Данте

Жила-была античная литература. Жила она долго и, в принципе, счастливо. Были у нее, конечно, и тяжелые времена: жгли ее, теряли и что только не творили, но, тем не менее, выжили ее куски и у нас есть прекрасный шанс почитать «Илиаду» или покидать мозги из стороны в сторону над диалогами Платона. И вот вдруг, как и все на свете, кончилась античная литература и наступила огромная пауза. Ведь наверняка после Гомера, Платона, Сократа пр. в голову приходит уже литература Возрождения. Видимо во время затишья человечество активно готовилось к очередному концу света и не тратило время на такие мелочи как написание книг. Ну а литература Возрождения это, в первую очередь, Данте, Петрарка и Боккаччо. К сожалению, в те давние времена биографии писать было не принято, в отдел кадров с завидной периодичностью анкеты не сдавали, да и вообще время текло себе и текло, и не особо-то его кто и считал. О жизнях художников и скульпторов мы судим по книгам Вазари, а Леонардо да Винчи для нас – длинноволосый старец и только (как будто таким он родился, жил и умер). В свете вышесказанного, у книг-биографий великих творцов эпохи Возрождения два пути: стать художественными, основанными на известных-таки фактах или попытаться сохранить документальность. Книга «Данте» Ильи Николаевича Голенищева-Кутузова относится ко второй группе. Автор не только по крупицам пытается воссоздать биографию автора «Божественной комедии», но и достаточно подробно описывает историческое время, в которое жил Данте. Между прочим, почитав эту книгу, как-то более объемно воспринимаешь и Ромео с Джульеттой с их враждующими кланами. Все выводы, которые представлены в книге – обоснованы, некоторые «известные факты» (Боже, как мне стыдно!) – опровергаются, опять же, аргументировано. Например:

В замках семьи Маласпина Данте встретил своего старого друга Чино да Пистойя, поэта "сладостного нового стиля" и выдающегося юриста. Один сонет Данте этого периода написан от имени маркиза Мороелло Маласпина. В так называемой "Горной канцоне" ("La Montanina") и в письме маркизу Данте говорит о новой страсти к прекрасной незнакомке. Эту канцону и письмо следует связать с циклом стихов "О Каменной Даме" ("Donna Pietrosa"). Ее звали, вероятно, Пьетра. Из игры слов в канцоне "К той ныне точке я пришел вращенья" ("Io son venuto al punto della rot"), а именно "I' amorosa spina" ("злой терн любви" -- "malaspina") можно заключить, что она была из рода луниджанских маркизов. Жестокую чувственную страсть Данте, выраженную в секстинах и канцонах, обращенных к мадонне Пьетре, досужие филологи наивно принимали за аллегорию, за упражнения в версификации итальянского поэта, стремившегося превзойти в ухищрениях провансальца Арнальдо Даниело и других трубадуров. Чувственный Амор на время восторжествовал над моралистом. Данте было в чем каяться в III песни "Чистилища". Приурочивать стихи о Каменной Даме к флорентийскому периоду жизни Данте не следует -- и по содержанию и по стилю они могли возникнуть лишь значительно позже.

Скажу честно, до прочтения этой книги я не знала о жизни Данте НИЧЕГО, ну, может быть, кроме того, что он переписывался с Боккаччо. Серость моя, ты бесконечна (плачет…)! Теперь у меня есть общие представления о его жизни. Конечно, его не обошла стороной несчастная любовь, которая послужила топливом к его «Новой жизни» (надо будет почитать потом, а то ведь так и будет Данте автором только «Божественной комедии»). Он воевал и был дипломатом, принимал участие в управлении города и был изгнан. Далее в пересказ биографии я углубляться не буду, думаю вы все прочитаете сами. Единственное, что мне хотелось бы еще сказать о Данте – великий человек действительно велик во всем. Спектр его интересов и знаний настолько широк, что кажется совершенно необъятным для обычного человека. На личности автора биографии очень хочется остановиться особо. Недавно я читала Лосева, который в свое время строил Беломорканал, раньше – Бахтина, сосланного на Соловки, а вот у Голенищева-Кутузова этот этап жизни перевернут. Он родился в России, где пожил до шестнадцати лет и в 1920 г. эмигрировал в Болгарию, а после в Югославию. Окончил Белградский университет, учился в Сорбонне, выступал с докладами на собраниях «Зеленой лампы» по приглашению Бердяева. Эпоха Возрождения – тема его докторской диссертации. Он часто печатается в изданиях русской эмиграции и, в принципе, его биография похожа на биографии многих талантливых людей, покинувших революционную Россию. Но вот дальше все пошло не обычно. В 1938 году опубликовал в журнале «Смена» статьи о первом томе «Поднятой целины» М. А. Шолохова и романе А. Н. Толстого «Пётр I», в результате был арестован югославской полицией за «советскую пропаганду». С 1941 года участвовал в антифашистском движении «Народный фронт»; был узником концлагеря «Баница». С 1944 года воевал в партизанском отряде и в рядах Народно-освободительной армии. В августе 1946 года получил советское гражданство, с 1947 года начал выступать в советской печати. В 1949 году, во время кризисной ситуации между СССР и Югославией, был арестован, провёл четыре года в тюрьме. Летом 1955 года переехал в СССР. Был принят в ИМЛИ АН СССР. Профессор МГУ (1956—1958). Член Союза писателей СССР (1965), член редколлегии серии «Литературные памятники». Так что бывало и наоборот… но без тюрьмы и лагерей все-таки не обходилось. Я думаю, что эту книгу стоит почитать всем просто для общего образования. Небольшой объем - большое содержание!