Археология по следам легенд и мифов

Как ни старалась найти в сети информацию, так и не поняла, кто такой этот Герман Малиничев. Вроде какой-то учёный муж, но насколько можно доверять его труду? На первый взгляд, ничего сложного здесь нет: собрать информацию и изложить её доступным языком. Ан, нет – вон, знающие люди говорят, что есть некая недостоверность, ставшая результатом, как я понимаю, личных взглядов автора.

Собственно, содержание книги соответствует её названию: раскопки по следам «Одиссеи» и «Илиады», золото Аганемнена, гробница Александра Македонского, трон царицы Савской и много другого – любопытностей масса. Однако большая часть написана скучным академическим языком, да и нужно проверять наличие других версий и точек зрения, отличных от авторской.

Есть у неё и несомненное достоинство: она возбуждает любопытство. Я уже закачала на ридер книгу на ту же тематику, но с более высокой степенью доверия к автору.

20 ноября озвучили мена лауреатов премии «Просвещение» за лучшую научно-популярную книгу в области естественных и точных наук, а также за лучшую в области гуманитарных наук: победили Ася Казанцева с книгой «Кто бы мог подумать? Как мозг заставляет нас делать глупости» и Сергей Яров «Повседневная жизнь блокадного Ленинграда» - это заслуженная победа, впрочем, даже попасть в список номинантов уже почётно. Книга Малиничева «Археология по следам легенд и мифов» не попала бы в длинный список престижной премии, но всё же вполне достойна прочтения – с небольшими оговорками.

Живо и ярко обрисованы десятки историй, похожих на феномен Генриха Шлимана, с юности упрямо верил он каждому слову Гомера, который описал в «Илиаде» Трою и троянцев; следуя за строчками бессмертной поэмы, Шлиман отыскал руины легендарного города. В книге с двумя десятками глав нашлось место для Крита и Микен, Нимруд Дага и пирамид, историй об Александре Македонском и Спартаке. Названия глав немного желтоваты и, скорее, подходят для газетных заголовков: «Где был трон царицы Савской?», «Была ли прекрасной Елена Прекрасная?».

Читая о «Грандиозном золоте малых фараонов» и раскопках древнего африканского города близ Калахари так и ждёшь, что сейчас перевернёшь страницу, а там – привычные карандашные рисунки всех самых ярких находок с подробным описанием и нумерацией. Но – нет, ничего подобного нет, да и каждая история обрывается очень уж быстро, хотя любая глава способна вырасти в целую полку книг – так много разнообразной информации по каждой выбранной теме. Но решим, что у нас в руках краткая хрестоматия – по верхам, без углубления в детали. И здесь – в полушутливой манере, но всё же без опровержения появляются абзацы про «Возникла целая международная ассоциация сторонников идеи, будто на Марс переселились жители Атлантиды после того, как они колонизировали Египет». И никакого завершающего тезиса о том, что это был обман зрения, нет, есть только звенящая пауза, подталкивающая читателя в область «Скандалы-интриги-расследования».

Но если не выключать скепсис, книга «Археология по следам мифов и легенд» - скорее хороша, чем плоха: она вызывает интерес к археологии, историческим личностям, написана живо и легко. Не К.В.Керам и его «Боги, гробницы, учёные», но вполне где-то рядом. Стартовая такая площадка зарождения интереса к истории.

Подобного в своей жизни я еще не читала. Конечно, были отдельные книги по раскопкам, о чудесах света и т.п. Но сборника открытий по следам мифов и легенд – нет. Прочла я от корки до корки с большим удовольствием. И категорически не согласна с таким низким рейтингом книги.

На самом деле есть один минус у книги. Это ода Г. Шлиману. Да, бесспорно, он первооткрыватель нового метода поисков утерянных городов, но к концу книги упоминание о нем в каждой главе порядком поднадоело. Достаточно и целой главы посвященной ему.

Книга для широкого круга читателей, написана доступно и интересно. Много нового открыла для себя, многое удивило и побудило найти книги на конкретные темы. В мире еще столько всего неизведанного.

Пожалуй пойду пересмотрю пару тройку фильмов про археологические находки и приключения.

Я люблю историю древнего мира и античность, интересуюсь археологией и искреннее обрадовалась возможности почитать что-то свеженькое на стыке этих дисциплин. Книгу ждала в радостном ажиотаже, снисходительно похлопывая по переплету потрепанного Керама («Боги, гробницы, ученые»). Увы, всё, что я получила от прочтения – разочарование и раздражение.

Отсутствие какой-либо информации о Германе Дмитриевиче Малиничеве не позволяет предположить имеет ли он вообще хоть какое-то отношение к историческим наукам, но, по-моему злобному мнению, автор скорее дилетант со склонностью к квазинаучным теориям. Язык и стиль изложения отличаются желтогазетной броскостью, страницы пестрят Атлантидой, сфинксами на Марсе и дикими апелляциями к экстрасенсам. Всё это замешано на невнятном, слабо мотивированном славяноцентризме. Вот, например, автор выводит славянское происхождение богини Артемиды на основе танцев девушек в медвежьих шкурах и заключает «В Белорусии, например, они назывались «комоедицы». Неслучайно греческие мистерии, посвященные пробуждению природы, назывались «комедиями». Славянский корень очевиден».

