История цветов. Корейская классическая проза

Это моя рубрика «проветривание». Чтение книг, которые никто не читает. Сборник издан в 1991 году и представляет собой антологию корейской классической прозы с 11 по 18 век. Все произведения написаны на языке ханмун – корейский вариант китайского литературного языка. Интересно, что в средневековой Корее считалось, что произведения, написанные на китайском языке, являются более высокой прозой, чем на корейском. Так что это литература для более изысканного и продвинутого корейского читателя.

Так как перед нами чуть ли не 7 веков лучшей корейской литературы, то книга достаточно разнообразна и по жанрам, и по стилистике.

Начинается все с трудов достопочтимого Кима Ирёна. Это предания и легенды, заполненные бодхисаттвами, драконами и путями к просветлению. Читать все это занятно, но непросто.Большая часть логики ускользает от понимания, слишком уж много отсылок на древние мифы, которые мне неизвестны.

Затем идут произведения более светских авторов 12 века, современников Кима Ирёна. Их читать попроще, более понятные, хотя среди них есть и достаточно цветистые восточные аллегории.

Затем идут зарисовки из жизни за авторством некоего Ли Кюбо. Это, пожалуй, самое странное чтение из всей книги. Рассказики там совсем небольшие, буквально на страничку-две. В них много стихов, есть подозрение, что большинство этих рассказов лишь некоео брамление поэзии, потому что сами зарисовки достаточно бессмысленны. Что-то типа «Я встал утром, вышел во двор, мимо бежит собака. Я пошел домой и написал стишок. Кстати, вот он».

После этого мы переносимся сразу в 15-16 век, все становится куда как проще. Перед нами сборник нескольких авторов, состоящий из небольших историй из жизни, анекдотов, баек. В целом, это похоже на Ли Кюбо, у корейцев такие истории называются пхэсоль (жанр, представляющий собой сборники небольших новелл, историй и баек из жизни народа), однако прошло уже лет триста и истории стали куда как более цельные и осмысленные. Довольно занятная часть книги, с точки зрения понять жизнь Кореи того времени, наверное, самое удачное.

Затем три произведения Лим Че, автора 16 века. Одно из них дало название всему сборнику, «История цветов», сатирическое переложение корейской истории и корейских нравов, только вместо людей там цветы. Заодно и справочник по ботанике. А еще одно произведение, «Мышь под судом», справочник уже зоологический, самое, пожалуй, занятное произведение. Сюжет там таков – мышь обжирает кладовую с рисом, ее ловят и судят. Вместо того, чтобы сразу ее четвертовать, судья пытается найти ее сообщников, а хитрая мышь сваливает все на всех известных ей и Корее зверей, птиц и насекомых. Судья тащит весь животный мир в суд, а те уже нелепо оправдываются. Но все закончится хорошо, мышь получит по заслугам, а зверей оправдают.

Затем идет повесть Квона Пхиля, автора 16 века, «История Чжоу Гуя». Такое уже полновесное произведение, ладно выстроенное, с налетом романтизма, но на корейский манер. Так сказать, их нравы. Было интересно, но логика поступков героя мне не очень была понятна.

Ну и последний автор, Пак Чивон, это уже 18 век, по сравнению с другими почти современник. Тут несколько нравоучительных и колоритных рассказов, довольно неплохих, и дневниковый рассказ о том, как корейский посол едет в Китай со своей миссией. Рассказы и правда неплохие, особенно «Истории, рассказанные вечером в Юйся». А вот дневник сотрудника посольства мне прям понравился, там даже есть элементы производственного романа, где автор с увлечением рассказывает, как правильно класть печи для обжига кирпича и теплые полы.

В целом, это хороший опыт. Я не знаю надо ли это читать. Человеку, интересующемуся восточной культурой, несомненно. Как литература ничего особенно выдающегося это из себя представляет. Я не пожалел, но рекомендовать не буду.