
Электронная
9.99 ₽8 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Небезызвестный любителям Пушкинской прозы Иван Петрович Белкин, решает стать писателем. Но с чего начать свою карьеру ещё не состоявшемуся автору. Писать роман слишком долго и утомительно. Не осиливает Иван Петрович и малый жанр. Приходит в голову нашему герою начать летопись родного села. В конце концов он всё знает про родные края и устои местных жителей. Так и рождается незабвенный труд, в котором автор с любовью и изрядной долей юмора, начинает раскрывать всю красоту родного края и его жителей.

Что за чудо этот Пушкин. Когда в школе читала его в обязательном порядке даже и не обратила внимания на то, что Пушкин-прозаик так же прекрасен как и Пушкин-поэт. И вот теперь перечитывая "Повести Белкина" получила бездну удовольствия. А ещё в том же томе наткнулась на незаконченное произведение " История села Горюхина", которое могло бы стать шестым в сборнике. Но не дошли руки у Александра Сергеевича до завершения этой работы.
"История села Горюхина" была начата в ту самую первую и прекрасную болдинскую осень 1830 года, когда был завершён "Евгений Онегин", написаны "Повести Белкина" и "Маленькие трагедии".
По сути "История.." представляет собой начало сельской хроники, изложенной от лица владельца Горюхина — молодого помещика Ивана Петровича Белкина. Но с каким юмором и каким чудесным языком это написано. Одно только описание того, как Иван Петрович пострадал от любви к просвещению чего стоит :
"Таким образом уважение мое к русской литературе стоило мне 30 копеек потерянной сдачи, выговора по службе и чуть-чуть не ареста – а всё даром."
Повесть однозначно могла бы стать лучшей в сборнике. Но.... эпидемия холеры закончилась, закончился и карантин и Пушкин умчался в Москву к невесте. А мы так и не узнаем чем же закончилась история "страны", которая " по имени столицы своей Горюхиным называемая занимает на земном шаре более 240 десятин."

Большинство "аристократов" говорят на неродном языке, потому что получали образование в Европе. Русский язык им чужд, так же, как и любой крестьянин своей губернии. Всех наших классиков читают на французском. Знати нет дела до своей страны, пока не начинается война...и вот тогда большое количество "высшего общества" начинает шевелиться - кто-то сбегает в другие страны, ища поддержки у родственников и друзей, а оставшиеся бьют кулаком в грудь, считая себя патриотами.
Знакомо? А ведь это девятнадцатый век, Отечественная война.
Или вот - знакомый всем нам по школьной программе Иван Петрович Белкин задумался стать писателем. Долго он подбирал для себя жанр, пока не наткнулся на календари, которые в течение 55 лет рассказывали о происходящем в селе Горюхино. Вот только есть ли правдивость в этих записях?
Как жаль, что она осталась неоконченной! Но как здорово высмеивает Пушкин в ней историков, пишущих на заказ целые тома учебников (поняли про кого идёт речь?) с таким количеством лишней и непроверенной воды, что жители Горюхина могли бы пить её всем селом неделю точно.
Я опять объединила две непохожие повести, которые кажутся совсем разными на первый взгляд. Но если вчитаться в строки, то Александр Сергеевич прекрасно рассказывает о том, насколько плевать "высшему обществу" на настоящую жизнь, которая происходит не в крупных городах, процветающих за счёт шикарного налогообложения, а в небольших городках и сёлах. Цель таких людей - сказать свое "значащее мнение" да спасти свои души!
И как жаль, что с тех пор так ничего и не изменилось! Видимо, человеческая натура такая!

Человек, не повинующийся законам рассудка и привыкший следовать внушениям страстей, часто заблуждается и подвергает себя позднему раскаянию. Мысль конечно справедливая, но уже не новая

Язык горюхинский есть решительно отрасль славянского, но столь же разнится от него, как и русский

Темные предания гласят, что некогда Горюхино было село богатое и обширное, что все жители оного были зажиточны, что оброк собирали единожды в год и отсылали неведомо кому на нескольких возах. В то время всё покупали дешево, а дорого продавали. Приказчиков не существовало, старосты никого не обижали, обитатели работали мало, а жили припеваючи, и пастухи стерегли стадо в сапогах. Мы не должны обольщаться сею очаровательною картиною. Мысль о золотом веке сродна всем народам и доказывает только, что люди никогда не довольны настоящим и, по опыту имея мало надежды на будущее, украшают невозвратимое минувшее всеми цветами своего воображения.














Другие издания


