
На лобном месте - Литература нравственного сопротивления
Nato4ka777
- 187 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Тематика освоения земель, особенно Дальневосточной России, вызывает неподдельный интерес, ведь жизнь там, на другом конце света, трудно представить без посторонней помощи. Немного существует книг о Сахалине и Курильских островах, поэтому эта привлекла моё особое внимание. Однако именно того, что было заявлено в аннотации — освоения Курил Советами — мне в конечном итоге и не хватило.
Повествование ведётся от лица нескольких персонажей и представляет собой воспоминания главных героев на пути к неведомым островам. Среди действующих лиц — никто иной, как сам товарищ Сталин, решающий судьбу народа. Автор предпринимает попытку отразить его взгляды, личную историю и политические решения.
Львиная доля книги посвящена влиянию политических событий на жизнь людей и только пятая часть повествования затрагивает освоение Курильских островов как таковое — и то лишь вскользь. Пожалуй, это самый заметный недостаток произведения, помимо общего ощущения недосказанности.
Кроме того, книгу непросто читать из-за обилия жаргона и непривычных речевых оборотов. Хотя, несмотря на эти сложности, почему-то хотелось к ней возвращаться и узнать, чем всё в итоге закончится.
Из достоинств можно отметить обширную справочную информацию о Курильских островах, словно из учебника по географии: растительный мир, площадь лесов, количество действующих вулканов…
В целом, я бы советовала ознакомиться с этим трудом тем, кто интересуется историей России и Дальнего Востока в частности.

Очень непростая книга, которую никому не посоветую читать наспех. А просто читать - обязательно. Но запаситесь терпением.
Сразу же скажу, что захочется это прочитать быстро. И не удивительно. Написана повесть простым, публицистическим стилем (что вполне предсказуемо, поскольку сам автор был журналистом и публицистом). А вот тема наоборот не из лёгких. Сталинская эпоха. Позади война. Происходит освоение Курильских островов, отобранных у Японии. Её осваивают все. Рабочие - своими грязными мозолистыми руками, чекисты - своими чистыми, холёными, но не менее цепкими лапами.
Собственно, чекистов на первом плане повествования не так много, как могло бы получиться. Повесть Максимова получилась многоуровневой и во времени, и в пространстве, и в людских слоях. Мы видим прошлое и настоящее обыкновенного работяги, туляка Фёдора и его семьи, подавшейся вслед за ним на Курилы за длинным рублём. Туда же едет назначенным самим отцом народов Золотарёв - выполнять партийное задание. Фёдор перед собой и другими чист, у Золотарёва душа темна, а прошло ещё темнее. Как и многие сталинцы в понимании Максимова (автора повести), Золотарёв имеет только внешние белые пятна, внутренне же он настоящая паскудина, и Максимов не ищет никаких оправданий своему персонажу в его поведении, в котором были и остаются места для предательства.
Более того, он наделяет его чертами Иуды. И в этом кроется ещё одна необычность повести. В ней много библейских параллелей, сводящих всё к тому, что Бог спасёт Россию. Оставив эту мысль в стороне и вернувшись к сюжетным параллелям, хочу заметить, впрочем - не везде оно мне показалось уместным. В частности, тот же самый случай, когда Золотарёв сдаёт чекистам ни в чём не повинного человека, Ивана Хохлушкина, сопоставляется с арестом Христа. Есть в этом эпизоде и Тайная Вечеря, и предсказание ареста, и тоска, которую испытывает Иван перед приездом чекистов, и даже отречение от него товарища, которого зовут - как бы вы подумали? Правильно! Но вот незадача получается - масштаб немного не тот. В то время, как, если верить Библии, имя Христа уже было известно по всему царству его, Ивана Хохлушкина берут в глухой местности. И мельчает авторская задумка, мельчает.
Другое сравнение более грандиозно, но снова не понятно. Оно апеллирует с 40-летнему исходу евреев из Египта и подводит к мысли, что Моисей затем кругами водил свой народ, чтобы умерло его поколение людей - поколение рабов египетских, и выросло новое еврейское поколение, рождённое свободным. Параллель здесь - с политикой самого Сталина, который не раз и не два появляется на этих страницах едва ли не дряхлым стариком, продолжающим раздумывать свои грозные имперские думы, в том числе и о том, что пора выводить везде на руководящие должности Золотарёвых - новых, свободных людей, детей революции.
Если честно, я тут не очень понял. Авторская оценка, данная Сталину, понятна и очевидна. Сравнение великого похода с репрессиями, в которых оказалось сгноённым целое поколение людей - уместно ли оно?
Повесть обрывается практически внезапно, и создаётся ощущение, что она не закончена. Хотя конец-то всё-таки есть - и сюжетный, и логический. Но достаточно ли этого?

Почему произведение называется «Заглянуть в бездну»? Бездна – это либо физический объект (море, океан, космос, яма, обрыв), либо метафизический объект (ад, преисподняя). В этом произведении имеется в виду метафизический объект – ад, преисподняя, дьявол, сатана. Колчак Александр Васильевич встретился с печатником Устряловым. Устрялов сказал Колчаку, что не верит в победу Колчака, так же как и не верит в победу Ленина и Троцкого. Происходит смена цивилизаций и Россия – это первый эпизод в большой драме. Причина этой смены – восстание человека против самого себя, а не против социальной несправедливости. Это замыслил дьявол. А Бог не помогает человеку, так как Человек забыл о Нём. После этого Колчак заглянул в свою душу и увидел там бездну.
Какие вопросы возникли после прочтения произведения?
1) Колчаку погадала цыганка, которая предупредила его о том, чтобы он опасался пиковой дамы. Пиковой дамой являлась Гришина-Алмазова. Чем же опасна была пиковая дама?
2) Почему в Тобольком прорыве (атака на Курган) Колчак остановил наступление казаков?
3) В главе «6. Адмирал» в пункте 6 рассказывается о том, что в Омске сгорел гараж Колчака. Гараж - это помещение для автомобилей. В то время не было ещё автомобилей. Может быть, автор имел в виду конюшню, а не гараж?
4) В главе «1. Адмирал» в пункте 2 автор написал, что Колчак командовал лучшими флотами России. Кроме Черноморского флота каким ещё флотом или флотами командовал Колчак?
5) В главе «2. Егорычев» в пункте 2 автор написал, что Удальцов с Егорычевым были отправлены через Германию с юга на север. Может быть, с севера на юг? Ведь Россия находится севернее, чем Германия?
6) В главе «3. Она» в пункте 1 автор говорит намёками о трёх русских писателей, но не говорит их фамилии и отчества. По намёкам я понял, что третьим автором является Горький Максим. Кто являлся первым писателем, и кто являлся вторым писателем?
7) В главе «8. Она» в пункте 3 Адмирал (Колчак) говорит, что человечество заразилось новым видом эпидемии, которая лишает его инстинкта самосохранения. Что это за новый вид эпидемии? Безбожие?
8) В произведении говорится, что Тихомиров В. И. написал роман о Колчаке. Как называется этот роман?

«Нам - дуракам навозным - не привыкать, по Сеньке и шапка, за что боролись на то и напоролись, а вот какого рожна и сынки наши тем же дерьмом утираются, того в толк не возьму...»

«Вот жисть пошла: хошь стой, хошь падай, куда ни кинь - всюду клин, некуда нынче нашему брату податься, из одного хомута вылезешь, в другой запрягут, какая наша доля такая!»

«Хлипкая душа в человеке нынче пошла, безо всякой привязи, хоть заместо киселя вычерпывай...»









