Ваша оценкаЦитаты
Susanna_77 ноября 2013 г.Если душа имеет только слово, а не имеет дела, то уподобляется дереву, имеющему цветы, но не плоды. ... цветы прельщают только глаза - отошёл от них и забыл цветы, а плод от древа насыщает человека и даёт силы для поддержания жизни. Так и говорящие, которые "говорят от дел", их глаголы ложатся на сердце, точно пластырь на раны. А если говорящий от обучения, то чувствуется, что словеса их рассудочны. Ибо вода и уксус имеют цвет один, но гортань различает брашно.
2201- Susanna_77 ноября 2013 г.
Поколику душа несравненно выше тела, потолику и душевные добродетели особенно богоименные и богоподражательные, выше добродетелей телесных, и душевные пороки тяжелее и пагубнее телесных, хотя не знаю, почему ускользает сие от разума многих. Пьянства, блуда, воровства и близких к сим пороков (как таких, которых многие остерегаются и боятся) избегают; но равнодушно смотрят на пороки гораздо важнейшие, как душевные - зависть, злопамятство, высокомерие, лукавство и корень всех зол, сребролюбие.
2152 - Susanna_77 ноября 2013 г.
Приступать ко Св. Причащению должны благоговейно, просто, без натяжки, с сознанием своей великой греховности и не смущаться, если когда бывает сухость и хладнокровность. А чтобы иметь умиление, сердечное взыграние и озарение лица, ..., к этому стремиться не надо. В этом дело благодати Божией, кому, когда и какие дары Он даёт по своему усмотрению.
2144 - Susanna_77 ноября 2013 г.
Ничего нет труднее, как молиться Богу, и молитва до последней минуты жизни требует борьбы. А чтобы она шла успешнее, постарайся, насколько сможешь, исполнять три условия: иметь чистою совесть к Богу, людям и к вещам. К Богу старайся исполнять евангельские заповеди, к людям, чтобы не осуждать и не враждовать, к вещам - пользоваться не пристрастно.
2142 - Susanna_77 ноября 2013 г.
Всегда так бывает, когда человек творит грех, думает получить утешение, но, по вкушении греха, выходит наоборот, великая скорбь и томление духа, и бедная душа мечется, точно рыба, выброшенная на берег.
2136 - Susanna_77 ноября 2013 г.Читать далее
Великий старец Паисий Величковский тоже тужил, что нет наставников, но он, как опытный в духовной жизни, советовал руководствоваться просто с единомысленными; беседовать и вместе читать святоотеческие книги. Так что ваш кружок очень полезен, ибо тут бывает обмен мыслей. Смущаться не надо, если когда и выйдет разногласие, оно бывает даже и у подвижников: Бог один, а идут к нему с разных сторон. В таких случаях очень дорог и полезен единомысленный собеседник. Пр. Серафим сказал: "Если хочешь себя расстроить, поговори с человеком другого устроения", на опыте так и бывает. Иногда с одним человеком говорить - просто отдыхать, а с другим говорить делается тяжело; хоть спорь с ним - не находится, что и сказать ему; думаешь, как бы поскорее ушёл.
2150 - Susanna_77 ноября 2013 г.
Я написал, что буква убивает дух, но надо понимать намерение слов: буква убивает того, кто останавливается на ней, и смотрит на неё как на добродетель, а не как на пособие к добродетели; конечно, плоды не бывают без листьев, однако, смоковница засыхает без плодов.
2134 
Palama15 июня 2011 г.Читать далееГосподь... терпел как человек поругание, осмеяние, биение по щекам и палкой по голове; и терновый венец надели на главу Его, и кровь лилась по одежде Его, и насмехались... И злые фарисеи повели Господа - творца всей вселенной и всей твари - на распятие. Пригвоздили Его пречистое тело ко кресту...
Распятие на кресте было самой ужасной казнью. Оно заключало в себе все, что есть мучительного в пытках и смерти: головокружение, судороги, упадок сил, лихорадку, столбняк, антонов огонь в ранах, - все это вместе и в самой высшей степени, притом без лишения чувств. Пригвождение ко кресту в висячем положении делало мучительным малейшее движение, воспаленные и постоянно увеличивающиеся раны от гвоздей разъедала гангрена. Кровеносные жилы, в особенности в голове и животе, напрягались от прилива крови и лопались. Ко всем этим мучениям присоединялся невыносимый жар и неутолимая жажда. Все эти мучения производили такую нестерпимую тоску, что распятые с мольбой просили, как величайшей милости, покончить их жизни... И все эти ужасные страдания Господь наш Иисус Христос терпел как человек ради нашего спасения, а Божество сострадало.2290
