Опыты. В трёх книгах. Книга 3

Слова же, переданные от одного человека к другому, имеют и иное звучание, и иной смысл.

Говорят, что Аристотеля как-то упрекали за излишнее мягкосердечие к одному злодею. "Верно, – ответил он, – я проявил мягкосердечие, но к человеку, а не к злодейству".

Подобно тому как когда-то мы страдали от преступлений, так страдаем теперь от законов. - (Тацит).

Сходность между вещами, с одной стороны, никогда не бывает так велика, как несходность между ними – с другой. Природа словно поставила себе целью не создавать ничего, что было бы тождественно ранее созданному.

Нет стремления более естественного, чем стремление к знанию. Мы прибегаем к любому средству овладеть им. Когда для этого нам недостает способности мыслить, мы используем жизненный опыт,

"Благодаря всевозможным пояскам опыт создал искусство, путь к которому указывают примеры". -(Манилий).

Ничто не порождает в государстве такой неразберихи, как вводимые новшества; всякие перемены выгодны лишь бесправию и тирании.

...лучшее государственное устройство для любого народа – это то, которое сохранило его как целое.

Природа всегда рождает законы гораздо более справедливые, чем те, которые придумываем мы.

Солона как-то спросили, наилучшие ли законы он установил для афинян. "Да, – сказал он в ответ, – наилучшие из тех, каким они согласились бы подчиняться".

Всякий, кто хочет устранить только то, что причиняет ему страдание, недостаточно дальновиден, ибо благо не обязательно идет следом за злом; за ним может последовать и новое зло, и притом еще худшее, как это случилось с убийцами Цезаря, которые ввергли республику в столь великие бедствия, что им пришлось раскаиваться в своем вмешательстве в государственные дела.