Собрание сочинений в 3 томах. Том 2. Торгаши и герои. Евреи и экономика.

Такой вывод, вне всякого сомнения, радует и тешит сердце и душу, и, конечно, на такой гипотезе может хоть как-то утвердиться новая «вера», когда старая иудейская или христианская больше не кажутся притягательными, хотя все эти «теории» о культурном призвании «благородной расы» (теории об арийской или германской расах) на самом деле представляют собой не что иное, как приспособленную к современному восприятию старую веру в богоизбранный народ.

Как таковые они остаются неприкосновенными, вот только им не следует приукрашивать себя лоскутами научной терминологии. В данном случае, как и везде, наука и вера (ради их обеих) должны быть разделены. Мы можем горячо верить в шесть дней творения, о которых повествуется в Книге Бытия, в вознесение Христа на небо, не притязая на то, чтобы в таких рассказах содержались научные сведения о возникновении Земли или звездного неба, и равным образом сторонники долихокефалии или Германофилы могут спокойно верить в свои теории и не забывать только об одном: им не следует беспокоить научную общественность заявлениями о том, что их предположения имеют что-либо общее с наукой.