
Романовы
catherinecatherine
- 284 книги

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Сумасшедшая Царица руководит страной!
Царь слеп!
В полном подчинении у Распутина почти сплошь все высшее духовенство церкви.
Ближайшие родственники Государя готовы устроить дворцовый переворот и заточить Императрицу в монастырь.
После Февральской дворяне только и беспокоятся, что о своей земле.
А также...
Рассуждения о русском мужике, как об отдельном подвиде животины: ленив,туп, непостоянен, впечатлителен, ограничен.
Просто оставлю здесь две цитаты:
" Переход слишком быстрый для их первобытного сознания" - первобытного сознания.
"Болезнь воли распространена в России эпидемически: вся русская литература доказывает это. Русские неспособны к упорному усилию. Война 1812 года была сравнительно непродолжительна. Нынешняя война своей продолжительностью и жестокостью превосходит выносливость национального темперамента"
Ох, те ли это русские выдержали потом блокаду? Держали героическую оборону, например, Сталинграда? Вгрызались насмерть за свою страну? Уходили в партизаны?
Посол Палеолог не подскажете, как вела себя доблестная Франция в это время? Сдалась на милость победителю? Ведь Вы к тому моменту еще были живы.
Да, прошло чуть больше 20-ти лет. И вот он - русский мужик зверь! И достижения народа, который недавно не умел читать и писать( по чьей вине?)
В общем, говорили мне много об этой книге ... Прочитать для общего развития можно. Или если вас интересуют сплетни и слухи, циркулирующие при дворе.
Оттенки эпохи.

Четырнадцатый год. Страшная столетняя годовщина. Разразилась Великая война, которая уничтожила историческую Россию. Её захватил Враг и освобождения не видно до сих пор. Другим тоже изрядно досталось, но все же.
Перечитываю дневники Мориса Палеолога. М.Палеолог, пересказывая слухи о Распутине, пишет о «моральной недисциплинированности русского народа». Распутинский миф был сильно преувеличен, но с о словами посла приходится соглашаться.
С другой стороны, не был ли феномены «хлыстовства» и т.п. вызваны навязыванием народу чужой веры, который он пытался мучительно и страшно преодолевать. Отсюда эти чудовищные мутации, и, как следствие, нравственное нестроение русской жизни.

Затем г-жа Д. указывает мне еще на одну черту, очень характерную для русских крестьян и очень жуткую: их способность неожиданно и внезапно переходить из одной крайности в другую, - от покорности к бунту, от апатии к бешенству, от аскетизма к разгулу, от кротости к свирепости; она кончает такими словами:

В революции русский народ интересуется не политическими или социальными идеями; они для него непонятны; его привлекают зрелища, красные знамена, иконы, церковные песнопения, расстрелы, убийства, торжественные похороны, разрушение, разгул и насилия, пожары, особенно пожары, зарево которых так эффектно светится по ночам.

С архаических времен святой Ольги и святого Владимира, с тех пор как в истории появился русский народ, впервые великий национальный акт совершается без участия церкви. Вчера еще религия управляла всей публичной и частной жизнью; она постоянно врывалась в нее со своими великолепными церемониями, со своим обаятельным влиянием, с полным господством над воображением и сердцами, если не умами и душами. Всего несколько дней тому назад эти тысячи крестьян, солдат, рабочих, которых я вижу проходящими теперь передо мной, не могли пройти мимо малейшей иконы на улице без того, чтобы не остановиться, не снять фуражки и не осенить грудь широким крестным знамением. А какой контраст сегодня! Но приходится ли этому удивляться? В калейдоскопе идей русский всегда ищет крайнее, абсолютное














Другие издания


