La Legende et les Aventures Heroiques, Joyeuses et Glorieuses d'Ulenspiegel et de Lamme Goedzak au Pays de Flandres et Ailleurs

Да, книга, конечно, нудноватая. Тому, кто соберётся её читать, надо набраться терпения. Это даже не роман, а сборник сюжетов из жизни Тиля, построенный в примерной хронологии событий. Если бы не аудио в прекрасном чтении Герасимова, то я бы её не осилила. Энтузиазма на бумажный вариант точно бы не хватило. А мастер окрасил такими красками и интонациями всё это повествование, что это было вполне удобоваримо. И даже забавно иногда. Но все равно, само произведение меня не слишком впечатлило и напоминало ощущениями все скитания героев книг Данте Алигьери - Божественная комедия и Мигель де Сервантес - Дон Кихот . В худшем смысле.

Во-первых сам Тиль Уленшпигель у меня никакой симпатии не вызвал. И все положительно окрашенные эпитеты, которые к нему применяют - весельчак, балагур, озорник, шалопай - они такие довольно невинные. А я бы его поведение таковым не назвала. Никого не любит, не уважает, ни к чему не привязан душой, ничто не дорого. Язвителен, зол, неуживчив, лжив, ленив. Склонен к мошенничеству, блуду, пьянству на чужой счёт, уклонению от любого труда. Собаку убил и освежевал, опять же. Жестокое обращение с животными можно приплюсовать к его сомнительным достоинствам. И так далее можно продолжать долго перечислять. Тоже мне, национальный герой. Потом отдуплился и переобулся в доброго сына своих родителей и отечества. Вдруг. Но даже это не изменило его доминирующих человеческих качеств. А то что он повторил +100500 раз свою фирменную мантру про пепел Клааса - это меня не настроило лояльно по отношению к нему. Да, он принимал посильное участие в партизанской борьбе гёзов. Но всё это на фоне его обычного времяпрепровождения. Ну а чего я ожидала? Вот именно такие личности, как он, и становятся революционерами. А простые, хорошие, добрые и порядочные парни вроде Клааса горят на исторических кострах инквизиции всех времён.

Во-вторых... Миром правит зло, жадность, зависть, ненависть, жестокость... А в средние века - так и тем более. Но если вы читали уже книги про тот период истории, то вы ничему не удивитесь. Пытки и издевательства, которым сильные подвергаются слабых, не имеют предела своей жестокости и извращенности. Читать это всегда тяжело. Возможно, роман имеет историческую ценность для людей, увлеченных сомнительной романтикой средневековой жизни. Он отлично иллюстрирует быт, нравы, исторические события, политическую ситуацию в Европе 16 века. Но я не отношу себя к поклонникам исторической литературы. Поэтому многие яркие личности того времени и поворотные события истории прошли мимо меня белым шумом.

Опять же любовь... В этой книге она у меня вызывала только недоумение. Нелли. Долгие годы она жила возле сумасшедшей матери, не имея собственной семьи и детей, в мечтах о Тиле, хранила свою целостность и любовь. А он появлялся в родных местах лишь наездами, изредка, раз в несколько лет, в остальное время живя своей жизнью, не пропуская ни одной юбки и ни одного борделя. Ни невеста, ни жена, ни любовница, никто ему. Это максимально странно. Ну какая это любовь? В итоге спустя несколько десятилетий эта пожилая девушка, только разменяв пятый десяток (по моим подсчетам) наконец вышла замуж за своего возлюбленного. При этом нам всё время говорят, что она была молода, свежа и невинна даже в том возрасте. Ну блин... В те века женщины в 40 лет уже выглядели старухами. Ну явный же перебор.

И в заключении хочу немного поспойлерить, что

Кстати о "зелье". Раньше за его распространение награждали званием ведьмы или колдуна и сжигали на костре. Сейчас человечество не в пример гуманнее - всего лишь срок лишения свободы. Но в этой книге так романтично преподнесено его употребление главными героями, положительными со всех сторон персонажами... А ведь это пропаганда... Вот вам и классика.

Когда-то в детстве я читала очень сокращённый вариант и тогда восприняла эту книгу просто как фламандскую версию рассказа об «умном-смелом-умелом национальном герое», который может и пошутить, и бесчестных монахов проучить, и Родину от испанцев спасти.

