облик естественной России
Желание объять необъятное и тд.
Сложно объективно оценить то, что хейтеры называют в этой книге «псевдоинтеллектуальностью»; в неё на самом деле не хочется вникать - во-первых, понятно, что это форма, во-вторых, она там не играет сути. Хочется же выделить ту страдальческую мысль, которую, как брыкание, как плевок в морду, автор не выдерживает и видит во всех нас. Справедливо видит и до сих пор.
После этой книги, несмотря на ее нарочито токсичность, меня теперь будут преследовать 2 тени: Достоевский и Ерофеев - это точно. Притом, что справедливости ради мы не можем оценить заочно и условно понятный уровень человеческой «достоевщины» в конкретном Ерофееве поскольку все, что он имел возможность думать и понимать, умещается в этой тонкой книге, а то, что он думал на самом деле мы, увы, не узнаём (Достоевский же исписался наперёд); и то, что Ерофеев осознанно взял за основу куда более ломающий светлый человеческий облик контекст. С этим может больнее сложнее мириться, но, читая, это не возможно не признать, обозначая, как народность, менталитет - как угодно.
И даже не это важно. Это по факту большая гуманистическая и романтическая книга, поданная человеком непонятым, человеком ограниченным в пространстве мира. И Это большая трагедия человека простого и наивного, которым, если не является то, очень хочет быть Веня. И я не могу расценивать его, как писателя, хотя таланта и субординации там в избытке. Я просто очень ему по-человечески сочувствую.
5 понравилось
