Автору-все классики по плечу!Иначе мы лишились бы повестей-посвящений Льву Николаевичу,Николаю Васильевичу,Антону Павловичу,Михаилу Евграфовичу. Но ВЫЗОВ ВЕЛИКИМ-многого стоит! И если в "Балладе о блудном сыне",приближенной к Толстому,есть Детство.Отрочество.Юность и так далее самого В.Пьецуха,то он,оказывается,и не собирался с классиками тягаться. Просто взглянул на свою жизнь ну вроде как человек,который не откажется от звания "классик". Приятная нетерпеливость.
А классики требуют мыслей-неординарных. И автор не подкачал,что называется. Например...
-нет в человеческой жизни поры гаже и тяжелей,чем отрочество...В сущности,отрочество-это изгнание из рая в протяженности,однако же с правом на помилование и протекающее как хроническая болезнь...Человеку,видимо,необходимо пережить этот период,чтобы пройти через остракизм,разные мучительные испытания,через этот опыт свободы,чтобы выработался в конце человек(Я-"Временами тяжеловато,но освоить мысль нужно")...Поелику человек есть ...чудотворный урод,который не понимает пользы от обмана и грабежа...
И далее-ценная мысль о "бессмертии",которое-"не химия, а продукт сознания,точнее-природная способность незнания смерти,то по-своему бессмертны и,стало быть,бесконечно счастливы дети,собаки и деревенские дурачки(Я-"Почему забыты городские дурачки-непонятно!)
А вот прекрасная мысль!
-Как только человек призадумался о смерти,так сразу в нем забрезжил человек...Особенно важно,чтобы это случилось вовремя,в отрочестве,когда подросток еще болеет изгнанием из рая и,как всякий тяжело больной,беспокоен,капризен,злораден,ожесточен.
И прекрасное ее окончание:-...мыслящий человек всю оставшуюся жизнь проживает как ночь накануне казни и оттого...только тем и занимается,что заговаривает,заговаривает,заговаривает смерть:притворяется,будто сочиняет законы,строит здания,...пишет книги,путешествует,делает деньги...а на самом деле просто заговаривает смерть.
Тяжело,верно,писателю с такими вольными и свободо-любивыми мыслями жить. Мыслить о жизни и смерти. Но мысли-есть.
И, слава Богу,если читатель не все их разделит.