Сейчас же, прочитав полную версию, я понимаю, насколько это произведение глубже и серьезнее; насколько много оно вобрало в себя древне-германских сказаний и стало символом освободительной борьбы против власти Испанской империи. Да, Тиль Уленшпигель - невероятно харизматичный и ловкий, так и остаётся трикстером… но он же и герой Сопротивления. Жизнь его, описанная с самого детства и полная озорства и безобидных проказ, противопоставляется жизни принца Филиппа (в последствии короля Испании Филиппа II), который ещё мальчиком развлекается, сжигая беззащитных животных…а позже по его указу заполыхают по всей стране костры инквизиции.
Народ, не выдержав жестокости правления Филиппа и его безмерных поборов, восстаёт против власти тирана…и Тиль оказывается в центре этой борьбы. Описанию ужасов инквизиции: доносов, пыток, сожжений; лицемерию католических священников и повстанческой борьбе против господства Испании посвящена большая часть книги. Именно эту часть существенно сократили в издании для детей (и слава Богу, я считаю).

Несмотря на легкость стиля, читать было не просто из-за тех эмоций, которые вызывали описываемые в книге события.

При всей моей любви к трикстерам (даже к Хитрому Петру, который постоянно колошматит другого моего любимчика — Ходжу Насреддина), сдружиться с Тилем Уленшпигелем в интерпретации Шарля де Костера я не смогла. Впрочем, я догадываюсь, почему так. Мне нравится, когда трикстер сверкает свои до блеска отмытым шпигелем сам по себе, дурачит там, дурачит сям, борется с каким-нибудь конкретным пройдохой, а потом уходит в закат с криком: "Шалость удалась!" Тут же он стал символом целого течения, одним из лидером и вдохновителей революционного движения, и это меня печалит. Трикстер должен быть один, а если он и объединяется с кем-то для проделки, то один раз. Не на постоянной основе. Трикстер на контракте теряет самого себя.

Хотя, с другой стороны, обстановка во Фландрии в то время была как раз такова, что место для Уленшпигеля было только посередь баррикад — а где ещё он мог бы находиться?

А вот первая часть мне нравилась. Уленшпигель в ней был "прямым" (в противовес "кривому") зеркалом для правителя Филиппа. Одна глава про его отношение к дамам — одна про Филиппа. Про отношение к животным — у обоих. Про отношение к родственникам — у обоих. Но важнее всего — отношение к смеху. Жестокий Филипп, даже делая свои гадкие делишки для собственного удовольствия, никогда не смеётся и даже не улыбается. Уленшпигель же, напротив, даже в горестные минуты, когда пепел отца стучит ему в сердце, старается приободрить себя и окружающих шуточками, пусть и далеко не всегда изысканными. А тут нечего мудрить. Поэтому Уленшпигеля невозможно уничтожить, смех может только затихнуть, но исчезнуть — никогда. А уж про революционный катализатор в виде сатиры, насмешек и прочего даже говорить нечего.

Гораздо больше мне понравились второстепенные персонажи. Конечно же, Ламме Гудзак, который бесконечно хранит верность двум вещам: собственной сбежавшей жене и своему брюху. Чем-то напомнил монаха Тука при Робин Гуде, вот только Тук был мастак в драках, а Ламме разве что поварёшкой может убить кого-нибудь, полезшего к нему на кухню раньше времени. Да и то пожалеет. А интереснее всего безумная Каталина, которая сначала сошла с ума от любви, потом от пыток. И её крики: "Выпустите душу наружу!" страшным рефреном проходят через всю книгу.

Прочитать эту книжку, конечно, стоит. Тем более, не так уж и много представителей бельгийской литературы мы можем оценить. Я посмотрела два самых распространённых перевода: Горнфельда и Любимова, оба показались неплохими, хотя построчно не сравнивала. Нахваливать, впрочем, книжку не буду. Не моё.

