Царь-девица. Касимовская невеста

История не терпит сослагательного наклонения, но на протяжении всей книги не выходила из головы мысль - не было б у нас Петра Великого, если б позволили царю Алексею Михайловичу жениться по любви. Да как знать, как могла б сложиться дальнейшая жизнь Руси, если б не интриги придворных бояр. А интриги эти были всегда. Яркий пример - Священная Римская империя еще задолго до нашей эры. На Руси разве могло быть иначе, коль алчный и рвущийся к власти люд был, есть и будет. Евфимия Всеволожская - дочь обедневшего помещика из г. Касимова, славилась своей красотой на всю округу. И не могли пройти мимо ее красоты московские царедворцы, когда отправили их по земле русской в поисках царской невесты. Тем более, что еще со времен Ивана IV Грозного существовал строгий указ:

Когда к вам эта грамота придёт, и у которых из вас будут дочери девки, то вы бы с ними сейчас же ехали в город к нашим наместникам на смотр, а дочерей девок у себя ни под каким видом не таили бы. Кто же из вас девку утаит и к наместникам не поведёт, тому от меня быть в великой опале и казни.

Смотр невест для князя, а позже и царя, был давней традицией на Руси, пришедшей к нам из Византии. И если о византийских смотрах сведений осталось мало, то про смотры русских царей известно достаточно. Вот и в этот раз отобрали 200 красавиц, вот как описывает сам автор этот отбор в родном городе Фимы:

Весь город волновался, каждая мать желала видеть свою дочь царскою невестой и все усилия употребляла для того, чтобы вывести ее на смотр бояр московских в самом лучшем виде. За целый год в Касимове не изводилось столько румян, белил и сурьмы, сколько извелось в последние три-четыре дня. Но присланные царем бояре московские, несмотря на все хитрости матерей, очень умели отличать хороший товар от худого и немало забраковали невзрачных девушек. Матери их и отцы с досады и обиды просто содом подняли, так и налезали на бояр. В доме воеводы, где происходил смотр, с утра до вечера стон стоял от бабьих криков и воплей.

Из всех выбранных царедворцами красавиц на боярском смотре в Кремле было отобрано лишь 6, среди которых оказалась и Евфимия. Когда же царю показаны были эти шесть красавиц, то случилась меж ним и Фимой любовь с первого взгляда. Да вот только бояре приближенные в головах своих другой расклад имели. И приложили все усилия, чтоб свадьбе этой не состояться. Ох, дурачок же ты молоденький, царь - батюшка Алешенька, тебе б взять да вовремя вспомнить историю первых смотрин отца твоего, Михаила Федоровича. Но молод был, убедили нашептываниями, отослал любовь свою в даль сибирскую... История эта мне, конечно, известна была, но в художественном оформлении выглядит поинтересней, к тому же автор от фактов далеко не уходил, самую малость лишь для закрепления интереса.

Роман русского классика посвящён одной из трагических страниц в истории российской империи и начинается с момента смерти царя Федора Алексеевича, когда остро встал вопрос кто будет его наследником.

Выбирать нужно было между Иваном, старшим, но больным и малолетним Петром, будущим Петром I. По сути, развернулась жестокая борьба между двумя семьями и их приверженцами: Милославскими и Нарышкиными, имеющими непосредственную связь с русским престолом и жаждущими не прерывать её.

Неожиданно в дело вмешивается царевна Софья, сыгравшая немалую роль в разыгравшейся драме 1682 года, в результате которой она была объявлена регентом в связи с невозможностью младших братьев править страной по причине их малолетства.

В романе хорошо отражены многие исторические события того времени: Стрелецкий бунт 1682 года, жестокая расправа с неугодными, неудачный Крымский поход князя Василия Голицина, взросление и возмужание Петра, следствием чего явилась опала Софьи и её помещение в монастырь.

Хорошо выписаны многие действующие лица и переломная историческая эпоха, отчего можно почерпнуть важные сведения о том времени, читается легко, несмотря на обилие действующий лиц и динамичного развития сюжета, что тоже становится весомым плюсом. Рекомендую всем любителям классической исторической прозы.

Книга про царицу Софью начинается с рассказа о девушке Любаше. Жизнь Любы не сахар. Не в своё время девушка родилась. Смышленая Люба интересовалась темами которые считались мужскими, а вот женские занятия того времени были ей не по душе. Так же как и полное повиновение мужчине и изоляция от жизни. И вот узнаёт наша героиня о Царь-девице. Образованной, современной, которая рушит устои, рушит традиции. Царица Софья живёт жизнью полноценной, насыщенной, вольной. Решилась Люба на побег переодевшись парнем. Опасно женщине во все времена путешествовать, а в смутное время вероятное везение остаться целой и невредимой в такой поездке. А нашей героине повезло. Выжила, нашла защитника. Да ещё с его помощью вышла на идола своего. Видит Люба царевну и видится она ей богиней, идолом, светом Софья озарила Любе жизнь. Приласкала, одела, одарила, при себе оставила. Что нужно для счастья? Да вот только так ли безгрешна царевна? Действительно ли она благодетельница? А дальше Любаша переходит во второстепенные персонажи. А на первый план выходит борьба за власть между кланами царских семей. И Софья раскрывается во всей красе. Конечно ничего нового я тут из книги не узнала. И в целом читала это как роман. И получила удовольствие. Слог у автора хороший, книга написано интересно и история захватывает и герои в душу западают и эмоции вызывают. Да и есть над чем задуматься. Ради власти люди идут на страшные вещи. И оправдания себе ищут самые благие. Из минусов резануло "в Украине" тригерр. Готова была выбросить книгу. Автор - НА Украину. Из-за этих фраз готова была единицу поставить. И теперь не знаю, хочу ли продолжать знакомство с автором.