Я - О'кей, ты - О'кей

Крик радости и вздох облегчения...

Лично для меня психология - это темный лес, джунгли ... Но я справилась, пересилив желание бросить читать после первой же главы…
Начало было очень многообещающим
КНИГА содержит советы, необходимые для воспитания полноценного, психически крепкого ребенка.
Как должны вести себя родители в присутствии ребенка…как не допустить роковых ошибок.

Вывод – тотальный контроль над своим поведением и речью в присутствии ребенка…возможно ли это??? необходимо стремиться. А как же чувства и эмоции взрослого??? человек не робот – его нельзя запрограммировать???!!!!
КНИГА о том , что необходимо меняться каждому.
Всю свою жизнь человек анализирует информацию полученную от родителей или самостоятельно в детстве. И те постулаты , правила и нормы пересматриваются в зависимости от полученного опыта. Они меняются или подтверждаются - главное не стоять на месте.. не быть жертвой своих детских впечатлений или неправильного родительского воспитания.. Необходимо избавляться от старых предрассудков. Взглянуть на мир на мир другими глазами, а не через призму детских обид и переживаний.

Первое впечатление - что это очень умная и важная книга, развеялись примерно к середине книги. ((((((((
Весь этот транзактный анализ, на который ориентирована книга, с расчлененкой себя на составные части очень интересен, но мало понятен человеку без специальных знаний и навыков.
Проще говоря, книга указывает человеку на факт присутствия в нем проблемы
В дальнейшем идет убеждение и всевозможная мотивация к решению этих проблем (причем масштабы растут от личностных и до мировых)…
Итог – как же решать эти проблемы, ведь я уже готова????
ИДТИ К ПСИХОЛОГУ и лучше сразу всей семьей…

Я бы посоветовала почитать Харриса тем, у кого есть вопросы о воспитании детей, и тем кто готовится стать родителем.
НО - читайте сокращенный вариант – этого более чем достаточно!!!!!!!!!!!!!

Книга прочитана в рамках заседания Виртуального Книжного Клуба "Борцы с долгостроем" №18. Октябрь 2013

спустя пару месяцев сформировалось то слово, которым можно описать след, что тянется от этой книги до сегодняшнего дня - милосердие.

если представить, что человек - родственник, знакомый, друг, кто-угодно - делает какую-то откровенную хрень, и взглянуть на это с позиции "он сейчас уязвим, таким поведением хочет ощутить себя нормальным/особенным, чтобы не так сильно болело, чтобы не так сильно ощущалось это собственное неблагополучие"
то лично мне уже сложно злиться или злобно агрессировать на людей, скорее слезы наворачиваются от того как я и многие кто меня окружают не знают как небольно для других и удовлетворительно для себя общаться друг с другом,  просить о помощи и брать эту помощь.

Некоторые люди, по причинам, которые мне совершенно непонятны, не могут читать книжки Берна.
И эти люди даже есть среди моих знакомых транзактных аналитиков. Это как в анекдоте про толкиентистов, мол, спрошу тебя как толкиенист толкиениста - ты Толкиена-то читал вообще? Хотя казалось бы, славные, легко читающиеся книжки... ну не важно, такие люди есть, я соберусь с силой воли и приму это как факт мироздания.

Возможно этим людям даже хочется ознакомится с основными концепциями ТА и тут-то книжка Т. Харриса и пригодится. Хотя она уже уходит от классического ТА, в частности, автор выдвигают гипотезу, что важной силой в развитии человека является базовое ощущение им собственного неблагополучия во враждебном мире, которое беспомощные, несамостоятельные и беззащитные дети испытывают все, а процесс развития состоит в преодолении этой установки, вместо котрой полагается принять убеждение, что все другие люди "в порядке" и ты "в порядке".

Вот тут-то лично у меня и возникают трудности с Та-шными концепциями и двенадцатая глава книги, посвященная этике и морали, их только усугубляет.

Т. Харрис пишет, что, мол, психотерапия почти что непростительно избегает проблемы этики и проблемы зла... Но простительно, простительно, дорогой, уважаемый Т. Харрис! Средневековые философы написали про "проблему зла" больше книг, чем современный человек сможет прочитать за всю свою жизнь, они годами мучились проблемой существенности и несущественности зла, что является злом, а что нет, и является ли зло самостоятельной субстанцией или просто "отсутствием добра". И, что характерно, это всё - всё же философия, а не психотерапия, и что эта дополнительная порция экзистенциальной неопределённости может дать для практика-консультанта?