Путь к книге был тернист и извилист, пугал то объем (не такой и большой оказался), то само гипотетическое содержание. Но в итоге получилось просто здорово!
1527 год. В Испании родился будущий король Филипп II. В этот же день в городе Дамме во Фландрии в семье угольщика Клааса родился мальчик, которого назвали Тиль. С этого времени судьбы этих двух человек неразрывно связаны между собой. В юности и молодости Тиль - типичный плут. Он не лезет за словом в карман, знает много песен и прибауток, любим женщинами и уважаем (обычно) мужчинами. Он из тех, кто песней строить и жить помогает. Но по мере развития сюжета из человека Тиль перерождается в Дух Фландрии, он не стареет, хоть стареют другие персонажи, но по-прежнему юн и готов бороться за освобождение своей родины от угнетателей. На первом этапе войны войска Вильгельма Оранского потерпели поражение, но Тиль остался в Нидерландах в качестве его личного агента, в течение нескольких лет путешествует по стране, ведя подпольную деятельность: от сбора денег и переправки людей за границу до ликвидации испанских агентов и формировании повстанческих отрядов. На втором этапе восстания он уходит за границу, где примыкает к гёзам на море. В боях наш герой становится искусным воином, дослужившись до должности капитана корабля, не утратив при этом порядочности.
Тиль ко всему относится легко, с юмором и оптимизмом. Для него нет безвыходных ситуаций, всегда есть надежда. По словам Ромена Роллана, Уленшпигель — «освободитель, мстящий за свой народ смехом, мстящий за него топором».
Книга читалась чудесно, это были великолепные 19 дней моей читательской жизни. Вместе с героями хотелось и плакать, и смеяться, радоваться их победам, и горевать, когда кто-то погиб. Неувядающая классика!

Фонтан Уленшпигеля в г. Мёльн (земля Шлезвиг-Гольштейн)

Одна из любимых книг детства. Так это было тогда интересно, захватывающе, хорошо, восхитительно, но и необыкновенно больно, читать эту вещь. Мне кажется, такие книги помогают взрослеть. Ведь это о добре и зле, и история, и страсть - когда пепел отца стучит в сердце.

Очень хотела сначала перечитать, а потом уже написать отзыв, но испугалась. А вдруг детские впечатления о книге снимутся и все покажется уже не таким безусловным.

Пусть все останется как есть, и как важная часть прекрасных воспоминаний детства - восторг обладания этой замечательной книгой, восторг ее чтения.

Жемчужина бельгийской литературы, которая в стиле сарказма и средневековой литературы рассказывает о тяжелых временах фламандцев и их борьбе за независимость.
Это своеобразная история принца и нищего. В один день родились будующий кровавый король Филипп и весельчак деревенщина Тиль Уленшпигель.
Пока инфант отдыхает на перинах и охоте, Тиль пытается выжить.
Его глазами мы видим беспредел властей , работу инквизиторов, жестокость толпы. Милый и добрый мальчик покрывается броней из сарказма и острот. За что парню любить власть и государство, которое лишило его всего?  Как можно жить в вечном страхе смерти, когда ближний с удовольствием донесет на тебя властям за какую-то незначительную подачку?
Постепенно история из анекдотичной и долгой становится жестокой, где главная цель- выжить и возможно отомстить.
Тиль " мужчина "- освободитель , борец, моряк. Он стремится к свободе и готов за собой вести. Ему уже не страшно. Тиль готов умереть за свои идеалы.
Книга очень хороша, герой растет, меняется. Автор преподносит реальную  политическую ситуацию тех лет, добавляет немного фольклора и мистики.

Начну с того, что эта книга многие годы простояла на полке, не вызывая желания читать её. Она ждала меня, не ведая, что отторжение вызывает всё: мягкая обложка, пожелтевшие страницы, слово "легенда" в названии, которые я не понимаю, пока мне их не разжуют и в рот не положат, непонятное имя Уленшпигель... Но для того и существуют и игры на ЛЛ, дабы мы расширяли свой кругозор.
Итак, вроде бы простецкий паренёк Тилль Уленшпигель, его возлюбленная Неле и его друг Ламме Гудзак, этакий добродушный увалень, способный отомстить за свою жену... едой. В их лицах, а так же ещё в лицах родителей Тилля, Клаас и Сооткин, писатель показывает горести народа народа Фландрии, а король Филипп II вместе с монахами, рыбником, сделавшем донос на Клааса, - олицетворяют причину этих горестей. Тилль хочет не только отомстить за отца, но (не много и не мало) спасти Фландрию от непосильного гнёта.
Это своего рода революционный роман, но читается очень интересно. Своеобразный язык книги буквально притягивает, необычность поступков героев становится понятной на фоне инквизиций церкви, а желание Уленшпигеля не только защитить слабого, но и посмеяться над глупым, - это будет притягивать к книге не менее интересного сюжета. Для любящих размышлять о жизни в конце книги кроется изюминка: семь грехов могут обернуться семью добродетелями. Каким образом - не скажу, а то меня могут обвинить в ереси и сжечь на медленном костре. Ну, вы понимаете, время-то трудное...

