
Философское наследие
YuBo
- 138 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Второй том представляет гораздо больший интерес для историка философии, чем первый. Тут мы находим философские трактаты зрелого периода творчества Сковороды, а также его письма и биографию, составленную его верным учеником М.И.Ковалинским.
Сковорода строит свою собственную систему взглядов. Наиболее ясно она выражена в последнем его диалоге: "Имя ему - потоп змиин". Суть её заключается в следующем. Существуют три мира: "всеобщий", микрокосм (человек) и символический (мир библейских образов). Эти три мира пронизывают две природы: божественную и вещественную. От вещественной к божественной природе ведёт человека самопознание. Таким образом, Сковорода соединяет платонизм с христианской, библейской картиной мира.

Любимый философ который жил ради свободы, отказавшись от семьи, денег, и частной собственности)
Читать однозначно)

Суевер скорбит, если кто на полдень, а не на восток с ним молится. Иной сердит, что погружают, другой бесится, что обливают крещаемого. Иной клянет квас, другой - опресноки... Но кто сочтет всю суеверных голов паутину? Будто Бог - варвар, чтоб за мелочь враждовать.
(с. 10; "Икона Алкивиадская")