Отзывы о книге Исповедь маски

До сих пор не могу поверить, что я добровольно прочла это произведение. Это было ужасно! Я с творчеством Юкио Мисимы не была знакома, но когда знакомилась с книгой Ясунари Кавабаты “Тысячекрылый журавль”, то узнала, что Мисима уважал Кавабату, и тот даже способствовал изданию работ более молодого коллеги. Прочла аннотацию романа “Исповедь маски”, и ожидала, что это будет, полный созерцательности, путь молодого человека, не понимающего себя, но пытающегося с помощью разных масок все-таки понять, условно, какая ему комфортнее. Но то, что я в романе прочла, вызывало у меня чувства, не описываемые цензурно.

Главный герой – настоящий маньяк! В плане, я смотрю вот тру крайм и там порой бывает, что серийные убийцы и насильники после ареста объясняют свои действия тем, что вот их возбуждает смерть и т.д. Спасибо, блин, большое, Юкио Мисиме за то, что эти незабываемые 6 часов мы провели в голове у именно такого человека. Мальчики – не мальчики, герой в возбуждении представляет себе вообще далеко не любовь, а пытки и смерть молодых людей, которых он разглядывает. Его “маска” – это не “найти свое место в обществе”, а “как не спалиться, что ты психопат”. Это просто отвратительно!

Мы на МХК проходили в школе несколько картин по сюжету о святом Себастьяне. Спасибо, блин, большое Юкио Мисиме, я больше не смогу смотреть на эти картины без мыслей, что кто-то вот совсем другой сюжет на полотне видит (пытки и смерть).

Автора очень хвалят за богатство языка, особые приёмы владения речью. Но если честно, лучше написать плоховато что-то ценное, одухотворяющее или социально значимое, чем невероятным языком написать то, что хочется моментально после прочтения стереть из своей памяти.

Совсем не того я ожидала, когда покупала эту книгу. Думала, в ней будет намного больше размышлений о смысле жизни, предназначении человека. А история оказалась действительно исповедью, герой раскрыл свою историю, начав с самого детства. За время чтения прониклась к нему состраданием. Действительно печально, когда человек просто не может быть собой, вынужден притворяться, просто чтобы вписаться в принятые концепции мира.

Но всё же первая половина книги местами вызывала у меня скуку. Когда же герой стал старше, и появилась интересная сюжетная линия с Соноко, чтение меня даже увлекло, заставило переживать за героев ещё больше. Мне жаль персонажей этой истории. Но всё же после прочтения остались очень смешанные чувства. Может дело в слоге или в подаче, но книге украсть моё сердце не удалось. По сравнению с "Жизнью на продажу" данная работа кажется очень тяжёлой и длинной.

Сразу скажу: если вы никогда не читали восточную литературу, лучше начинайте не с этой книги.

А теперь по порядку.
Я уже давно хотела почитать эту книгу. Не знаю, почему. Но вот прямо тянуло. И, как оказалось, не зря.

Начнем с того, что главный герой очень мне созвучен: он знает социальные нормы и способы общения, но не чувствует их, они ему не особо понятны.


Язык очень лёгкий, но как и во всяком переводе восточной литературы - достаточно своеобразный. Некоторые предложения слишком короткие, другие - слишком длинные. Но это не мешает восприятию.


Сюжета как такового нет. Это книга-созерцание жизнеописания. Размышления о собственном взрослении и личностных трансформациях.


Есть важный момент, но даже не знаю, стоит ли предупреждать... Если хотите - отмечайтесь в комментариях и я вышлю ворнинг вам в личку

Наверное если не знакомиться с анотацией к книге, то сложно будет понять что автору было 24 года. С самого начала складывается впечатление что основная цель произведения - пересказ жизни автора, начиная с самого детства. Но чем дальше читаешь - тем заметнее становятся попытки автора понять самого себя, и найти причину его отличий от всех остальных. Именно поэтому он и пытается вспомнить каким он был в детстве и что было дальше: учеба в гимназии, университет, война, первая любовь... И все это ради одной цели: понять почему все пошло не так. Только вот сделать это довольно сложно, ведь большую часть времни автор поступал именно так, как этого хотели от него окружающие. Его поступки, манера поведения и разговора - все это было ему не свойственно. Но он настолько хорошо выдавал это за часть себя - что довольно часто сам запутывался. А где именно он истинный, а где - лишь маска. Хотя если подумать - то поступать по другому он просто не мог. Ведь тогда бы его не поняли окружающие и общество. А "потеря лица", даже в то время, было самым страшным для японца. Наверное даже страшнее смерти.