Нет, это, конечно, здорово, если этот практик может поверить, что все о'кей. Непонятно тогда, что служит для него внутренним ориентиром, если подростки, мучающие котёнка у него под окнами так же о'кей, как защитники животных. Я вот не могу в это поверить и когда слышу котёнка, думаю, его какие-то подонки, совсем, совсем не о'кейные мучают. Вот не работает моя голова на таком двоемыслии, что поведение мол, может быть не о'к, а человек при этом все равно о'к. Его, человека ведь, не заставляет никто это поведение делать таким уродливым, чаще всего. Это его выбор и он, личностно, за него ответственен.
Автор также сначала называет людей без Родителя антисоциальными, а потом пишет, что исключение Родителя - важная часть религиозного опыта. Как принять такой постулат, если он даже внутренне лишён какой-либо логики?

Книжка славная, но вот двенадцатая глава - леса, горы, океаны противоречий, которые никак не делают ТА-философию для меня понятнее.

Поскольку книга написана еще в 67-м году, в чем-то она уже устарела, но многие проблемы, поднимаемые автором, удивительно живы и свежи и сегодня, в 23-м. Было любопытно узнать мнение об этом американцев 60-х годов, ну да речь  не об этом, а о транзактном анализе.

Не первая книга, прочитанная мной на эту тему, но первая, объясняющая смысл собственно анализа транзакций, т.к. последующие авторы все время сосредотачиваются на анализе сценария, а для этого в общем-то можно и не погружаться в механизмы образования Родителя, Дитя и Взрослого.

Ценность книги в практической направленности - Харрис много внимания уделяет тому, как знание структуры личности и понимание, на каком уровне происходит общение, помогает диалогу между людьми и даже странами. Интересно объяснение христианства с позиций транзактного анализа, и тут я совершенно согласна с автором - на современном этапе развития церкви люди играют с Богом в разнообразные игры, цель которых утвердиться в собственной ничтожности, греховности, а также - как ни парадоксально - безнаказанности, ведь бог простит мне все, если я покаюсь, но "раскаяние без изменения есть игра"

Пожалуй, Харрис единственный (по крайней мере из известных мне до сих пор) описал формирование Взрослого. Другие авторы, увлекаясь делением Родителя и Дитя на  фракции, выделяя Маленького Профессора, Большого Свина и прочих сказочных героев, совершенно не объясняют, как, когда и каким образом формируется Взрослый. Он как будто бы возникает вдруг, как включается компьютер, но едва ли это так. После прочтения этой книги становится понятно, что Взрослый формируется по мере овладения речью в ее абстрагирующей функции, когда слово отвязывается от конкретного предмета, а становится обозначением класса предметов, тогда становится возможным включение внутреннего аналитика - Взрослого.

Вызывает сомнения установка Харриса, что дети рождаются с установкой "я - не о'кей", на мой взгляд, магическое мышление свидетельствует как раз об обратном: опыт того, что мир вращается вокруг меня, что я своим криком привожу в движение взрослых (богов), как раз и позволяет сформироваться магическому мышлению, но если боги выполняют мои капризы - я точно о'кей, и они о'кей, пока мои желания удовлетворяют. А вот когда что-то идет не так, тогда уже и принимаются другие решения и возникают трагические сценарии, и начинаются игры и соревнования.

В целом очень полезная книга для тех, кот хочет разобраться в ТА и применять его на практике в своей жизни или для помощи другим. Вслед за автором я готова декларировать: если все будут использовать знания ТА, мир однажды сильно изменится в лучшую сторону, от игр - к подлинной близости.

Во время чтения внутри меня:

ДИТЯ: Я неблагополучное.
РОДИТЕЛЬ: Что ты такое говоришь! Ты умница!
ДИТЯ: Спасибо, я рад. Родитель, ты окей. Но всё равно у меня ничего не получается. Мне страшно.
ВЗРОСЛЫЙ: Посмотрим поближе. Что не получается? Подумаем, что ты можешь и чего хочешь. Страхи прошлого неактуальны.
ДИТЯ: Ты так поддерживаешь меня. Взрослый, ты окей. Но всё равно во мне столько недостатков.
РОДИТЕЛЬ: С тобой всё в порядке.
ВЗРОСЛЫЙ: Просто надо немного поработать над собой.
ДИТЯ: Вы такие добрые. Я не окей...

Работаю над собой, выращиваю своё дитя, подвергаю сомнению своего родителя.
Стала поклонницей трансактного анализа. Кстати говоря, теория такая элементарная, что её понимают умственно отсталые люди (IQ 60) и дети от 5 лет. Прекрасный пример того, как простая информация помогает жить - осознавать и контролировать своё поведение и состояние.

