Л. Н. Толстой. Повести и рассказы. В двух томах. Том 2

Страшная повесть написанная талантливым писателем. Без лишних слов и подробностей Лев Николаевич рассказывает историю жизни и смерти Ивана Ильича трогающую до глубины души.
Жил себе обычный человек - ходил на службу, любил маленькие радости в виде приёмов и игры вист, постепенно поднимался по служебной лестнице и все это перечеркивает непонятная болезнь. И тут возникает вопрос - для чего живёт человек? В чём смысл и польза существования?
Но только, когда жизнь подходит к концу начинаешь задумываться об этом, а ведь жизнь такая хрупкая вещь...
Простая история, а о многгом заставляет задуматься...

Название рассказа намекает: похоже, речь пойдет о незнешней злой силе. Однако, читая, задумываешься: а есть ли вообще что-то противоестественное в 'Дьяволе'?

Таков главный герой, Евгений и его чувства к Степаниде, крестьянке его имения. В отличии от Нехлюдова и Катюши, у них все по взаимному согласию. Мы узнаем, что женщина также ждет и ищет свиданий с ним. Ни разу однако Евгений, даже в мыслях, не назвал эти чувства любовью. Это похоть, наваждение, искушение, все что угодно лишь бы не оно.
Зато встретив Лизу, девушку своего сословия 'он влюбился потому что знал, что женится'. Эта одобряемая любовь, больше похожая на дружескую привязанность, остается с ним, но мало помогает в борьбе с искушением Степанидой. Ведь и она специально просится в поломойки в усадьбу, возможно обманывая себя: лестно взглянуть на барыню и ее хозяйство.

Муки Евгения совершенно не понятны дядюшке, когда герой кается ему в несовершенной измене. Его позиция - все можно, но зачем же в своем имении, при жене? И главное почему непременно Степанида? Таких как она много.
Евгений принять его правды не мог. Но и он не мог увидеть в крестьянке женщину, равную жене Лизе. Само собой, не считала себя достойной его Степанида.
У их чувств страшный трагический финал; так не кончаются истории о похоти. Кажется, вот и весь 'Дьявол' - в невозможной, непризнанной и преданной любви.

Рассказ контрастно изображает радость влюбленного юноши и жестокое наказание солдата, которым руководит отец его возлюбленной, ранее казавшийся героем. Этот контраст разрушает наивные представления героя о мире, заставляя отказаться от любви и карьеры. Вся эта картина только подчеркивает трагизм осознания. Толстой скорее обличает социальную систему, допускающую насилие.

"Отец Сергий" Толстого – это не просто рассказ, это погружение в душу человека, мечущегося между гордыней и смирением! История, как блестящий офицер Касатский становится монахом Сергием, а потом отшельником, заставляет задуматься о том, что такое истинная вера и где ее искать. Это как психологический триллер, духовная драма и притча о поиске себя в одном флаконе.

Смириться сложнее, чем совершать подвиги! "Отец Сергий" учит, что истинная святость – не в аскетизме, а в любви и служении другим.

Толстой показывает, как легко поддаться искушению славы и гордыни, даже посвятив себя Богу. Сергий – как зеркало наших собственных слабостей.

 Путь к Богу – это не бегство от мира, а жизнь в нем, полная сострадания. Сергий сначала ищет Бога в монастыре, а находит в крестьянской избе.

Важно помнить, что Толстой критикует не веру, а лицемерие и формализм в религии. "Отец Сергий" – как вызов устоявшимся представлениям о святости.

Необычно читать Льва Николаевича в таком формате. Сюжет простой, да аморально, запретно, хотя тема измен всегда актуальна. Надо отдать должное мастерству великого классика, насколько он экзотичен (как и всегда) в передаче и раскрытии душевных метаний и страданий героя. 

С позиции изучения мыслей писателя, его биографии любопытно, интересно, за счет своей краткости не надоедает. 

Две альтернативные концовки удивили (кстати также и интересен этот момент, если окунуться в причину существования разных концовок), неужели похотливые мысли так проблемны, что единственное спасение от них - чья-то смерть?

