Лики и маски однополой любви. Лунный свет на заре

Эта книга известного психолога и социолога И. С. Кона уникальна. В ней обобщаются современные данные об однополой любви не только с позиций биологии и медицины, но и с точки зрения общественных и гуманитарных наук и психологии.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,4

177 оценок

5
60%
4
31%
3
8%
2
0%
1
1%

Ваша оценка

Прочитали 213Хотят прочитать 599

Рецензии

Angelus_Novus4 июня 2012 г.
Замечательное исследование. Я заинтересовалась книгами на подобную тематику после просмотра "Горбатой горы", и с тех пор прочитала довольно много как художественных книг, так и научных исследований, посвященных этому вопросу. Автор анализирует различные теории, касающиеся выяснения природы гомосексуальности, а также приводит историю однополых отношений, начиная с античности (золотой век мужской однополой любви) и вплоть до нашего времени, и по ходу повествования знакомит нас со многими интереснейшими фактами, касающихся нетрадиционной ориентации некоторых исторических личностей. Некоторые примеры поистине незабываемы (надеюсь, я никого не шокирую):

Слабостью к мужскому полу прославились английские короли Вильгельм II Рыжий, Ричард Львиное Сердце, Эдуард II, Яков I, короли Франции Филипп II, Иоанн II, Генрих III, Людовик XIII, германские императоры Фридрих II и Рудольф II, прусский король Фридрих П, Конрадин Сицилийский, римские папы Павел II, Сикст IX, Юлий П, Лев Х, который, по слухам, даже умер в объятиях мальчика, Адриан VI, Юлий III и несчетное множество князей, кардиналов, архиепископов и прочих знатных и могущественных людей.

Явными содомитами, причем некоторые - исключительно "пассивными", были многие знаменитейшие полководцы XVII века: великий Конде, маршал Вандом, который подставлял свой зад буквально всем желающим, не различая чинов и званий, его брат приор Вандомский, маршал д'Юксель, маршал герцог де Вильяр, маршал Тюренн, принц Евгений Савойский.

Люди искусства:

Имя Леонардо да Винчи (1452-1519) фигурировало в списке клиентов 17-летнего проститута Сантарелли, против которого в 1476 во Флоренции было заведено уголовное дело, но сам художник, как и прочие клиенты Сантарелли, ни в чем не обвинялся. Один автор ХVI в. писал, что Леонардо любил исключительно мальчиков-подростков не старше 15 лет, но это не доказано.

Больше всего споров вызывает, разумеется, Шекспир. Биографы до сих пор спорят о характере взаимоотношений драматурга с его знатным покровителем, молодым красавцем графом Саутхэмтоном, которому предположительно посвящены многие шекспировские сонеты. Поскольку достоверных данных о жизни Шекспира нет, биографы стараются извлечь максимум возможного из его произведений. Если принять шекспировские сонеты, написанные от первого лица, за личную исповедь, то поэт явно бисексуален:
На радость и печаль, по воле рока,
Два друга, две любви владеют мной:
Мужчина светлокудрый, светлоокий
И женщина, в чьих взорах мрак ночной
(сонет 144, пер С. Маршака)
По мнению шекспироведов, первые 126 сонетов адресованы молодому, моложе автора, мужчине благородного происхождения, а последние 28 - черноволосой женщине, возлюбленной автора

Вот что происходило в закрытых аристократических школах для мальчиков:

Знаменитые английские мужские аристократические школы (Итон, Харроу и другие) были интернатами, мальчики не только учились, но и жили вместе. Раздельное обучение, тем более в разновозрастных интернатах, всегда благоприятствует однополым влюбленностям и сексуальным контактам. В этих, по определению одного историка, "сексуальных концлагерях", гомоэротические традиции и нравы передавались из поколения в поколение.
Первый приказ, который получил от одного из своих соучеников в 1817 г. будущий писатель Уильям Теккерей, как только он появился в школе, был: "Приди и трахни меня". Жалобы на "грубость и животность в спальнях" - общее место многих школьных воспоминаний. Писатель Робин Моэм (1916-1981) рассказывает, что едва он устроился в своей комнате в Итоне, как пришел одноклассник, спросил, мастурбирует ли он, ощупал его половые органы, объяснился в любви и мгновенно уговорил отдаться; связь эта продолжалась два года.

