Отец Иакинф

...Тюрьма да монастырь - самое нечеловеческое состояние.

• Вы забыли еще казарму.
• В казарме я не бывал. Да, наверно, и казарма. И у духовных и у светских тюремщиков одна страсть - внешний порядок и единообразие. Одинаковость, отсутствие всякого своеобычия - вот к чему они стремятся. Чтобы один узник был похож на другого... А люди должны разниться, хоть немного, хоть на "черноту ногтя", как говорят монголы.

Проповедуемое церковью воздержание и целомудрие, умерщвление плоти он всегда считал дикостью монашеского вымысла. Беречь себя от соблазнов с осмотрительной скаредностью скупца казалось ему кощунственным издевательством над природой. Любовь, страсть — это не грязная и низменная потребность плоти, а чудо божие. И никакой рассудок, никакое монашье ханжество не в силах истребить это величайшее из чудес.

Всё в жизни оставляет на сердце свои следы, порой жестокие. Жить, в сущности, это значит покрываться рубцами да шрамами...

Слишком много думаем мы о прошлом, слишком стремимся в будущее. Забываем, что время, в которое мы существуем, это и есть сама жизнь. Так зачем же мы гоним её в прошлое? Туда возврата нам нет. Вернуть отошедшее невозможно.

От горя умирают редко. К нему привыкают, с ним сживаются, находят в себе достаточно сил, чтобы отбросить его в прошлое.

Своенравную роль в человеческих судьбах играет случай. Круто может изменить он все намерения, стремления, самую жизнь.

Как бы то ни было этот вечер наш. А там... Что будет там, не в силах предугадать слабое человеческое воображение.

Человек без всего может обойтись, со всем расстаться, только не с надеждой...

Говорят деньги всё портят, ан нет, они и исправить могут многое. Чего человек не в состоянии сделать сам по себе, за него сделают деньги. Как ни горько это сознавать, а многое, ох, многое могут они сделать - добродетель обратить в порок и порок - в добродетель, раба - в господина и господина - в раба. Благодаря им и глупость становится умом и ум - глупостью.

Поверьте, поэзия - вернейшее зеркало народной жизни. Ничто не может точнее и ярче передать дух времени, то, чем жив человек в ту или иную эпоху. Оттого-то истинная поэзия бессмертна. Судите сами - труды и открытия даже корифеев старинной астрономии, физики, медицины, философии дряхлеют и каждый день заменяются другими, а произведения истинных поэтов остаются свежими и вечно юны.

Каждый народ вносит в общую сокровищницу цивилизации что-то своё, неповторимое. Этим-то он и интересен. У каждого свой образ мыслей и чувствований, тьма обычаев и поверий, принадлежащих исключительно ему одному.