
Тайна жрецов майя
Владимир Кузьмищев
4,2
(44)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Я до сих пор с ужасом вспоминаю уроки истории. Как же мне тяжело это давалось - череда дат и событий, кто когда стал правителем, когда началась война, а когда закончилась. Помню как зубрила, у меня ничего не получалось, писала шпаргалки, с ужасом ожидая контрольной. И ведь проблемы были не только у меня. И сейчас, будучи взрослой, пытаюсь наверстать упущенное, понимая, что знаний по истории у меня не достаточно. Самое главное, что история всегда меня увлекала, но система преподавания в наших школах сделала ее безликой и неживой, да и попросту неинтересной.
Книга В.Кузьмищева могла бы стать идеальным учебником. Посудите сами - кратко, понятно, с примерами и даже картинками) А вставки художественных рассказов - вообще отличная идея для учебника. Если судить справедливо, то большинство истории, особенно древнего мира, это чьи-то догадки, конечно же подкрепленные фактами, но все же догадки. Так почему же не нарядить эти догадки в художественную форму. Так, прочитанные сухие факты визуализируются и лучше воспринимаются. Поверьте мне, как человеку, который фактически ничего не знал о майя и никогда этим не интересовался. И не то, чтобы я теперь стала заядлым майянистом, но было очень увлекательно.
Особенно хочу выделить часть про дешифровку алфавита майя. Это же волшебство! Просто невероятно, как можно, сидя в кабинете, имея на руках только копии трёх (!) сохранившихся рукописей майя, расшифровать язык на котором никто не разговаривает очень-очень много лет! Так и не 36 буковок, а свыше 300 иероглифов. Просто в голове не укладывается. Но в книге подробно об этом написано, с явной любовью и гордостью автора к человеку, который это сделал - Юрию Кнорозову.

Владимир Кузьмищев
4,2
(44)

Какая милая книжка, прямо как в детство прыжок - самоотверженный ученый, все поставивший на прорыв в науке, пространные живописные экскурсы в прошлое, художественный рассказ о жестоких нравах индейцев майя.
В центре внимания - цивилизация индейцев майя, о которых современному человеку известно в основном только из вторых рук, свидетельств конкистадоров, уничтоживших народ. Кроме рукописей, в свое время в непроходимых джунглях нашли храмы, расписанные необычными фресками, предположительно - художником майя, дающие представление об определенном периоде истории этого таинственного народа. Дело за малым: расшифровать надписи, высеченные на стенах этого храма, что несложно сделать, если знаешь шифр (в данном случае - язык). Однако работать приходилось с нуля: язык безвозвратно утрачен, нам осталось домысливать и применять известные нам методы решения задачи, например, используя мат. статисику.
Именно это и сделал советский ученый-лингвист Ю.Кнорозов - заново открыл миру забытый язык, позволив прочитать надписи, сделанные неизвестным художником несколько веков назад.
Книга написана хорошим языком, ее вряд ли можно назвать строгим научным нон-фикшном, скорее - научпопом, разбавленным художественным текстом. Идеально читать подросткам.

Владимир Кузьмищев
4,2
(44)

