То что мы видим, то, что смотрит на нас

Великий урок Беньямина с его понятием диалектического образа состоял в предупреждении нас о том, что собственное измерение произведения современного искусства основывается не на абсолютной новизне (словно можно все забыть) и не на претензии на возвращение к источникам (словно можно все воспроизвести). Когда произведению удается распознать мифический и меморативный элемент, от которого оно происходит, чтобы преодолеть его; когда произведению удается распознать элемент настоящего, к которому оно причастно, чтобы преодолеть его, тогда оно и становится «подлинным образом» в беньяминовском смысле.