
Россия капиталистическая: от "Великих реформ" до Первой мировой войны
AleksejKirillov327
- 69 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
"России безразлично, веришь ли ты в социализм, в республику или в общину, но ей важно, чтобы ты чтил величие ее прошлого и чаял и требовал величия для ее будущего, чтобы благочестие Сергея Радонежского, дерзновение митрополита Филиппа, патриотизма Петра Великого, геройство Суворова, поэзия Пушкина, Гоголя и Толстого, самоотвержение Нахимого, Корнилова и всех миллионов русских людей, помещиков и крестьян, богачей и бедняков, бестрепетно, безропотно и бескорыстно умиравших за Россию, были для тебя святыми. Ибо ими, этими святыми, творилась и поддерживалась Россия как живая соборная личность и как духовная сила. Ими, их духом и их мощью мы только и можем возродить Россию. В этом смысле прошлое России, и только оно есть залог ее будущего"
Этой цитатой П.Б. Струве я не зря решила начать эту рецензию-отзыв. Пусть она будет напоминанием о том, для чего вообще мне стараться и брыкаться в потоке противоречивой научной литературы.
Миронов Б.Н - довольно известный и популярный в узких научных кругах историк, попытавшийся выползти из колеи привычного исторического исследования, применить современные методы и наработки для создания масштабного полотна социальной истории России. Книга имеет очень показательный подзаголовок, точно передающий установки и взгляды на отечественную историю у автора - "Генезис личности, демократической семьи, гражданского общества и правового государства". Миронов использовал основные достижения американской русистики, их терминологический аппарат и, как видно, некоторые аспекты взгляда на вопрос. Не будем махать красными флагами, назвать Миронова иностранным агентом или прихвостнем капиталистов. Стоит отдать должное поистине титаническому проделанному труду, позволившему воссоздать / реконструировать социальную историю Российской империи.
Он покорил меня введением. За хорошее введение прощу даже полный неадекват в самом тексте. Миронов сразу же выложил все карты на стол: "Вот я такой, принимайте или не читайте. Ни больше, ни меньше. Пользуюсь тем-то и тем-то, опираюсь на то-то и то-то, красный угол такой-то". Человеку, попытавшемуся очистить российскую историю от мифов, дерзнувшего освободить русского человека от комплекса вины за свое прошлое, ущербности этого самого прошлого, можно поклониться в пояс. Тезис прост: нам постоянно говорили, что мы отстаем от ведущих европейских государств, постоянно находимся в процессе погони за ними, но безуспешной. Идея Миронова - это не так. Российское государство зародилось на несколько веков позже своих западных коллег-образцов. Будучи моложе, государству постоянно приходилось форсировать темпы своего развития, а не постепенно преодолевать эти закономерные этапы. Более того, Россия не просто их преодолевала, но и успешно справлялась с вызовом времени. Он пишет о нормальности исторического процесса в России, пытается раздемонизировать историю, но и не раскрашивать ее в розовые краски. Вместе с ним возникает невольное удивление от собственных предыдущих мыслей и ощущений. Мы проходили все то же самое, что и Запад, но стыдимся этого. "Как будто нормальность эволюции принижает".
Я прошла процедуру "клиотерапии", как назвал это Миронов. И действительно, стало легче. Он развенчал некоторые устойчивые мифы (например, о противостоянии города и деревни, доминирующем влиянии географического фактора на экономическое развитие,менталитет и т.д.), показал, что мы не чудища о восьми головах или пьяный русский мужик с гранатой. Да, не на все поставленные временем вызовы мы отвечали и если отвечали, то наиболее удачно, но государство жило, развивалось и успешно существовало. Закончить хочется строчкой из Маяковского.

Первое в мировой историографии обобщающее, фундаментальное исследование по социальной истории России периода с конца XVII до 1917г.
Первое, что хочу отметить — это глубокая теория об обществе в России данного периода, начиная с территориальных вопросов до социальных организаций и личности. Все исследование сопровождается статистикой, цифр достаточно много, но чтобы усвоить их автор предоставляет таблицы сравнения.
Вся монография сопровождается черно-белыми фотографиями (императоров, крестьян, дворян), иногда они не совпадают с темой, но достаточно интересно проследить теорию с кадром жизни общества. Очень сильно впечатлили фотографии детей (в блоке детоубийства), где показана смерть и голод начала XX века.
Если перейти к теории, то для человека, который мало в чем разбирается - будет легко усвоить информацию, но лучше знать базу истории, чтобы понимать весь процесс. Очень хорошо описаны крестьяне, на них более и делается акцент, но в каждой главе есть и описание дворян, духовенства, городского сословия.
Миронов начинает монографию с территориальной экспансией, затем показывает взаимоотношение людей (брачность, рождаемость, смертность, развитие семейных отношений), переходит к модернизации в городе и деревне, влияние отмены крепостного права и описывает существование общины (функции, структура и т.д.). Больше меня заинтересовали взаимоотношения и роль человека в обществе. Поэтому могу с уверенностью сказать, что Миронов удовлетворил меня в моих интересах, так как каждый аспект был освещен подробно, с примерами этнографического материала и статистики. В теории автор может выделять проблему и давать на нее свое субъективное мнение.
Также монография интересна тем, что Миронов провел работу не по обобщенной территории государства, а именно вынес на рассмотрение многочисленные народы (евреи, русские, украинцы, поляки, армяне, немцы, грузины и т.д.).
Под конец хочу сказать, что книга имеет ценный материал, который все равно может подойти не всем из-за достаточно подробной теории, которая не сопровождается зачастую «интересной информацией», а имеет аспект детального изучения истории России.












Другие издания
