Ваша оценкаЦитаты
Velary30 сентября 2016 г.Жизнь — штука достаточно горькая и без территорий, войн и благородной вражды.
2513
DefyingGravity3 июля 2016 г.Я и вообразить не могу ничего страшнее Вечности, заполненной совершенно одинаковыми людьми.
2574- DefyingGravity3 июля 2016 г.
Вот тебе человеческое равенство. Зарежь каждого, кто тебя превосходит, и очень скоро мы все будем равны. Как в покойницкой.
2355 - DefyingGravity3 июля 2016 г.
— Даже определение, данное греками, — «Антропос», «Тот, кто смотрит вверх», — даже и оно неверно. Расставшись с отрочеством, человек редко устремляет взор на что-либо расположенное выше его роста.
2357 - DefyingGravity3 июля 2016 г.
Неверие в первородный грех вовсе не подразумевает веры в первородную добродетель. Оно подразумевает лишь, что не следует верить в абсолютную порочность человека. Человек, быть может, порочен и даже очень порочен, а все же не абсолютно.
2352 
Mapleleaf22 апреля 2012 г.- Скажи мне, Том, что ты собираешься делать завтра?
- Я буду сражаться, сэр. У меня есть добрый лук.
- И ты будешь убивать из этого лука людей?
- Да, мой господин. Я надеюсь убить многих.
- А если убьют тебя?
- Тогда я умру, мой господин.
- Понимаю.2664- Mapleleaf21 апреля 2012 г.
Как вообще начинаются войны? Ибо любая новая война, похоже, является следствием предыдущих.
2538 - Mapleleaf21 апреля 2012 г.
Война - как пожар, Агнес. Начало ей может положить один-единственный человек, но после она распространяется вширь, пока не охватит всех. И сказать, из-за чего она ведется, уже невозможно.
2469 
Booktalk5 января 2025 г.Но какая же тварь дойдет до такой низости, чтобы разгуливать целыми бандами и убивать существ одной с нею крови?176
Eliisa6 октября 2022 г.Читать далееМерлин вцепился в свою мантию, стиснул кулаки, винтом скручивая ткань, и затрясся всем телом.
– Весьма интересно, – произнес он дрожащим голосом. – Весьма. Когда я был молод, нашелся один такой – австриец, выдумавший новый образ жизни и убедивший себя, что он именно тот человек, который сможет привести его в действие. Он пытался осуществить свои реформы при помощи меча и утопил цивилизованный мир в страданиях и хаосе. Впрочем, было одно обстоятельство, которое этот деятель как-то упустил из виду, и состояло оно, друг мой, в том, что по части реформ у него имелся предшественник, и звали его Иисус Христос. Может быть, мы вправе предположить, что о том, как спасти людей, Иисус знал не меньше австрийца. Странно вот только, что Иисус не выстроил своих учеников в штурмовые отряды, не сжег Иерусалимский Храм и не обвинил в поджоге Понтия Пилата. Наоборот, он очень ясно сказал, что задача философа – делать свои идеи доступными, а вовсе не навязывать их людям.1137