Читать обязательно. Советовать всем знакомым и незнакомым, друзьям и не очень друзьям.

ооочень долго читал книгу, ну ни в какую не хотела идти
но, благодаря упрямству, осилил все-таки
Эта книга о Трансакционном анализе, основы теории которого были описаны Эриком Берном, а Харрис, в свою очередь, создал под видом "психологии для всех" что-то вроде рекламы психологического консультирования и аккуратно старается убедить читателя в необходимости групповой терапии, о чем говорят его постоянные на то намеки.
Книга дает общее представление о ТА, так что заинтересовавшимся данным вопросом более серьезно, советую обратиться к трудам Берна.

Кто читает прорывные книги спустя спустя писят пять лет после выхода? Кто проживает на дне океана? Ну ладно, не океана, а просто на дне.

.

Да, это всё я.

.

Итак, наконец-то я могу набраться слов, чтобы написать о «Я – о’кей, ты – о’ кей» Томаса Харриса

.

Значит, тема такая: знаменитый Эрик Бёрн («Игры, в которые играют люди», нувыпонели), говорят, писал непонятно. Ну почти двачую к этому: начинала – не зашло.

.

А потом кааааак появился Томас Харрис, его последователь. Каааак рассказал всем на понятном, что такое Р-В-Д, так всех резко и попустило, и популярность транзактного анализа возросла.

.

Собственно, это книга по психологии. Основная идея: в человеческой личности заключены три: внутренний «Родитель», «Взрослый» и «Дитя». Из всей компании адекватен только второй. А у остальных кукушка отлетела в разные стороны. Если научиться распознавать все три роли внутри себя и прислушиваться ко второму, то многих проблем можно избежать, а так же избавиться от негативно влияющего на настоящее прошлого

.

Буквально таблетка от всего

.

В 2022 таблетки актуальны в Восточной Европе, знаетели

.

И да, Харриса уже успели пересмотреть (за писят пять лет-то, немудрено!). Да, поговаривают, что все равно придется больше всего внимания уделять внутреннему Дитя, а вовсе не взрослому.

.

Окей. В каждой из позиций я вижу здравый смысл, как и в самой идее наличия трех ролей в человеке (кстати в начале книжки эта идея объяснена априорно. Она не просто результат умозаключений автора, что конечно сразу подкупает таких скептиков как я, которые не верят ни в бога, ни в натальные карты, ни /в некоторых случаях/ психотерапию)

.

Меня к этой книге несколько охладили следующие две вещи

Автор рассказывает о своем опыте применения методики и мильон раз доказывает, как славно она отличается от всех предыдущих приемов в психотерапии (и язык-то клиенту понятен, и освоение-то его легко, и результат уже на первом занятии. Ну буквально как будто мне почти уже продали пылесос «Кирби»). Вот только конкретных «маркеров», буквально «набора» признаков той или иной роли автор не дает. Точнее периодически они проскакивают, но системного изложения, которое помогло бы самостоятельно себя проанализировать, пользуясь чудо-методикой, в этой книге нет. А ты как-то ждешь этого после того, как пылесос почти уже продали

.

С помощью одной таблетки автор пытается объяснить ну буквально все мироздание. Вплоть до выхода к тому, почему Бог есть и в него надо верить. И почему начинаются международные конфликты. Для меня и то, и то было перегибом, стремлением натянуть на глобус резиновое изделие №2

.

Но в целом, оставляя весь мой сарказм и жанр «гопота прочитала умную книжку» в стороне, должна признаться, что чтение этой книжки действительно очень-таки неплохо подсобило мне в проклятом 2022.

.

Поэтому итоговая оценка вполне себе 6,5/10, а сама методика реально работает (и нет, мне за упоминание не приплачивают)

Томас Харрис рассказывает о том, как в себе и в каждом человеке выявить, когда включается Взрослый, Родитель или Ребенок. Благодаря этому понимаю можно постараться изменить свое поведение и помочь другим людям измениться, а соответственно, избежать конфликты и недоразумения и сохранить психическое здоровье.
Через всю книгу автор проводит мысль: чтобы изменить людей вокруг, своих родных, свою страну, нужно меняться каждому человеку. Только начав с себя, можно сделать мир лучше.
Несмотря на то, что автор несколько раз пишет, что его книга призвана понять транзактный анализ, что она написана очень доступно, и каждый может чуть ли не сразу стать транзактным аналитиком, не прельщайтесь. Чтобы не только понять, но и уметь всё описанное применять на практике, всё равно нужны специальные знания и навыки.