Книга была написана в конце XIX века, поэтому я рассчитывала несколько на другое построение сюжета. Автор использовал при работе над романом фландрский фольклор. Может поэтому в книге много грубого и пошлого. Такого, какой была жизнь простого люда. Он же не был образованным, как высшие классы. Тем не менее именно в этой среде можно встретить искренность и любовь, участие и заботу.

Тиль — народный любимец, но очень часто предстает неотесанным грубияном и нарушителем законности.  За что и был ни раз наказан. Его шутки даже обидны, но почему -то всем нравятся. В то же время он жалостлив и заботлив. Не бросит голодного, накормит. Позаботится о щенке, который в дальнейшем станет ему верным другом. Полная его противоположность — испанский инфант Филипп. По задумке автора они родились в один день, но в разных условиях. Именно на этом противопоставлении строится повествование. И даже, когда они выросли, автор постоянно заостряет внимание на их противоположности.

Фландрию попирали и испанский король, и римский папа со своей инквизицией. По оговору на костер взошло множество народа. Уленшпигель изменился в тот момент, когда был сожжен его отец. Именно с этого момента он становится борцом за национальную свободу. Рядом с ним нежная Неле. Символ нежности и любви. На самом деле она очень сильная. Только такой и можно быть в предлагаемых условиях. В противном случае девушку ждет бесконечная работа на сильных мира сего и старость. А в книге Тиль и Неле остались навсегда молодыми и любящими.

Зарождение бельгийской литературы произошло во второй половине 19 века, а точнее, в 1867 году, когда вышел роман Шарля де Костера «Легенда об Уленшпигеле» – так утверждает автор предисловия.

В основе романа – события первого этапа Нидерландской революции (в целом она длилась 80 лет), предшествовавшие ей годы и народные предания. Его герои олицетворяют народ Фландрии: Клаас (отец) – мужество, Уленшпигель – дух, Неле (невеста) – сердце, Ламме (друг) – утробу. К слову, в шестнадцатом веке в Нидерланды входила, например, Бельгия и некоторые области Франции, что тоже неплохо бы знать перед тем, как возьмётесь за чтение сего шедевра мировой литературы (я не в теме, просто умею пользоваться интернетом).

«Легенда об Уленшпигеле» почему-то напомнила «Кентерберийские рассказы» Чосера – пошлыми шуточками, построением диалогов или структурой, сиё мне неведомо.

– Ваше величество! – продолжал Уленшпигель. – Прежде чем меня повесят, подойдите, пожалуйста, ко мне и поцелуйте меня в те уста, которыми я не говорю по-фламандски.

– Вот я сейчас палку возьму! – пригрозила хозяйка.
– Возьми лучше мою, – предложил Уленшпигель.
Хозяйка прыснула.

Впрочем, Чосер, хотя и читала его давно, показался занимательнее.

Так вот, пол книги этот самый Тиль идёт до Рима, где ему нужно получить бумажку об отпущении грехов, и обратно. По дороге он пытается прокормить себя разным трудом, развлекаясь, как может (подозреваю, что эта часть относится к заявленным народным преданиям). А когда его отца сжигают как еретика, решает отомстить королю и присоединяется к революционерам. Путешествуя по стране со своим другом Ламме, он передаёт секретные письма, мешочки с золотом и т.п. Во второй части большое место уделяется политическим событиям, упоминаются пытки, которым подвергались предполагаемые еретики. Но зверств не так, чтобы очень много, хотя некоторые отзывы и говорят об обратном. Не произвели они на меня какого-то сильного впечатления.

Причина кроется в стиле изложения, на мой взгляд. Герои, может, и олицетворяют народ Фландрии, но не живых людей, вызывающих не то что сочувствие, а хоть какие-то эмоции. К этому примешиваются искусственные, пафосные, ни-о-чемные диалоги и шутки сомнительного юмора уровня детского сада.

Короче, Тиль Уленшпигель – обычный балабол без царя в голове, который в любой непонятной ситуации начинает петь. Может, таковым и должен быть дух народа, фиг его знает. «Утроба» вышла поинтереснее, на мой взгляд.

В общем, ознакомилась с великим бельгийским романом, но, к сожалению, не прониклась. Зато пополнила словарный запас новой фразой. Думаю, пригодится в беседе с котом-рецидивистом:

Ушла беседовать.