Сложная повесть, - как видно, сложные взаимоотношения с ней у самого Льва Николаевича Толстого, -недаром после 1851 -1853 годов, когда он сам участвовал в военных действиях на Кавказе, не писал о переходе Хаджи-Мурата, сподвижника имама Шамиля, на сторону русских. Долго молчал, до 1896 года, но опубликована повесть была лишь после смерти писателя... Что заставило гордого горца Хаджи- Мурата обратиться за помощью к русским? Горцы постоянно вели войны с "неверными", и племена друг с другом находили причины для грабежей, резни, кровавой мести. Убили ханшу, у которой воспитывался Хаджи-Мурат, её сыновей, - по закону шариата он должен был мстить, поверил обещаниям Шамиля получить в управление всю Аварию...Два хищника не ужились в одном гнезде - Шамиль почувствовал в Хаджи- Мурате грозного, сильного соперника...Он таким и был, смелым, гордым, полным мести и любви к жёнам, шести детям,- особенно к восемнадцатилетнему сыну Юсуфу. Хотел выкупить семью с помощью русских... Не обошлось у Льва Николаевича без критики - все попались: и наместник- князь Михаил Семёнович Воронцов, человек в годах, уставший и мудрый, окружающие офицеры, любители выпить, картёжные игроки. Больше всех досталось императору Николаю Павловичу - критикует царя по всем позициям, подчёркивая "безжизненные глаза" Николая 1. И военный министр А. Чернышов, которого не любил царь, считая его подлецом, тоже получил своё в описании Л. Толстого. Субъективные мнения, надо признать, но история ставит всё на свои места...Татарник, крепкий, цепкий - хороший образ для сильного врага, он и голову свою продал очень дорого... Повесть, вызывающая раздумья.

Life sucks and then you die (народная поговорка).

В западной цивилизации тема смерти изрядно табуирована. Она считается чем-то неприличным, гадким, как чумка. О ней не принято говорить, думать, обсуждать. Самоубийство? Один из самых страшных грехов. Достойная смерть? Что это? Эвтаназия? Чур тебя, что ты такое говоришь вообще. Колесо сансары, цикличность жизни, смерть как необходимое условие и начало чего-то нового и светлого - всё это восток.

Как следствие, обычно смерть в литературных (да и прочих других) произведениях рассматривается с точки зрения других людей - близких, родных, знакомых - выживших. Их горечь утраты, хлопоты, страдания. Но это ведь лишь вершина айсберга, слабо относящаяся к делу. Настоящая трагедия разворачивается в мыслях самого человека: нелепость, несправедливость смерти, страх, отчаяние, перманентная боль, которая не даёт ничем заниматься и ни о чём думать, отравляет всю человеческую сущность и отношение ко всему миру и к другим людям, включая самых близких. Лощёные, самодовольные физиономии бессмысленных врачей, а ещё липкая, мерзкая ложь, обволакивающая и скрывающая ясное для всех истинное состояние вещей, которое никто не желает признать, все лишь прячутся за лицемерным приличием и пустой надеждой.

Все знают, что смертны, но это отстранённое знание, смерть всегда случается с кем-то другим, посторонним, она не может произойти с вами - добрым, хорошим, яркой звёздочкой, неповторимой снежинкой. Лев Толстой приоткрывает завесу того, каково это - умирать самому.

*

Вообще, набрёл я на "Смерть Ивана Ильича", стыдно признаться, на реддите, в посте "назовите книги, которые изменили вашу жизнь". Промежду прочих один американский читатель сообщил, что повесть перевернула всю его жизнь, и мне стало неловко, что она прошла мимо меня. Приведу для удобства его отзыв:

isuckatboxing 467 points 1 month ago
The Death of Ivan Ilyich, by Tolstoy. I couldn't put it down. Read it in one go, and was completely silent for the rest of the day. If you wonder what death feels like, read this book.

It took me almost two weeks to fully recover, and it triggered a profound reevaluation of my life, priorities, and relationships. I still think about Ivan and his death, frequently.

No person should live out their lives without reading this. One of the most powerful, raw pieces of literature ever written.

Со своей стороны ещё отмечу, что написано не слишком депрессивно, не рвёт душу (как это делает, н-р, пронзительная "Телеграмма" Паустовского), но в целом очень даже талантливо и глубоко. Рекомендую. Напоследок приведу один из лучших, на мой взгляд, отрывков:

Иван Ильич, будучи чиновником особых поручений, вообще танцевал; судебным же следователем он уже танцевал как исключение. Он танцевал уже в том смысле, что хоть и по новым учреждениям и в пятом классе, но если дело коснется танцев, то могу доказать, что в этом роде я могу лучше других. Так, он изредка в конце вечера танцевал с Прасковьей Федоровной и преимущественно во время этих танцев и победил Прасковью Федоровну. Она влюбилась в него. Иван Ильич не имел ясного, определенного намерения жениться, но когда девушка влюбилась в него, он задал себе этот вопрос. «В самом деле, отчего же и не жениться?» – сказал он себе.