобразия, возница излагает в мельчайших деталях.

«Выйдет неприметно из дому, чтоб чиновники не видали, и на машину... Доедет до какой ему нужно станции и не то что почтовых или что поблагородней, а норовит мужика нанять. Закутается весь, как баба, и всю дорогу хрипит, как старый пес, чтоб голоса его не узнали. Просто кишки порвешь со смеху, когда люди рассказывают... Едет, дурень, и думает, что его узнать нельзя. А узнать его, ежели которому понимающему человеку - тьфу! раз плюнуть...»

Дальше возница объясняет, как Посудин себя ведёт на почтовых станциях - «...знают: ежели кто зимой спрашивает цыплят и фрухтов, то это и есть Посудин. Ежели кто говорит смотрителю "милейший мой" и гоняет народ за разными пустяками, то и божиться можно, что это Посудин. И пахнет от него не так, как от людей, и ложится спать на свой манер... Ляжет на станции на диване, попрыщет около себя духами и велит около подушки три свечки поставить».

И совсем добивает Петра Павловича рассказом о том, сегодня утром он встретил на станции буфетчика, сказавшего, что - «В город N вино и закуску везу. Там нынче Посудина ждут". Ловко? Посудин, может, еще только собирается ехать или кутает лицо, чтоб его не узнали. Может, уж едет и думает, что знать никто не знает, что он едет, а уж для него, скажи пожалуйста, готово и вино, и семга, и сыр, и закуска разная...»

Потрясающая сила народной молвы, которую не заткнёшь и не остановишь. Получается, что сам Посудин за два года своей деятельности в губернии приучил чиновников к своим внезапным визитам, и теперь у них всё подготовлено - «...давно уж всё спрятано!» И остаётся Петру Павловичу с досадой поворачивать назад...

Фраза - «Приедет он, чтоб их на месте накрыть, под суд отдать или сменить кого, а они над ним же и посмеются. Хоть ты, скажут, ваше сиятельство, и потихоньку приехал, а гляди: у нас всё чисто!.. Он повертится, повертится да с тем и уедет, с чем приехал...»

Прочитано в рамках марафона «Все рассказы Чехова» # 565

Несмотря на общие черты и характер празднования свадьбы, в разных слоях российского общества этот обряд имеет свои особенности. Если в описании мещанской свадьбы у Чехова преобладают яркие и сочные сатирические ноты, своеобразные типажи обывателей, обязательны свадебный генерал и, конечно же, драка или какой-нибудь скандал! Но в данном рассказе преобладают мягкие полутона, лёгкие юмористические нотки, привлекательные провинциальные образы.

Отставной подполковник Ефим Петрович и его жена Дарья Даниловна выдают замуж младшую свою дочь Любочку. Сыновья их женились раньше, и вот последняя свадьба в родительском доме. Весь сюжет рассказа будет развиваться только в его стенах. Поначалу все суетятся, торопятся… Как же – «Жених уже в церкви!» Поэтому срочные последние приготовления наряженной невесты. Ефим Петрович берёт образ, Дарья Даниловна хлеб-соль. Начинается благословение.

«Невеста Любочка бесшумно, как тень, опускается перед отцом на колени, и ее фата волнуется при этом и цепляется за цветы, разбросанные по платью, и из прически выбивается несколько шпилек. Поклонившись образу и поцеловавшись с отцом, который еще сильнее надувает щеки, Любочка опускается перед матерью; фата ее опять цепляется, и две барышни, взволнованные, подбегают к ней, обдергивают, поправляют, прикалывают булавками...»

Затем опять суета, сборы в церковь, рассаживание в экипажи. И снова всё в доме затихает. В отличие от католической традиции, где отец ведёт дочь-невесту к алтарю, православный Ефим Петрович с супругой даже не едут на венчание в церковь, а остаются дома, чтобы ничего не упустить в подготовке свадебного торжества. Точнее Дарья Даниловна стремится всё проверить. А Ефим Петрович после наступившей паузы, вследствие его ненужности в данный момент разговаривает с музыкантами. С их «старшим» Осиповым он знаком ещё со своей свадьбы.

