Сын ветра. Сказки Центральной и Южной Африки

Ох и сказочки, вот ни словом сказать, ни пером описать. Богатая же была фантазия у жителей Южной и Центральной Африки, я аж зачиталась.
Интересны тут, во-первых, непривычные имена, быт, верования, нескладные песни. Хотя нет, это было не во-первых. На самом деле первое, что хочется отметить - количество жестокости, которое просто зашкаливает для такого жанра, как сказки. Герои мрут как мухи, да еще всякими разными затейливыми способами. Конечно, и в наших более привычных сказках далеко не всегда только мед с елеем, во многих кому-то да не поздоровилось, но в них как-то в глаза не бросается, может, оттого, что они все-таки свои, родные... А тут в тех, которые о животных, еще туда-сюда, а когда до людей дело дошло - я просто диву давалась (ну, как пример - беременную женщину заставляют убить ее детей, а потом вспарывают ей живот и вытаскивают ребенка. Каково? Триллеры нервно курят в сторонке).

Но что меня, наверное, больше всего покорило, это их необычность - я-то вовсе не в Африке выросла, а в России-матушке, и в детстве слушала про Ивана-царевича да Курочку-Рябу. А тут - людоеды, одноногие и однорукие великаны, колдуны с двумя ртами, чудовище с корзиной вместо головы, люди-гиены, женщина, рожающая ворон, злые огромноголовые орехи... Ну и в качестве вишенки на торте - нерожденный ребенок, выходящий из чрева матери и кхм.. с родной бабкой это самое.. ну вы поняли, что делающий. Атас, в общем. То, что в этих сказках слюна поет, птицы дают молоко и простоквашу, а овощи с огорода могут вдруг уйти восвояси - уже мелочи.

Да, это сказки для взрослых, но кто этот факт вовремя в аннотации не углядел - тот я, поэтому обалдеть успела знатно. Впрочем, выборочные можно и детям предложить, там и относительно обычные есть, и такие, что вообще без особого смысла, но весь сборник целиком я бы им точно не рекомендовала.
А еще встречаются довольно забавные воспитательные моменты. Типа, вот такой-то даме наступил кирдык, потому что она мужа не слушала или детям кирдык, потому что гулять куда не следовало пошли. А вот не делали б так, и жили бы долго и счастливо, и кирдыка бы не было. Поучительно, как и положено. Но смешно почему-то было.
Короче, мне понравилось. Непередаваемые впечатления от чтения остались.

Как-то мне не очень понравились сказки Центральной и Южной Африки. Если сказать честнее - то вообще не понравились. Какие-то они... дурацкие и скучные. Пытаясь понять, как это может быть, что сказки скучные, добралась до аннотации, а там приписка - "для взрослой аудитории". Ну, понятно, первая мысль - это означает, что в данных текстах будет встречаться что-то про отношения полов - в более откровенном виде, чем это допустимо для детской аудитории. Но здесь также много жестокостей, каннибализма и вообще отвратительного отношения людей друг к другу. Много нелогичного и просто дебильного - ну если говорят персонажу открытым текстом - не ходи туда, козлом станешь, да еще и жареным, а он всё равно упёрто туда идёт и становится жареным козлом и сказке конец - ну вот это как? Кроме того, это явно означает еще и то, что тут другой отбор текстов. Для детей подбирают что-то простое и веселое, понятное без длительных исторических и этнографических штудий, например, совершенно замечательные "Проделки зайца Мфундлы" - как я хохотала над ними в детстве! и хотя имена персонажей там такие вот зубодробительные, я этого просто не замечала - настолько эти сказки веселые и озорные, чего совершенно не скажешь о данном сборнике.

И еще у меня осталось стойкое впечатление, что это не столько сказки, сколько что-то гораздо большее - часть жизни африканцев, которой они придают большое значение. А мне эта жизнь малоизвестна, я знаю только что-то чисто внешнее, зафиксированное в трудах этнографов и записках путешественников. Внутренний мир африканских народов мне не дано понять по определению - для этого надо было бы родиться негритянкой в Африке. Вполне возможно, даже наверняка - эти сказки для носителей африканской культуры очень значимы, близки и нужны. Для меня же это что-то очень далекое, непонятное, странное и оттого - неинтересное.

Даже если сказка не кровожадная, не совершенно непонятная, а такая простая - о животных или бытовая - она скучная! Ну такая примитивная, такая простая, такой уровень мышления первичный (т.е. сконцентрированный на поесть, попить, родить и вырастить потомство, сберечь его от опасностей, вырастить урожай и т.п.), что просто скучно это читать. Какие-то моральные прописи для дошкольников.

В предисловии нашла еще один момент. Оказывается, африканские сказки мы ЧИТАЕМ - нам так привычно и естественно, но африканцы-то практически не знают письменной традиции, они эти сказки не записывают и не читают, они их исполняют: поют, танцуют, рассказывают. Разница колоссальная! Важно, кто рассказывает и кто слушает, в какое время суток и года; важна реакция аудитории и сама не поддающаяся фиксации атмосфера исполнения, возникающая в результате взаимодействия всего и всех со всеми. Бумага и печатный шрифт бессильны это передать.

Подводя итоги размышлений над прочитанным, можно сказать, что для чтения конкретно этого сборника сказок нужно быть очень сильно подготовленным в плане понимания африканской культуры. Тогда, наверное, эти сказки засверкают всеми гранями, смыслами и их оттенками, и только тогда можно получить массу эстетического удовольствия. А просто так, от нечего делать - не стоит даже открывать книгу. Будет чувство недоумения, брезгливости и даже отвращения, или хотя бы мысли; "Что за бред сивой кобылы?"