Гомосексуальность. Естественная история

Хотя современное общество отказалось от большинства средневековых правил, регулирующих сексуальную жизнь, от­ ношение к гомосексуализму, сформировавшееся в позднее Сред­ невековье, продолжает существовать. Эти взгляды, зародивши­ еся у небольшой группы древнегреческих философов за сотни лет до начала нашей эры, заново открытые спустя столетия и развитые ранними церковными теологами, пропагандировав­ шиеся церковью и насаждавшиеся инквизицией, в огромной степени продолжают влиять на сегодняшнее отношение к гомо­ сексуализму. Христиане уже не сжигаются на костре за поло­ вую связь с евреями и мусульманами, гетеросексуальный поло­ вой акт, совершающийся не в «миссионерской позиции», уже не считается грехом, так же как и оральный половой акт (хотя он по-прежнему считается уголовным преступлением в некоторых американских штатах).

Эдуард вступил в связь с Хьюго Диспенсером, другом детства, привязанность к которому он сохранял до конца своей жизни. В 1326 году его жена Изабелла, к этому времени жившая отдельно от Эдуарда со своим любовником во Франции, вернулась в Англию, чтобы возглавить новое восстание баронов, в результате которого Эдуард был свергнут с трона. Диспенсер, после того как ему отрезали гениталии, был обезглавлен и пуб­ лично сожжен на костре. Эдуард девять месяцев провел в зато­ чении в замке Беркли, а затем по приказу Изабеллы был убит раскаленным железом, введенным в анус.

Хотя понятия еще не вполне прояснены, мы можем условиться в отношении нескольких простых фактов человеческой сексуальности: 1) эротические чувства между лицами одного пола существовали на протяжении тысяч лет в необозримом пространстве различных времен и культур;
2) в некоторых культурах они считались естественной сторо­ ной человеческой сексуальности, дань которой в какой-то мере отдавали почти все члены общества; 3) почти в каждой куль­ туре, которой мы коснулись, существовали люди, испытывавшие непреодолимое и постоянное влечение к лицам своего пола.

Дети мужского пола забирались у матерей в допубертатном возрасте (приблизительно в восемь лет), чтобы жить с молодыми мужчинами. Самбия были убеждены, что мальчик не созреет физически и не будет способен к выполне­ нию репродуктивной функции до тех пор, пока ему не будет привито семя зрелого мужчины. Считалось, что все положи­ тельные мужские качества: сила, мужество, охотничье мастер­ ство и так далее — передавались только этим путем. Семя для них было эссенцией мужественности, без которой мальчик остался бы маленьким и слабым. В течение периода инициа­ ции мальчики и подростки выполняли правила и ритуалы, ко­ торые должны были выпустить и заменить другой вредонос­ ную «женскую эссенцию», переданную им матерями, и очис­ тить их тела. Самбия верили, что только от принятия семени зрелого мужчины на протяжении нескольких лет у мальчика формируются как вторичные половые признаки (волосы на лице, развитие мужской мускульной массы), так и черты муж­ ской психологии и темперамента (мужество, агрессивность и так далее). Достигнув зрелости, индивид мужского пола принимал на себя активную роль в отношениях с другими допубертатны-ми мальчиками. Даже после вступления в брак молодой муж­ чина в течение нескольких месяцев жил в «холостяцком» доме и имел сексуальную близость одновременно со своей женой и партнерами мужского пола.