Но налетает Дарья Даниловна, чтобы муж срочно разобрался с ромом. Он идёт на кухню, где, разговорившись с поварами, напрочь забывает о поручении жены. Все разговоры о дочке – «…была одна дочка, да и ту отдаем. Человек он образованный, говорит по-французски... Только вот попивает, но кто нынче не пьет? Все пьют».

Спокойную размеренную подготовку опять нарушает суета, возникшая из-за тревожного голоса – «Едут! Едут! Батюшка Ефим Петрович, едут!» Дальше всех увлекает свадебная карусель – «…раздается оглушительный, дикий, неистовый марш. Воздух оглашается восклицаниями, поцелуями, хлопают пробки, у лакеев лица строгие...» И продолжение уже настоящего свадебного веселья, где только «Любочка и ее супруг, солидный господин в золотых очках, ошеломлены. Оглушительная музыка, яркий свет, всеобщее внимание, масса незнакомых лиц угнетают их... Они тупо глядят по сторонам, ничего не видят, ничего не понимают». Кто был женихом или невестой, прекрасно помнят (некоторые ничего не помнят), что свадьба (обычная с большим количеством знакомых, отдалённо знакомых и совсем незнакомых гостей) серьёзное испытание для молодых.

Милая и такая знакомая свадьба, прекрасно и с добрыми чувствами описанная Чеховым.

Фраза - «Ефим Петрович напивается окончательно и уже никого не узнает; ему кажется, что он не у себя дома, а в гостях, что его обидели; он в передней надевает пальто и шапку и, отыскивая свои калоши, кричит хриплым голосом:

• Не желаю я тут больше оставаться! Вы все подлецы! Негодяи! Я вас выведу на чистую воду! А возле стоит жена и говорит ему:
• Уймись, безбожная твоя душа! Уймись, истукан, ирод, наказание мое!»

  Прочитано в рамках марафона «Все рассказы Чехова» # 450

Это совсем не та искрометная «Свадьба», которую мы знаем. Это совсем обычная, типовая свадьба в провинциальном городке. Где нет никаких развлечений, где свадьба – событие, но сама свадьба ничем не отличается от того, как играли свадьбы и десять, и двадцать лет назад. И тот же оркестр, и те же солдаты-музыканты, что играли на свадьбе у отца невесты. И как и много лет назад их родители, родители сокрушаются при мысли, что вот и последняя дочь выскочила замуж и им предстоит долгая одинокая старость
Вроде все как полагается, и стол накрыт, и родни полон дом, и даже танцы, и мать невесты с гордостью демонстрирует спальню молодых с богатым приданым, а только нет ощущения счастья, все какое-то тусклое и обычное. И слова матери невесты, обращенные к мужу, когда-то любимому , а теперь он для нее «истукан, ирод, наказание мое!», они словно намечают будущую жизнь молодой жены.
И ощущение от происходящего, как у другого нашего классика – Скучно на этом свете, господа!

Вот чтобы стать одним из многих, таким как в рассказе  Один из многих  нужно , как вы понимаете, сначала жениться, как герою этого рассказа. Ну или увильнуть от оной процедуры, как другому герою этого рассказа. Тут уж кому как повезет. Вообще рассказ этот к прочтению можно рекомендовать мужчинам, которые  хотят узнать больше о женском коварстве и остаться таки холостым. Но не только. Я бы в первую очередь порекомендовал его тем девушкам, которые мечтают, да не могут выйти замуж, и которым кажется , что все у них для этого есть. Нет, милые девушки, красоты, фигуры, денег, положения тут мало. Тут надо быть такой, как Варенька, Наденька или Машенька, шут ее знает , как ее по настоящему зовут. И действовать соответственно. И это при всем том, что он вспыльчивый человек. С обычным , добрым и тихим мямлей все это гораздо проще. Так что читайте и действуйте.

