Сын Авонара

С творчеством Кэрол Берг я знакома достаточно хорошо: кроме "Сына Авонара", прочла еще "Песнь зверя", "Превращение" и непереведённую на русский дилогию The Lighthouse Duet. Все четыре книги оставили самое приятное впечатление, особенно "Превращение", и запомнились живыми, хорошо прорабатанными персонажами, неожиданными сюжетными ходами и любопытными мирами. Поэтому Берг сразу стала одним из любимых авторов фэнтези. Однако данную книгу считаю наиболее слабой из всех прочитанных. Её основные недостатки вижу в следующем:

Во-первых, композиция произведения. Любимый прием Берг - начинать повествование спустя лет 10-15 после какого-либо трагического события в жизни главного героя и по ходу книги как бы оглядываться назад. В "Сыне" она его также использует: мы встречаем Сейри через 10 лет после казни ее мужа за колдовство. Однако проблема состоит в том, что в "Сыне" флешбекам отведено слишком много страниц, и в отличие от других книг, эти флешбеки фактически не рассказывают ничего, чтобы значительно повлияло на дальнейший сюжет. Таким образом действие "в настоящем времени" то и дело прерывается, а первая половина книги кажется затянутой. Предполагаю, что таким образом автор пыталась раскрыть образы Сейри и ее мужа Кейрона, этакого непротивленца злу насилием,а также показать правильность избранного им пути. Но, честно говоря, его судьба убеждает скорее в народной мудрости: не делай добра - не будет и зла.

Во-вторых, герои. Центральной фигурой прочих книг является молодой мужчина, изгой, страдалец, не утративший веры в человечество Он обладает, кроме того, уникальным даром и единственный способен решить какую-либо глобальную проблему, вроде спасения мира. Такой герой есть и в этой книге - это Д'Натель, но в отличие от других книги повествование идет вовсе не от его лица. а от лица Сейри, 35-летней опальной герцогини, которая наблюдает за процессом спасением мира со стороны и по мере сил способствует ему. Обычно Берг очень хорошо удается передать эмоциональное состояние страдающего и мечущегося героя, раскрыть его страхи, заставить почувствовать его боль. Однако взяв в качестве рассказчика Сейри, автор почему-то крайне скупа на описание её внутреннего состояния. Кажется, что пережитая трагедия (смерть мужа и сына) и отдаление от брата очень мало повлияли на героиню. Таким образом характер Сейри фактически остается раскрыт в меньшей степени, чем даже второстепенных персонажей, вроде шерифа или Паоло.

Кроме того что касается отрицательных персонажей, то в "Сыне" Берг пошла по самому легкому пути: героям противостоят некие Лорды Жевны, воплощения зла с большой буквы, а также их прислужники, что-то типа назгулов. То есть абстрактное зло, исход борьбы с которым очевиден и поэтому скучен.

В-третьих, мир. Мир оказался среднестатистическим фентезийным королевством, страдающим от постоянных войн, где колдовство является страшным преступлением. Объяснение последнему дано весьма слабенькое.

Среди достоинств книги отмечу очень приятный язык автора. Про качество перевода ничего не могу сказать, а в оригинале читалось с удовольствием.

Не понравилась мне эта история с самого начала. Герой раздражал, героиня тоже, хотя ее действия мне были понятно, но вот его... В общем я продирались через страницы так тяжело и долго, как, наверное, никогда. Что нужно отметить так это приятный язык, хорошие описания, но это единственное что мне тут понравилось. Героиня слишком "ровная" она толком не реагирует на обстоятельства и продолжает действовать на перекор своим мыслям. Герой не в меру силен, как физически, так и магически. Им вместе предстоит пройти через множество преград, сразится с Лордами и даже возвращать души мертвых. Но все это меня никак не задело.

Маги и магия объявлены скверной. Супруг её убит. Сын, разве что успел выйти из чрева, и отнят. На гибель. Сейри (леди Сериана) объявляет личный мятеж. Она уходит в изгнание.

Да кто сказал, что ничего более не сможет взбаламутить её существование? Находка так себе. Себя не помнящий мужчина - загадка. И с этикетом, по всей видимости, не знакомый.

Вот и предстоит Сериане искать и обрести заново: себя, мужа, сына.

«— Так вот в чем дело. Красота, радость, дружба… все, что ты можешь задержать внутри себя… а потом отдать.
— Жизнь. Во всех проявлениях. Боль и страдания тоже чудо. Но конечно, с красотой проще. — Он перекатился на бок и подпер голову рукой, улыбаясь так, как улыбаются, когда хотят смягчить жестокую правду.
— Когда ты отдаешь, это и есть магия?
— Именно так»