В заглавии хочется привести этот отрывок:
Небольшой оффтоп, который не лезет под спойлер:
Когда я прочла этот отрывок, то почувствовала острое желание нарядиться в шкуры, вплести в волосы перья и бусины, принять имя вроде "Кошачий глаз" или "Два хвоста" и... Кидаться, кидаться в исступлении на солдат, выть, рычать, кусаться, царапаться - делать всё что угодно, лишь бы сохранить древние реликвии и артефакты моего народа, которые уничтожаются по прихоти белого человека и его жестокого бога. Кидаться до тех пор, пока кто-нибудь из солдат, умышленно или по неосторожности, не проткнет тело алебардой. Потому что победить голыми руками закованного в латы человека невозможно, но и смотреть как сжигают твою жизнь, твою культуру, твоё прошлое и будущее тоже выше сил человеческих...
Сложно удержаться после такого многообещающего (во всяком случае, для меня) начала. Изначально я ожидала от этой книги исключительно научную информацию: география, история, даты, даты, даты... Но она меня совершенно поразила. Если бы все учебники были такими! Ну или если бы к их созданию прикладывал руку Владимир Александрович Кузьмищев, учиться стало бы гораздо интереснее. Как жаль, что он уже почил.
Книга постепенно вводит нас в культуру Майя, рассказывает об открытиях, которые совершались с течением времени. В частности, об открытии Юрия Кнорозова. Он доказал, что письмо Майя было иероглифическим (иероглиф - корень, слог или детерминатив). Это заслуживает большого уважения, потому что на протяжении многих-многих лет письмо Майя считалось иконографическим (икона - знак или группа знаков, имеющие конкретное значение). Идейным вождем этого движения был американский профессор Эрик Томпсон. Он обладал непререкаемым авторитетом в науке о древних майя и их письме и громил любые попытки доказать, что письменность майя иероглифическая. И многие исследователи, как оказалось, шедшие в верном направлении, терпели поражение от яростного напора Томпсона и его союзников. Однако, наш соотечественник сумел составить каталог иероглифов майя и к 52 году прошлого века установить фонетическое чтение некоторых из них.
Это был прорыв! Но работы ещё предстояло очень и очень много...
Помимо исследовательских данных в книгу включены художественные рассказы. Они представляют собой вольную интерпретацию автора на тему событий о которых рассказывается в книге. Например, о погребении Великих вождей, о том как выбирается следующий правитель, о религиозных постройках, о войнах. Сначала ты читаешь о том, как Быстрее Оленя приводит помощь Каменотесу, который поднимает восстание рабов, чтобы вырваться из под гнёта жрецов города Спящего Ягуара. А потом Владимир Александрович рассказывает, что учёные пришли к выводу, что разрушения, которые были нанесены различным постройкам и рисункам на стенах храма, однозначно совершены человеческой рукой. А это значит, что на город кто-то нападал. Но кто?
Когда я читала эту книгу, меня не покидало ощущение, что я сижу на кухне Владимира Александровича и, с печеньками и кружкой чая, слушаю его рассказ. Чай давно остыл, солнце клонится к закату, а я всё слушаю и слушаю, раскрыв рот.
Не могу сказать за достоверность всех данных. В конце концов, и книга достаточно старая, и я не майевед, но, думаю, Кузьмищеву можно доверять.
Командное:
Читать про житие индейцев
Кетцалькоатоля удел
Но кот двухвостый быстрее
Успел
Чего Кетца у них не видел
В рабочих буднях божества
Ну хоть теперь даруйте отдых
Ура
Книжное:
Диего Ланда был католик
И нёс индейцам он Христа
Но те чего-то не хотели
Беда
"Еретиков сведем на мыло,
Язычеству придёт конец!"
Кричал, сжигая артефакты епис
копец
Ну и финальный и окончательный:
А люди всё ж аналогичны
В какую ни посмотришь даль
Готовы убивать за крохи
Как жаль

Владимир Кузьмищев
4,2
(44)

К сожалению, девочка не оценила наш "подвиг". Ее лицо изобразило изумление и испуг; было ясно, что она ничего не поняла!
И в этом нет ничего удивительного. Конечно, московское произношение языка майя наверняка сыграло свою роль, однако дело не столько в нем, сколько в самом языке: попробуйте заговорить с любым советским школьником на языке Киевской Руси и получите почти тот же результат. Ваш слушатель удивится гораздо больше, чем ежели вы начнете разговаривать с ним на любом незнакомом ему иностранном языке. Кстати, и "наша" девочка-майя совершенно спокойно воспринимала русскую речь, ничуть не удивляясь ей.

Конец книги просто невероятно глобален. Вот как надо обосновывать актуальность! Разве это не прекрасно?
Нет необходимости говорить, какое огромное значение имеет дешифровка и перевод древних текстов для дальнейшего изучения цивилизации майя - самой выдающейся цивилизации Америки. Но, работая над дешифровкой письма майя, Ю.В. Кнорозов вышел за рамки локальных проблем. Его исследования внесли существенный вклад в разработку ряда общих вопросов, связанных в первую очередь с такими науками, как история и лингвистика. Более того, мы возьмем на себя смелость утверждать, что, например, для успешного освоения космоса и особенно проникновения человека в Галактику нам, землянам, необходимо уже сейчас решать в том числе и основные, принципиальные вопросы сигнализации. "Галактика и лингвистика - что общего между ними?". (...) Человек должен создать подобную модель - назовем ее условно "Универсальной системой сигнализации разумных существ", если он всерьез решил отправиться в Галактику. Он попросту не имеет права уходить в ее бескрайние просторы, не вооружившись тем, что явится предметом первой необходимости при встрече землянина с разумными существами других, пока еще неведомых нам миров. Иначе как он объяснит, что протянутая для рукопожатия рука предлагает другим разумным обитателям вселенной дружбу и мир!

...процесс дешифровки неизвестных письмен, по существу, является обратным процессом, позволяющим восстанавливать ход возникновения письма, графически фиксирующего умственную деятельность человека. А если так, то именно здесь лежит та тонкая и чрезвычайно сложная "тропинка", открывающая путь к моделированию этой специфической деятельности, благодаря которой человек стал человеком, то есть разумным существом. Человек должен создать подобную модель - назовем ее условно "Универсальной системой сигнализации разумных существ", если он всерьез решил отправиться в Галактику. Он попросту не имеет права уходить в ее бескрайние просторы, не вооружившись тем, что явится предметом первой необходимости при встрече землянина с разумными существами других, пока еще неведомых нам миров. Иначе как он объяснит, что протянутая для рукопожатия рука предлагает другим разумным обитателям вселенной дружбу и мир!










Другие издания