P.S. В принципе, все рассказы Чехова хороши, но есть такие, после прочтения которых, открываешь содержание и ставишь напротив него птичку. Чтобы вернуться к нему еще раз. А может и не один раз. Очень смешной рассказ!! Прям до слез!! Рекомендую

Рассказ " Свадьба" 1887 г. ,впервые напечатан в " Петербургской газете".
В своем творчестве А.П. Чехов не
раз обращался к теме брака и предваряющей его церемонии- свадьбе.
Отставной подполковник Ефим Петрович и Дарья Даниловна отдают замуж младшую дочь.
Древний ритуал, уходящий в глубь веков в русской культуре совмещает в себе языческие и христианские верования.
Вот почему перед тем, как дочь отправляется в церковь на венчание, вся семья лихорадочно перебирает всевозсожные приметы и суеверия связанные с предсвадебной подготовкой. Все это делается ради того , чтобы будущий союз был крепким и счастливым. Одной из свадебных традиций является приданое, которое родители собрали для дочери. Мать невесты Дарья Даниловна с гордостью демонстрирует гостям шикарную постель, главный символ брачных отношений мужчины и женщины.
Перед венчанием родители благословляют Любочку, вступающую во взрослую жизнь. По описанию жениха читатель видит, что союз основан отнюдь не на одной любви.
За девушкой дают солидное приданое десять тыс.рублей. Вполне понятны материнские слезы и волнение отца, ведь будущий зять уже немолод и большой любитель выпить.
А дальше веселое и обильное застолье разгоняет тревоги и страх родителей оконфузиться перед людьми.
И расслабившийся отец невесты перебирает со спиртным, но такое поведение вписывается в рамки русской сбадьбы.
В рассказе не увидела присущего писателю сарказма. На мой взгляд он является бытовой зарисовкой показывающей свадебные традиции и обычаи.