Наши любимые французские поэты-символисты:

Громким событием окололитературной жизни начала 1870-х годов был роман Поля Верлена (1844-1896) и Артюра Рембо (1954-1891). Любовь с первого взгляда возникла в 1871 г., когда женатому Верлену было 26, а Рембо - 16 лет, продолжалась два года и стала достоянием гласности из-за своей горячности и драматизма (неуравновешенный Верлен даже стрелял в Рембо, за что попал на два года в тюрьму). Ее поэтическим выражением стали несколько гомоэротических стихотворений обоих поэтов и совместно написанный ими порнографический "Сонет о заднем проходе"

В главе "Дым отечества" Кон анализирует историю гомосексуальности в России:

По-видимому, несмотря на свои неоднократные женитьбы, баловался с переодетыми в женское платье юношами и сам Иван Грозный; такие подозрения высказывались современниками по поводу его отношений с юным женоподобным Федором Басмановым, который услаждал царя пляской в женском платье. Как писал хорватский католический священник Юрий Крижанич, проживший в России с 1659 по 1677 год, "здесь, в России, таким отвратительным преступлением просто шутят, и ничего не бывает чаще, чем публично, в шутливых разговорах один хвастает грехом, иной упрекает другого, третий приглашает к греху; недостает только, чтобы при всем народе совершали это преступление".

При Александре I гомосексуальными наклонностями славились министр просвещения и духовных дел князь А.Н. Голицын и министр иностранных дел, а затем канцлер Н.П. Румянцев. Влиятельный министр просвещения при Николае 1 граф Сергей Уваров (1786 - 1856) устроил своему любовнику князю Михаилу Дондукову-Корсакову почетное назначение вице-президентом Императорской Академии наук и ректором Санкт-Петербургского университета, что породило несколько ехидных эпиграмм, включая пушкинскую:
В академии наук
Заседает князь Дундук.
Говорят, не подобает
Дундуку такая честь;
Почему ж он заседает?
Потому что /- - -/ есть

В этой же главе есть весьма интересные сведения о предполагаемых гомосексуальных наклонностях Л.Н.Толстого и Гоголя.
Что касается того, как написана книга, смущает обилие глагола "трахать", несмотря на то, что автор является уважаемым профессором. Довольно странно.
Вывод: Неплохая книга, стоит прочесть для общего развития. По сравнению с другой похожей книгой на данную тему, книгой Клейна "Другая любовь", Кон достаточно корректен при выборе цитат. Клейн в своей книге привел массу поистине тошнотворных цитат, способных вызвать отвращение и отторжение даже у самого лояльно настроенного читателя, не говоря уже о гомофобах.
Читать далее
30
1,9K
fainshtein10 апреля 2014 г.
Российское общество погрязло в гомофобии. Когда законодательство принимает законы, противоречащие природе человека, его суверенитету и праву на личную жизнь, такие книги, как эта, остро необходимы. Всегда считала и считаю, что в школах обязаны преподавать сексуальное воспитание, иначе все последующие поколения так и останутся зашоренными, стереотипными и узколобыми людьми, не признающими любой выпад из-под нормы.
Книга написана очень доступным языком с множеством ярчайших примеров из всемирной истории, литературы, медицины, биологии и генетики. Что такое гомосексуальность? Следует ли устанавливать жесткие рамки и ограничения для сексуальности? Обусловлена ли гомосексуальность генетикой? Что влияет на формирование сексуальной ориентации человека? На эти и многие другие вопросы книга если не дает точного ответа, то хотя бы представляет возможность читателю самому сформулировать мнение насчет этой темы. Особенно радует, что написан был этот труд нашим соотечественником. На фоне многочисленной западной литературы по изучению данного предмета, "Лунный свет на заре" выглядит настоящим самородком уже потому, что написан российским гражданином в стране, где на гомосексуальность законодательно установлено жесткое табу.
Книга состоит из нескольких разделов, в каждом из которых подробно объясняется всё, что касается сексуальной ориентации. Множество фактов, статистика (в большинстве своем западная), многочисленные ссылки на научные труды, интересные факты, биографические подробности известных людей - это малое из того, что содержит данный труд.
Прежде всего, книга пригодится тем, кто считает возмутительным любое отклонение от "нормы". Искренне надеюсь, что гомофобы после прочтения данного труда изменят свой взгляд на многие вещи. Для тех же, кто знаком с гомосексуальностью либо на собственном опыте, либо из различных источников, данный труд может стать чем-то вроде учебника, который разложит по полочкам всё, что вы знали и не знали.
Читать далее
28
3,2K
Pml179927 января 2019 г.
Несмотря на то, что книга издана давно, это отличный ликбез. Терминология с тех пор усложнилась, но для начинающих очень доходчиво объясняется в чём разница, например, между трансгендером и трансвеститом. Кон внимательно относится ко всем сторонам гомосексуальности и смежных тем, и - что просто удивительно для советского учёного - не испытывает страха перед гендерной неконформностью и подвижной сексуальной ориентацией. Мне это кажется каким-то космическим чудом: респектабельный исследователь, доктор разных наук, учившийся и работавший в стране, где секса не было, не только не считает гомосексуальность заболеванием (и даже не называет её "гомосексуализм"), но и предлагает уравнять гомо- и гетеро- во всех правах, даже по части воспитания детей (среди моих знакомых даже самые сочувствующие ЛГБТ-сообществу считают, что их дети вырастут больными ублюдками). Впрочем, сам Кон шутил, что в Советском Союзе секс изучает только сексопатология (читай: секс - это патология, какие уж тут геи).
В-общем, для западного мира это уже вчерашний день, но у консервативного российского читателя всё те же вопросы: а это врождённое заболевание или детская травма? или плод развращённой западной цивилизации? если мы разрешим геям существовать, все станут геями, и человечество вымрет? если подростки экспериментируют со сверстниками своего пола - это гомосексуальность? и т.д., и т.п. То, что книга Кона так современна - скорее грустно, но спасибо, что есть такой вдумчивый, интеллигентный, фундаментальный труд о гомосексуальности, кстати, без идеализации тоже. Подход Кона напоминает "Второй пол" Симоны де Бовуар: там она утверждает, что главный ключ к решению проблемы неравенства полов - принять женщину как отличный от мужчины, но равный ему субъект. То же самое и с гомосексуалами. Такие же люди, не лучше не хуже, и провести чёткую границу между гомо-и гетеро- едва ли возможно.
Вот бы эту книгу могли прочитать мамы, папы, бабушки и педагоги. Уж дяденьке с докторской степенью они бы поверили?
Читать далее
24
5,1K

