Ссора с патриархом

Рассказ существует в двух переводах, второй перевод — Святой Пантелеймон. В центре сюжета — история противостояния жителей Радузы и Маскалико, двух селений, расположенных на разных берегах реки. Конфликт их строится вокруг статуи Панталеоне (Пантелеймона). В рассказе жители Радузы ждут свечей, чтобы провести мессу вокруг статуи святого, но посланный Паллура ими за свечами возвращается с смертельными ранениями. Из последних сил он сообщает, что его убили жители Маскалико. И начинается гнев. Жители Радузы забирают статую из своего храма, водружают на окровавленную тележку осла убитого Паллура, переходят на другой берег и с именем святого на устах начинают убивать жителей Маскалико: женщин, детей, мужчин. Они собираются отомстить и водрузить своего "идола".

В целом это своеобразная карикатура на современное христианство, где, несмотря на единого Бога, происходят споры вокруг идолов и отдельных ценностей, которые могут приводить к войнам. Также можно усмотреть обращение к классическому для Италии сюжету о противостоянии гвельфов и гибеллинов, наиболее известных у Шекспира в виде конфликта Монтеки и Капулетти. Здесь нет прощения, которое оказал реальный Пантелеймон, который исцелял во имя Христа и с чистым сердцем сказал, что солдаты могут убить его — его ждут на небе. Здесь люди превращают христианского святого в языческого бога, что в итоге не приносит им счастья, а лишь сеет смуту.

И хотя у автора ближе ко второй мировой войне, до начала которой он и не дожил, взгляды поменялись в весьма специфическую сторону, посыл данного рассказа интересен. У автора есть некоторая карикатурность неаристократов, но в данном рассказе карикатурность работает на полную катушку. Жаль, что здесь не видно выхода против идолопоклонничества: хотя бы через веру в настоящего Христа и его всепрощение.

Поучительный рассказ о том, как Меола обхитрил епископа. В городок Монтелузу назначен новый епископ Витанджелло Партанна - прижимистый женоневистник, худой как скелет, притеснитель монахинь, лишающий их невинных радостей: вышивать, готовить наливку и выпекать сладости. К тому же епископ вознамерился вернуть в город конгрегацию "Священный спаситель", которая в революцию была изгнана жителями города. Все доходы епархии идут на возвращение конгрегации. Марко Меола объявляет жителям, что он знает как заставить епмископа раскошелиться. Он похищает новую воспитанницу из монастыря - некрасивую горбунью - и в приданое получает деньги Партанны. А почему? А потому, что эта воспитанница - племянница его преосвященства) С одной стороны, можно восхититься самоотверженностью Марко, ведь он взял в жены некрасивую и нелюбимую девушку. С другой стороны, за неё он получил огромное приданое. Здесь Пиранделло показывает, что в каждодневной жизни люди скрывают свои истинные намерения. Желая показаться порядочным в глазах жителей, делая вид, что радеет за их будущее, Марко впервую очередь думал лишь о том, как разбогатеть. При этом автор не уничтожает презрением своего героя. Рассказ называется "В защиту Меолы", автор сочувствует своему Марко. Мне рассказ понравился, он ёмкий, неоднозначный.

Цуанне мальчиком попал в монастырь после того, как его отец-разбойник был убит. Получив имя Топес (так как был похож на мышонка), он вел праведную и благочестивую жизнь, чтобы искупить грехи отца. Работа в монастырском огороде, сбор подания, а по вечерам - молитва. Не было в монастыре лучшего монаха, чем падре Топес.

Но дьявол послал Топесу искушение в виде красивой деревенской женщины. В её доме Топес попробовал вино и сладкие поцелуи.

Монашеская жизнь по мнению Г. Деледды слишком тяжелое испытание для человека, даже противоестественное. Всё живое должно стремиться к счастью и удовольствию, особенно весной, когда аромат цветов настолько привлекателен и манящ. Любовь - вот основной закон жизни.

Не в силах противостоять искушению, и не в силах предать монашеский обет падре Топес расплачивается собственной жизнью.

В конце рассказа Топес встречает у родника прекрасную девушку и, понимая, что как и Иисус Христос, который встретил у колодца самарянку и обратил ее в свою веру, он должен поступить так же, а его снедает неукротимое желание, он заканчивает жизнь самоубийством.

Рассказ входит в сборник новелл "Ссора с патриархом", который полностью посвящен религиозной тематике. Писатели - веристы рассматривали обеты и монашеские запреты как тяжкую ношу для обычного человека, справиться с которой под силу далеко не каждому.