Кто же он, герой очередного рассказа Чехова? Сам о себе он заявляет – «Я человек серьезный, и мой мозг имеет направление философское». Занят он написанием диссертации "Прошедшее и будущее собачьего налога". Да уж, философская вещь…
Дальше нам становится понятно, что наш герой человек невнимательный, так как не может вспомнить имя девушки, живущей на одной из соседних дач - «Зовут ее, кажется, Наденька, или Варенька, что, впрочем, решительно всё равно». Кстати, имя девушки – Машенька, он его вспомнил, потому что является «бессловесным чурбаном», который не умеет общаться с женским полом. Машенька сама истолковывает его молчание так, как ей кажется. При этом мужчина продолжает молчать, не может ничего ясно выразить. Когда девушка просит его что-нибудь сказать, он начинает нести что-то про лесоистребление в России или «бормочет нечто несвязное». Право слово, какой тяжелый случай! О чём должна думать девушка? Естественно, она начинает искать объяснение происходящему – «Nicolas, я вижу, вы избегаете откровенного разговора... Вы как будто желаете казнить своим молчанием... Вам не отвечают на ваше чувство, и вы хотите страдать молча, в одиночку... это ужасно, Nicolas! - восклицает она, порывисто хватая меня за руку, и я вижу, как ее нос начинает пухнуть. - Что бы вы сказали, если бы та девушка, которую вы любите, предложила вам вечную дружбу?»
Какой же он после этого учёный, тем более, философ? Философия – это любовь к мудрости, умение говорить для философа – определяющее. А перед нами «дундук» бессловесный. В голове у него крутится – «во-первых, никакой девушки я не люблю и, во-вторых, для чего бы мне могла понадобиться вечная дружба? В-третьих, я очень вспыльчив». Конечно, с другой стороны, тактика беспроигрышная – молчать, а девушка всё додумает сама – «Он молчит... Очевидно, он хочет жертвы с моей стороны. Не могу же я любить его, если я всё еще люблю другого! Впрочем... я подумаю... Хорошо, я подумаю... Я соберу все силы моей души и, быть может, ценою своего счастья спасу этого человека от страданий!» Девушки они народ такой, их хлебом не корми, дай пожертвовать собой, спасти страждущего. Они сами всё придумают.
Наш герой, верный избранному способу, продолжает из деликатности молчать, а Машенька уже готова идти дальше – «Nicolas, я ваша! Любить вас не могу, но обещаю вам верность!»Она назначает ему свидание, на которое наш герой не идёт. Наивный! Он думает, что девушка обидится на него и отстанет. Но Машенька пишет ему письма. Тут он собирается поступить «как порядочный человек. Во-первых, я скажу ей, что она напрасно воображает, что я ее люблю. Впрочем, таких вещей не говорят женщинам. Сказать женщине: "я вас не люблю" - так же неделикатно, как сказать писателю: "вы плохо пишете". Лучше всего я выскажу Вареньке свой взгляд на брак. Надеваю теплое пальто, беру зонтик и иду к беседке. Зная свой вспыльчивый характер, боюсь, как бы не сказать чего-нибудь лишнего. Постараюсь сдерживать себя».
Какой же занудный человек этот наш герой! Во время его лекции молодой девушке о «браке индусов и египтян, … несколько мыслей из Шопенгауэра» она просит его поцеловать её. Все девушки! Услышьте, о чем думает это мужчина! «Делать нечего, я поднимаюсь и прикладываюсь к ее длинному лицу, причем ощущаю то же самое, что чувствовал в детстве, когда меня заставили однажды поцеловать на панихиде мою умершую бабушку». Если бы она могла читать мысли, она бы к этому человеку на пушечный выстрел не подошла! Но… Машенька обнимает его, рядом оказывается её мама… Всё! Дальше в бешенном ритме его женят.
«Итак, я женат. Все меня поздравляют, и Варенька всё жмется ко мне и говорит:- Пойми же, что ты теперь мой, мой! Скажи же, что ты меня любишь! Скажи!» Бедная Машенька! В это время наш герой думает о том, как бы найти убедительную причину, по которой ему нельзя было жениться… «Мой дядя пил запоем, другой дядя был очень рассеян (однажды вместо шапки надел себе на голову дамскую муфту), тетка много играла на рояли и при встрече с мужчинами показывала им язык. К тому же еще мой в высшей степени вспыльчивый характер - очень подозрительный симптом. Но почему хорошие идеи приходят так поздно? Почему?»
Фраза – «Взгляните на меня! - шепчет она нежно.О, это уже верх издевательства! Согласитесь, что такая игра человеческим терпением может кончиться только худом. Не обвиняйте же меня, если случится что-нибудь ужасное! Я никому не позволю шутить, издеваться надо мною и, чёрт подери, когда я взбешен, никому не советую близко подходить ко мне, чёрт возьми совсем! Я готов на всё!»
Прочитано в рамках марафона «Все рассказы Чехова» # 192

В потоке свадебных историй, прочитанных мной за последнее время, эта - самая обыденная. Достопочтенные родители выдают дочку замуж, хвалятся ее приданным и достоинствами жениха.

Кругом суета и беготня, кто пережил свадьбу- тот поймет. У кого все впереди- прочитайте рассказ, будете знать к чему готовиться:)

В общем, ироничная свадебная зарисовка, не более. Даже без драки. Хотя каждый знает - "драка на свадьбе, счастливая семейная жизнь у молодых":) ( Кто интересно вел учет последствий драк на свадьбах, чтобы установить зависимость и породить сию народную мудрость?:))

Папаша невесты попытался было устроить скандал, да быстро был успокоен достопочтенной мамашей. Как там сложиться жизнь у молодых, сие никому не ведомо. Вероятно, что обычно.