Все рецензии

Цитаты

Darren_Criss26 мая 2018 г.
Дорогая доктор Лора.
Спасибо за то, что вы так много делаете, чтобы донести до людей закон Божий. Я многое узнал из Ваших передач. Теперь, если кто-то пытается оправдать гомосексуальность, я просто напоминаю ему, что Левит (18:22) ясно говорит, что это мерзость. Точка, никаких споров.
Но я хотел бы получить Ваш совет, как лучше выполнять некоторые другие законы.
Когда я сжигаю на алтаре жертвенного быка, я знаю, что это благоухание приятно Господу (Левит, 1:9). Но что делать с соседями, которые говорят, что этот запах им неприятен?
Я хотел бы продать мою дочь в рабыни, как предусматривает книга Исхода (Исход, 21:7). Как Вы думаете, сколько можно запросить за нее в наше время?
Я знаю, что не должен прикасаться к женщине во время ее менструальной нечистоты (Левит, 15:19-24). Но как узнать об этом? Я пробовал спрашивать женщин, но они почему-то обижаются.
Левит (25:44) говорит, что я могу покупать рабов из окружающих нас народов. Однако мой друг считает, что это относится к мексиканцам, но не к канадцам. Не могли бы Вы уточнить?
У меня есть сосед, который работает по субботам. Исход (35:2) ясно говорит, что его нужно предать смерти. Должен ли я убить его сам?
Левит (21:18-21) говорит, что ни горбатый, ни хромой, ни уродливый, ни с бельмом на глазу, ни с каким-либо другим телесным недостатком не может быть священником. Распространяется ли это на очкариков?
Я знаю, что Вы изучили эти вещи основательно. Еще раз спасибо за напоминание, что слово Божие вечно и неизменно.
Читать далее
6
1,2K
Mr_Alavar5 ноября 2017 г.
Я чувствую себя зеброй, которая должна всем объяснять, почему она полосатая.
3
905
robot25 июня 2017 г.
Октябрьская революция прервала естественный процесс развития гомосексуальной культуры в России. Большевики ненавидели всякую сексуальность, которая не поддавалась государственному контролю и не имела репродуктивного значения. Кроме того, как и европейские левые, они ассоциировали однополую любовь с разложением господствующих классов и были убеждены, что с победой пролетарской революции все сексуальные извращения исчезнут.
Инициатива отмены антигомосексуального законодательства после Февральской революции принадлежала не большевикам, а кадетам и анархистам. Тем не менее после Октября, с отменой старого Уложения о наказаниях соответствующие его статьи также утратили силу. В уголовных кодексах РСФСР 1922 и 1926 гг. гомосексуализм не упоминается, хотя там, где он был сильнее всего распространен, в исламских республиках Азербайджане, Туркмении и Узбекистане, а также в христианской Грузии соответствующие законы сохранились.
Читать далее
3
472