Текст изобилует повторами фраз и пассажей (кажется один и тот же кусок про Шлимана встречается три или четыре раза) и усыпан абсолютно невыносимыми грубыми опечатками и стилистическими огрехами. Лидерам среди последних, конечно же, стали «риЖский натуралист и историк Плиний Старший» и титул «фараонша» у Нефертити…

В каждой главе "Археологии по следам легенд и мифов" автор бросает горькие упреки «кабинетным» историкам, археологам и прочим ученым. Вот, например: «Холодная рассудочность научной элиты настраивает подсознание на агрессивный и эгоистический лад, на принижение духовных ценностей» - это уже фу-фу-фу, а автор продолжает: «Отрицание Сфинксов и пирамид на Марсе, отсутствие веры в некое герметическое предзнаменование всех этих знаков – одно из явлений нынешнего общества, приведших к хаосу, кризисам и войнам». Умереть не встать! И такого барахла – половина книги!

Самое грустное, что помимо раскопок в Египте и Греции, Малиничев пишет и о других, менее известных и от того порой более интригующих, странах и исследованиях, но восприятие информации настолько девальвируется подачей материала, что единственное желание после прочтения – перепроверить полученные данные. Это даже в некоторый своеобразный плюс автору можно поставить))))

Достаточно интересный труд. Не могу сказать, что книга захватывающая, местами даже было скучновато читать. Но в целом весьма познавательно и интересно. Книга знакомит с такой любопытной наукой - археологией. Здесь нет углубленного раскрытия каких-то тем. Только легкое знакомство. Немного о многом. Рассказано как делались открытия учеными-археологами. Какой это долгий, кропотливый труд. Раскапывать, искать, находить, пытаться расшифровать, делать выводы. Как непросто разгадать тайны древности. Непросто даже найти, где начинать искать, копать. Часто удивительные находки оказывались делом случая. Книга в большей мере посвящена успехам Шлимана, успеху его методике искать по следам легенд и мифов. Тщательный анализ древних легенд позволил найти такой удивительный город как Троя. А потом и многое другое. Эта книга знакомит с разными цивилизациями, древними городами. Немного о чудесах света. Немного о терракотовом войске, найденном в Китае. А также рассказ о древней золушке. Как оказалось знаменитая сказка - это видоизмененный пересказ реальной древней истории.
Книгу можно использовать для знакомства с темой археологии. А уже потом, искать более подробную информацию о том, что заинтересовало.

прочитано в рамках игры Школьная вселенная

Собственно название говорит об аудитории младшего школьного возраста и это оправдалось.

Среди описания широко известных артефактов автор идёт на смелые трактовки (которые не столь уж оригинальны, зато напористы в своём славянофильстве).

Например, сразу несколько смелых выводов:

Старые легенды о невидимом граде Китеже и таинственная, мистическая атмосфера вокруг озера пробудили в москвичах интерес к истории дохристианской Руси. Они стали интересоваться литературой о таинственном городе, читать новые переводы рунической книги Велеса. Собирая грибы, ягоды, занимаясь рыбалкой, туристы стали внимательнее присматриваться к тому, что было вокруг их стоянок. И однажды заметили три небольших возвышения в сосновом бору, диаметром 10—12 метров и высотой не более 2 метров. Возникло предположение, что это погребальные курганы, сильно осевшие за прошедшие столетия.

В следующий приезд был обнаружен еще ряд лесных курганов, общее число которых теперь приблизилось к тридцати. Это была уже не случайность. Это был некрополь града Китежа.
Туристы, превратившиеся в исследователей, пришли к выводу: на правом берегу Мологи в древности были деревни земледельцев, постоялые дворы для паломников, хоромы племенной знати и волхвов.

Так уж прямо Молога, затопленная в сталинские времена это Китеж!
Руническая книга Велеса! Анализ выдаёт подделку и никаких точных фактов аутентичности...

А про расшифровку Фестского диска, в которой так уверен автор, я вообще молчу.

Не совсем научный труд и об научной, кабинетной археологии тут говорить вообще не стоит, книга скорее походит на попурри энциклопедию где вкратце и с позиции трактовки автором подается информация об наиболее громких археологических открытий 19-20 века, о людях их совершивших и о находках. В основном истории касаются древнего мира, зачастую эллинистического периода. Автор часто однобоко трактует теория происхождения того или иного объекта, находки и т.д.
В большинстве случаев истории, раскрываемые автором касаются эллинистических мифов и легенд, очень часто упоминается Троя и события, связанные с нею. Одним из главных героев, человеком на которого следует равняться автор выдвигает Генриха Шлимана.
Истории пусть и не в духе псевдонаучных теорий наподобие Эриха Дайнекена, но то же не всегда опираются на какие-нибудь достоверные источники и документы, автор придерживается мысли что одним из самых важных достижений археологии как науки в ХХ веке есть внимание к легендам. Только благодаря тщательному изучению мифов в наше время еще можно сделать какие-то сенсационные и значимые открытия.